تحليل تاريخي للنشاط التبشيري في عهد خلفاء الشاه عباس الأول (1629-1722)
| العنوان | تحليل تاريخي للنشاط التبشيري في عهد خلفاء الشاه عباس الأول (1629-1722) |
|---|---|
| المؤلف | الى اجيلى |
| النوع | كتاب |
| اللغة | الفارسية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2008-6253, EISSN: 2476-3306 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_05436265eea040499b7167dee93ce23c |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح، اكتمل البحث الأكاديمي في EBSCOhost |
| ملاحظات | يعد وجود المبشرين المسيحيين في إيران إحدى القضايا المهمة في الدراسات الصفوية. منذ الشاه عباس الأول، تزايدت أنشطة الكهنة الأوروبيين ذات الأغراض السياسية والدينية لمتابعة التبشير. إن الموقف المحلي الإيجابي لإيران، بما في ذلك حسن ضيافة الإيرانيين وصبرهم في مواجهة الديانات الجديدة، قد وفر فرصة مثالية لوجود الكهنة الأوروبيين في إيران. ومن بين الطوائف المسيحية المختلفة، قامت خمس طوائف بأنشطة ترويجية ومهام سياسية كبرى في إيران، من الصفوية إلى القاجارية. وشملت هذه الطوائف الخمس الكرملية، الدومينيكانية، اليسوعية، كابوس وأوغسطينوس. أدت محاولة الترويج للمسيحية إلى تحقيق الكهنة لأهدافهم. لقد جاؤوا إلى إيران كممثلين سياسيين للبابا وملوك أوروبا لربط قضاياهم الإنجيلية بأهدافهم الاستعمارية. وفي عهد الشاه عباس الأول، قلص الملوك الصفويون قتال العثمانيين، ونتيجة لذلك فشل الكهنة في جذب انتباه المسلمين إلى المسيحية. ومن المثير للاهتمام أن الكهنة في العصر الصفوي لم ينجحوا فعليًا في تجنيد الأقليات، بما في ذلك الأرمن المسيحيين والجورجيين واليهود وما إلى ذلك. يهدف هذا المقال إلى تحليل ما قام به المبشرون المسيحيون في عهد الشاه عباس الأول، بالاعتماد على الوثائق والمصادر التاريخية. |
| Görüntüle | Nashriyyah-i pizhūhishhā-yi tārīkhī, 2014-04, Vol.6 (1), p.85-108 |
