الثواب والعقاب في تعليم القرآن الكريم والتدريب عليه
| العنوان | الثواب والعقاب في تعليم القرآن الكريم والتدريب عليه |
|---|---|
| المؤلف | أوندر، خليل إبراهيم، باجي، أوكان |
| مكان النشر | جامعة غازي عنتاب - جامعة غازي عنتاب |
| الموضوع | تأديب |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2149-3979, EISSN: 2651-2718, DOI: 10.52886/ilak.1119019 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_e798fc0a40914d19b7dff908d8d891e1 |
| موقع المكتبة | DOAJ (دليل المجلات ذات الوصول المفتوح) |
| ملاحظات | لتحقيق النجاح في التعليم والتدريب، يلزم إدارة العملية الصحيحة، ولهذا يجب أن تعمل العديد من المكونات مثل إدارة المدرسة والطلاب وأولياء الأمور والمناهج الدراسية في انسجام وانسجام. ومن بين هذه المكونات، هناك أيضًا مكان للممارسات التأديبية وبالتالي المكافأة والعقاب. في أيامنا هذه، تتزايد الحاجة إلى العقوبات التشجيعية أو الرادعة بسبب التغيرات التي طرأت على العديد من القضايا، من عادات الطلاب إلى أساليب التعلم، وضعف السلطة الأبوية. ومن الواضح أن المكافأة والعقاب، والتي يتم تضمينها دائمًا في التعليم لأغراض تحفيزية، يتم تضمينها أيضًا في العديد من مجالات الحياة، مثل معاقبة المجرمين وتقدير الأشخاص الناجحين. في الواقع، يمكن تقييم الجنة وبركاتها، وكذلك الجحيم والعذاب نتيجة امتثال الناس للأوامر والنواهي المنصوص عليها في القرآن الكريم بغرض ضمان السعادة في كلا العالمين أم لا، ضمن نطاق الثواب والعقاب. هرتز. كما أن أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن وتعلمه وتعليمه جديرة بالاهتمام لأنها تذكرنا بمكانة التقدير والتشجيع في تعليم القرآن الكريم وتعليمه. وأشار معلمونا ومفكرونا الكلاسيكيون، الذين أكدوا على ضرورة تقدير الطلاب وتشجيعهم بالكلمات الحميدة في التعليم، إلى أن العقاب يجب أن يشمل بقدر تقدير تعليم الطفل ونجاحه. ولا تزال ممارسات المكافأة والعقاب، التي انعكست في بعض التعليمات واللوائح خلال الفترة العثمانية، مدرجة في اللوائح التأديبية اليوم. وبشكل عام يمكن القول أن المكافأة بكل معانيها ستجعل عملية التعليم والتدريب أكثر جمالا وكفاءة، في حين أن العقاب سيقلل من هذه الكفاءة، لذا فإن استخدام المكافأة مهم وقيم من حيث العملية المعنية، ولكن يجب الحذر الشديد من استخدام العقاب. لكن من الصعب الحديث عن نظرية يتفق عليها الجميع في هذه المسألة، وهي تختلف من نظرية إلى ممارسة ومن شخص لآخر. وهناك أيضًا من يزعم عكس أحد الآراء الأكثر شيوعًا، وهو أن المكافآت تزيد من الحافز. كما هو الحال في أنواع التعليم الأخرى عبر التاريخ، تم استخدام العديد من الأدوات التحفيزية والعقوبات الجزائية المختلفة في تعليم القرآن. باعتبارها دورة تتطلب مشاركة نشطة من المعلم والطالب، وبالتالي حيث يأتي التواصل بين المعلم والطالب في المقدمة، تتطلب دورة القرآن الكريم فهمًا معينًا للانضباط. ضمن هذا الفهم للانضباط، فإن المكافآت، وخاصة كلمات التقدير والتشجيع، لها قيمة خاصة. إلا أن استخدام أي نوع من أنواع العقوبة، سواء كانت نفسية أو جسدية، يتطلب حساسية أكبر بكثير. وغني عن القول أنه ينبغي تجنب العقوبات التي تسيء إلى كرامة الإنسان وتجعل المخاطب لديه مشاعر سلبية تجاه القرآن والدين. سنتناول في هذا المقال مسألة الثواب والعقاب، التي لها مكانة مهمة في تفاصيل عمليات تعليم الكتاب المقدس، والتي هي فرض على المسلمين. أولاً سيتم الكشف عن طبيعة القضية وتقييم بعض الآراء، ومن ثم سيتم مناقشة موقف القضية من حيث عمليات التعليم والتدريب القرآني. |
| Detaylı Başlık | Kur’ân-ı Kerim eğitim ve öğretiminde mükâfat ve ceza |
