مسألة تعريف يسوع بأنه "ابن الله" في العهد الجديد
| العنوان | مسألة تعريف يسوع بأنه "ابن الله" في العهد الجديد |
|---|---|
| المؤلف | ظافر، دويغو، أونال، إسماعيل حقي |
| مكان النشر | كلية اللاهوت بجامعة أنقرة - كلية اللاهوت بجامعة أنقرة |
| الموضوع | ابن الله |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1309-2057, ISSN: 1301-0522, DOI: 10.1501/Ilhfak_0000001486 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_91c7d37c05ff4be2888d811ae103f1f7 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | أحد أهم الألقاب الكريستولوجية المستخدمة لوصف يسوع في العهد الجديد وفي الفهم التقليدي للمسيحية هو "ابن الله" (ό υἱὸς τοῦ Θεοῦ). يبدو أن مفهوم ابن الله تم تبنيه على نطاق واسع في كل من الأوساط الثقافية اليهودية والوثنية في فترة ما قبل المسيحية. في واقع الأمر، فإن عبارة "ابن الله"، التي تجد مكانًا لها في الأوساط اليهودية بمعناها الإنساني، لا بد أنها نسبت بالمثل إلى يسوع كلقب ملكي من قبل مجتمع القدس، الذي يتكون من أتباع يسوع الأوائل، فيما يتعلق بمفهوم المسيح. ولكن مع انتشار المسيحية في العالم الوثني، تغير لقب ابن الله معناه أيضًا. في هذه العملية، فسر بولس الطرسوسي ومؤلفو نصوص الكتاب المقدس في العهد الجديد هذا التعبير على أنه كائن إلهي وفوق البشر وأعادوا وضع يسوع ضمن هذا الإطار. تتناول هذه المقالة كيف تحول يسوع من حالة "الإنسان الفاضل" إلى حالة "الكائن الإلهي"، بالمعنى الذي أعطاه بولس لعبارة "ابن الله". |
| Detaylı Başlık | İsa’nın Yeni Ahit’te “Tanrı Oğlu” olarak tanımlanması meselesi |
