تنظيم الصوفية: نقل التقاليد الجمالية العثمانية لدى المسلمين الإندونيسيين
| العنوان | تنظيم الصوفية: نقل التقاليد الجمالية العثمانية لدى المسلمين الإندونيسيين |
|---|---|
| المؤلف | سونارتو سونارتو، روبي حبيبة أبرور |
| الموضوع | علم الموسيقى العرقي، مفلوية |
| النوع | كتاب |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1411-3775, EISSN: 2548-4729, DOI: 10.14421/esensia.v23i1.3141 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_2fddec646c7c4f29b7b77bcc9ffed369 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | تقدم هذه المقالة فهمًا للعلاقة الجمالية بين الدولة العثمانية وإندونيسيا. لعبت تركيا دورًا فعالًا في الأسلمة والدعم السياسي لإندونيسيا. وصل الإسلام إلى إندونيسيا في القرن الثالث عشر، عن طريق تجار الشرق الأوسط والأتراك العثمانيين. استخدموا مجموعة متنوعة من وسائل الدعوة، بما في ذلك الاقتصاد والسياسة والاجتماعية والفنون. تكتب العديد من المصادر عن الدور المركزي للتجار من الشرق الأوسط في أسلمة إندونيسيا، إلا أن القليل من المصادر تقدم تفسيرات لدور التجار والدعاة الأتراك. وباستخدام منهج التحليل الوصفي، يرى هذا المقال أن تركيا كان لها تأثير قوي على الصوفية في إندونيسيا. الأداة الرئيسية في هذا البحث هي الملاحظة المكتبية. وجدت هذه الدراسة أن الأتراك العثمانيين أثروا في التفاعلات الجمالية الصوفية في إندونيسيا. بالإضافة إلى ذلك، أدخلت تركيا العثمانية مع الصوفية من مولانا جلال الدين الرومي الموسيقى إلى إندونيسيا، والتي تتضمن غناء الشعر الإنشائي، والآلات الموسيقية التركية، ورقصة الدرويش الصوفية المولوية من الطريقة الصوفية المولوية الرومي. انتشر تأثير تركيا إلى شعب سومطرة الجاوي والمتحدث باللغة الماليزية. |
| Görüntüle | Esensia : jurnal ilmu-ilmu ushuluddin, 2022-08, Vol.23 (1) |
