من البدوية إلى الحضارية، الكوفة، محمد محفوظ سويلمز (أنقرة: منشورات أنقرة أوكول، 2015)، 416 صفحة، رقم الإيداع الدولي: 9788190270
| العنوان | من البدوية إلى الحضارية، الكوفة، محمد محفوظ سويلمز (أنقرة: منشورات أنقرة أوكول، 2015)، 416 صفحة، رقم الإيداع الدولي: 9788190270 |
|---|---|
| المؤلف | أكتاش، ميرفي |
| مكان النشر | جامعة دوزجي - جامعة دوزجي |
| الموضوع | مجلة دوزجة اللاهوتية، 2023، المجلد 7 (1)، الصفحات 153-159 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2980-2814, EISSN: 2980-2814, DOI: 10.61272/duid.1321222 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_75955c2858464941bac1afa9d32b906d |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | هرتز. ومع تسارع الفتوحات في عهد عمر اتسعت حدود الدولة بشكل كبير وأسس المسلمون مدنا في المناطق المفتوحة واستوطنوا جنودهم فيها. وتطورت بعض هذه المدن، التي أنشئت لأغراض عسكرية، مع مرور الوقت وأصبحت المدن الكبرى في تلك الفترة. وللبصرة والكوفة والفسطاط التي أنشئت عسكريا أهمية بالغة لأنها تشكل نموذجا للمدن الإسلامية التي أنشئت فيما بعد. وقد نجت البصرة حتى يومنا هذا دون أن تفقد أهميتها منذ تأسيسها. ومع ذلك، لا يمكن قول الشيء نفسه بالنسبة للكوفة والفسطاط. الكوفة، هرتز. بأمر عمر، سعد بن. أسسها أبو وقاص. هرتز. وتزايدت أهمية المدينة بعد أن نقل علي الخلافة إليها. خلال حكم الأمويين الذي دام تسعين عامًا، كان الولاة يحكمون الكوفة بشكل عام في ظل ظروف استثنائية. وكانت بمثابة العاصمة لمدة عشرين عاما في العصر العباسي. ومع تأسيس بغداد في عهد الخليفة المنصور، انتقل مركز الخلافة إلى هنا وبدأت الكوفة تفقد أهميتها. كانت الكوفة مدينة عالمية يعيش فيها العديد من العناصر العرقية معًا. يتألف غالبية السكان من عرب الجنوب من أصل يمني الذين شاركوا في غزو العراق واستقروا هنا في وقت لاحق. وكان عرب الشمال هم العنصر المهيمن الوحيد في الإدارة. وظهر هنا أيضًا العداء بين عرب الشمال والجنوب، والذي يعود تاريخه إلى عصور ما قبل الإسلام، ووقعت الأحداث التي بدأت في الكوفة وأثرت على الدولة بأكملها. بصرف النظر عن الصراع بين الشمال والجنوب في الكوفة، كانت هناك أيضًا مشكلة الموالي. وقد عامل الأمويون هؤلاء الأشخاص، الذين أصبحوا مسلمين فيما بعد، كمواطنين من الدرجة الثانية لأنهم ليسوا عرباً. هذه المجموعة، التي كانت مسلمة ولكن لم تكن لها حقوق متساوية، هي التي أدت إلى نهاية الأمويين. لأن هذه الجماعة التي تسمى المافالي هي التي مهدت الطريق لقيام الدولة العباسية. كما أثرت الأحداث التي وقعت بين هذه العناصر العرقية المختلفة التي تعيش في الكوفة سلباً على الدولة. ورغم أن هذه الأحداث التي بدأت في الكوفة وأثرت على الدولة بأكملها، كانت موضوع العديد من الدراسات، إلا أنه لم يتم إجراء أي دراسة مستقلة تبحث في أسباب هذه الأحداث. سنقدم لكم البروفيسور الذي يعمل في كلية اللاهوت بجامعة إسطنبول. يعتبر عمل الدكتور محمد محفوظ سويلماز الذي يحمل عنوان الكوفة من البدو إلى الحضارية بمثابة دراسة تم فيها التوصل إلى نتائج مهمة للغاية لدراسة أسباب هذه الصراعات في الكوفة. ومع تسارع الفتوحات في عهد الخليفة الثاني عمر اتسعت حدود الدولة بشكل كبير، وأقام المسلمون مدنا في المناطق المفتوحة ووضعوا جنودهم فيها. تطورت بعض هذه المدن، التي تم إنشاؤها كمدن عسكرية، بمرور الوقت وأصبحت المدن الكبرى في تلك الفترة. ومن أوائل المدن التي أنشئت للأغراض العسكرية، البصرة والكوفة والفسطاط، وهي في غاية الأهمية لأنها كانت قدوة للمدن الإسلامية اللاحقة. لقد وصلت البصرة إلى يومنا هذا دون أن تفقد أهميتها منذ تأسيسها. ومع ذلك، لا يمكن قول الشيء نفسه بالنسبة للكوفة والفسطاط. الكوفة أسسها سعد بن. أبي وقاص بأمر عمر. وتزايدت أهمية المدينة مع قيام الخليفة علي بنقل الخلافة إلى هنا. خلال حكم الأمويين الذي دام تسعين عامًا، حكم الولاة عمومًا الكوفة في ظل ظروف استثنائية. وكانت عاصمة لمدة عشرين عاما في العصر العباسي. ومع تأسيس بغداد في عهد الخليفة المنصور، انتقل مركز الخلافة إلى هنا وبدأت الكوفة تفقد أهميتها. كانت الكوفة مدينة عالمية يعيش فيها العديد من العناصر العرقية معًا. يتألف غالبية السكان من عرب الجنوب من أصل يمني الذين شاركوا في غزو العراق واستقروا هناك فيما بعد. وكان عرب الشمال هم العنصر المهيمن الوحيد في الإدارة. وتجلت هنا أيضًا العداوة الجاهلية بين عرب الشمال والجنوب، ووقعت الأحداث التي بدأت في الكوفة وأثرت على الدولة بأكملها. بصرف النظر عن الصراع العربي بين الشمال والجنوب في الكوفة، كانت هناك أيضًا مشكلة الموالي. لقد عامل الأمويون هذه الفئة من المسلمين كمواطنين من الدرجة الثانية لأنهم لم يكونوا عربا. وهذه الفئة التي لم يكن من الممكن أن تتمتع بحقوق متساوية معهم رغم أنهم مسلمون، هي التي أدت إلى نهاية الأمويين. لأن هذا القسم قد مهد الطريق لقيام الدولة العباسية. وكان للأحداث التي جرت بين هذه العناصر العرقية المختلفة التي تعيش في الكوفة تأثير سلبي على الدولة. ورغم أن هذه الأحداث التي بدأت في الكوفة وأثرت على الدولة كلها كانت موضوع العديد من الدراسات، إلا أنه لم يتم إجراء أي دراسة مستقلة لبحث أسباب هذه الأحداث. إن العمل الذي سنستعرضه هو دراسة تبحث في أسباب هذه الصراعات في الكوفة، والتي يتم فيها اتخاذ قرارات في غاية الأهمية. |
| Detaylı Başlık | Bedevîlikten Hadarîliğe Kûfe, Mehmet Mahfuz Söylemez (Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2015), 416 sayfa, ISBN: 9788190270 |
