تحليل المعجزات المنسوبة إلى الأنبياء السابقين في القرآن من حيث ميزتها الاستثنائية
| العنوان | تحليل المعجزات المنسوبة إلى الأنبياء السابقين في القرآن من حيث ميزتها الاستثنائية |
|---|---|
| المؤلف | علي بقال |
| مكان النشر | رئاسة الشؤون الدينية - رئاسة الشؤون الدينية |
| الموضوع | مجلة ديانت العلمية، 2021-09، المجلد 57 (3)، ص 749-784 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1300-8498, DOI: 10.61304/did.844920 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_35e8a77263a64285a049adc22b8ad4a8 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | وقد ذكر الله تعالى في كثير من آيات القرآن بشكل عام أنه أعطى لأنبيائه معجزات مختلفة أو أنهم جاءوا بمعجزات مختلفة. ومن هذه الأقوال يفهم أن جميع الأنبياء أعطوا معجزات. وردت أسماء خمسة وعشرين نبيا في القرآن. على الرغم من أنه ورد أن كل نبي أوتي معجزة، إلا أنه لا يوجد أي ذكر لأي معجزة أعطيت للأنبياء إدريس ولوط وهارون وذو الكفل وإيليا وإليساء في القرآن. ومن ناحية أخرى يذكر أن معجزات مختلفة أعطيت للأنبياء موسى وداود وسليمان وعيسى ووردت معلومات عنهم. ولكثرة المعجزات التي حصلت لهؤلاء الأنبياء، فإن المعجزات التي أعطيت لهم لم تذكر إلا بالاسم في مقالتنا، وتفاصيلها مذكورة في دراسات أخرى. هرتز. والوضع مع النبي هو نفسه تقريبا. ولهذا السبب تناولنا في مقالتنا معجزات الأنبياء غير هذين الجزأين. الهدف من هذا المقال هو مراجعة الأحداث التي تبدو غير عادية في القرآن عن الأنبياء خارج هاتين المجموعتين، وتحديد القسم الذي ينتمون إليه من حيث بنية المعجزة والغرض منها، وخاصة أي منهم له طبيعة خرق قوانين الطبيعة. وكان معيارنا في اتخاذ هذا القرار هو بيان القرآن. |
| Detaylı Başlık | KUR’ÂN’DA GEÇMİŞ PEYGAMBERLERE ATFEDİLEN MUCİZELERİN OLAĞANÜSTÜLÜK ÖZELLİĞİ AÇISINDAN TAHLİLİ |
