المآذن غير المألوفة في مساجد القاهرة الإسلامية المآذن المتعددة الرؤوس
| العنوان | المآذن غير المألوفة في مساجد القاهرة الإسلامية المآذن المتعددة الرؤوس |
|---|---|
| المؤلف | أحمد سراج، أمل العمري، محمود مرسي |
| النوع | كتاب |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2356-9654, EISSN: 2357-0342, DOI: 10.21608/mjaf.2020.47228.2024 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_271a828abd3b42a09e0bfc1808d17c3d |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | سُميت المئذنة بعدة أسماء، أولها (المئذنة) للدلالة على المكان المخصص لرفع الأذان، و(المئذنة) لإنهاء صلاة السراج في صلاة الليل لإعلام من لم يتمكن من سماع الأذان بأن وقت الصلاة قد جاء. وجاء بناء المئذنة متأخراً عن بناء المسجد، حيث حدث ذلك في نهاية العصر الأموي، إذ كانت أول مساجد الإسلام بلا مآذن حتى نهاية القرن الأول الهجري / السابع الميلادي. وصلى الله عليه وسلم. كان بلال يؤذن للصلاة، وكان يؤذن من على سطح المسجد. وتعتبر قمم المآذن من أهم السمات التي ميزت أساليبها بشكل عام، حيث بدأت في العصر الفاطمي بقمة على شكل قبة، وفي العصر الأيوبي حتى أوائل العصر المملوكي على شكل المبخرة، ثم أخذت شكل القطاع المخموس (ذو الشكل الخماسي) أو ما نعرفه بالمبخرة. قليلة مقلوبة، حتى شكل قلم الرصاص في العصر العثماني وكل شكل من الأشكال السابقة اتخذ في عصره نمطا عاما اتبعته معظم قمم مآذن هذا العصر. إلا أن المعماري المسلم من العصر المملوكي حتى العصر العثماني كان قد قرر الابتكار في تغيير المظهر النموذجي لهذا العنصر باعتباره مكونا بالغ الأهمية، فاخترع شكلا آخر لهذه القمم. فاخترع قمة مختلفة لا تحمل عمامة واحدة. بل وسعتها إلى عمامتين وأربع وخمس، وكانت تمثل نماذج غير نمطية بين قمم المآذن في عصرها. وقد تم تقسيم المآذن على التوالي في البحث على طريقة العمائم الثنائية والأربعية والخمسية، وأيضا تحديد ما هو موجود بالفعل ودراسته. وسيكون البحث مصحوبا بدراسة وصفية معمارية لهذه المآذن ورمزيتها الدينية. |
| Görüntüle | Majallat al-ʻimārah wa-al-funūn wa-al-ʻulūm al-insānīyah, 2022-05, Vol.7 (33), p.554-572 |
