البعد المكاني للصراع على السلطة الثقافية: تسييس الفضاء
| العنوان | البعد المكاني للصراع على السلطة الثقافية: تسييس الفضاء |
|---|---|
| المؤلف | أكشاكايا، نوح، بور، إبراهيم |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1309-6087, EISSN: 2459-0711, DOI: 10.19059/mukaddime.902583 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_1cfbc747c5604484b97cd10a3d821515 |
| موقع المكتبة | EBSCOhost SocINDEX مع النص الكامل |
| ملاحظات | تتناول هذه الدراسة ديناميكيات ظهور بعض الفضاءات السياسية في تركيا. تم تصميم هذه الدراسة للنظر في نقاشات القوة الثقافية التي أصبحت واسعة الانتشار في الآونة الأخيرة من منظور مختلف. حقيقة أن الدراسات السابقة لم تقم بتحليل مكاني لصراعات السلطة الثقافية التي تم تعريفها على أنها "حرب ثقافية" يمكن تقديمها على أنها الطبيعة الفريدة للبحث. يُزعم في البحث أن فهمين ثقافيين مختلفين كانا يتنافسان مع بعضهما البعض في تاريخ الجمهورية. تم تصوير أولها على أنها ثقافة تحديثية متوافقة مع الأيديولوجية التأسيسية وتضمنت النمط الغربي خلال فترة الحزب الواحد. أما الثقافة الثانية فتُعرّف بأنها الثقافة التي ظهرت في الثمانينيات، وتوسع نفوذها بعد العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وكانت متوافقة مع الإطار الأيديولوجي للعثمانيين الجدد. وبينما حاولت الثقافة التحديثية في الفترات الأولى تعزيز مكانتها في صراع مع الثقافة العثمانية، شهد الفهم الثقافي العثماني الجديد في الآونة الأخيرة صراعًا مع الثقافة التحديثية. تم بناء أماكن مثل المعاهد القروية والمراكز المجتمعية والمدارس الداخلية لمحاربة الثقافة العثمانية، التي تم تقديمها على أنها سبب الانهيار والانهيار خلال فترة الحزب الواحد. تم تنفيذ المنظمات التي أقيمت في هذه الأماكن لجعل الثقافة الغربية مهيمنة في العديد من مجالات الحياة الاجتماعية. وقد تم إضفاء الطابع المؤسسي على الهياكل التي بنيت لغرض مماثل بعد العقد الأول من القرن الحادي والعشرين لمحاربة الثقافة التي تم تحصينها -نسبيًا- خلال فترة الحزب الواحد. ولهذا الغرض المراكز الثقافية؛ مراكز الشباب؛ المراكز العلمية؛ مناطق المؤتمرات والمعارض والمتاحف والمعارض؛ تم تصميم العديد من المباني، مثل الحدائق الوطنية والمقاهي، لجعل فهم الثقافة التي تعود أصولها إلى العثمانيين المهيمنة في الحياة الاجتماعية. ونتيجة لذلك، فمن الممكن جدًا تتبع آثار الصور العثمانية الجديدة سواء في البنية المعمارية لهذه الأماكن أو في التنظيمات الموجودة داخلها. |
| Görüntüle | Mukaddime, 2022-05, Vol.13 (1), p.1-36 |
