مجلدات فترة الفاتح بمكتبة مخطوطات وحيد باشا
| العنوان | مجلدات فترة الفاتح بمكتبة مخطوطات وحيد باشا |
|---|---|
| المؤلف | جاكماك، ياسين |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2757-752X, EISSN: 2791-707X, DOI: 10.47425/marifetname.vi.975837 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_7d05eae9359e46ffa4933e4869a906f4 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | ونتيجة لظهور الإسلام على مسرح التاريخ والفتوحات اللاحقة، دخلت عناصر زخرفية جديدة إلى الفن الإسلامي. وبعد اختراع الورق، زاد إنتاج الكتب وتم تزيينها بتقنيات وأساليب مختلفة عبر التاريخ. وأدى لقاء الأتراك بالإسلام إلى نقل المعرفة من آسيا الوسطى إلى الجغرافيا العربية، وأثر على الأعمال الفنية اللاحقة من الناحية الجمالية. لقد كان فن تجليد الكتب التركي، الذي بدأ مع الأتراك الأويغور، دائمًا جميلًا بشكل مبهر، مما أثر على إنشاء أعمال قيمة في الجغرافيا العربية والإيرانية. كانت التجليدات التي تم إنتاجها من القرن التاسع إلى منتصف القرن الثالث عشر مصنوعة في الغالب بزخارف هندسية أو رومية، تلاها الانتقال نحو الأنماط الزهرية. بعد سلاجقة الأناضول، واصلت دولة المماليك وإمارة قره مانغولار تراكم فن تجليد الكتب التركي، وفقط بعد فتح اسطنبول، تمكنت تجليد الكتب العثمانية من خلق أسلوبها الخاص. أثرت الزخارف الزهرية التي صممها بابا نقاش، وهو فنان قوي عاش في عصر محمد الفاتح، على فهم الزخرفة في تلك الفترة وأصبحت العنصر الزخرفي الأكثر تفضيلاً في فنون الكتب. مثلما كانت زخارف الأغلفة التي تم إنتاجها في القرن الخامس عشر مختلفة مقارنة بالفترات السابقة، كانت مخططات التصميم وأشكال أشعة الشمس وألوان الجلود أيضًا تبشر بعمليات بحث جديدة. في أبحاث فن تجليد الكتب، يتم أخذ الأعمال التي تعود إلى القرن السادس عشر أو فترات لاحقة بعين الاعتبار بشكل أساسي، وقد لوحظ أن الأعمال الأكاديمية والفنية من الفترات السابقة نادرة. ومن أجل المساهمة في الدراسات في هذا المجال، تم إجراء البحوث في المكتبات وتم فحص 3286 مخطوطة بمكتبة مخطوطات وحيد باشا بشكل تفصيلي وتم تحديد ستة مجلدات تعود إلى عصر الفاتح. مجلدات. وتم تقييمه من حيث النمط والتكوين والتقنية ومقارنته بأمثلة موجودة في المتاحف والمكتبات الأخرى. ونتيجة لظهور الإسلام على مسرح التاريخ والفتوحات اللاحقة، دخلت عناصر زخرفية جديدة إلى الفن الإسلامي. لطالما كان فن تجليد الكتب التركي، الذي بدأ مع الأتراك الأويغور، يتمتع بجمال مبهر من خلال تأثيره على ظهور الأعمال الثمينة في الجغرافيا العربية والإيرانية. كانت التجليدات التي تم إنتاجها من القرن التاسع إلى منتصف القرن الثالث عشر مصنوعة في الغالب بزخارف هندسية أو زخارف رومية، ثم حدث تحول نحو الأنماط الزهرية. بعد سلاجقة الأناضول، واصلت دولة المماليك وإمارة القرمانيد تراكم فن تجليد الكتب التركي، وفقط بعد فتح إسطنبول، تمكن التجليد العثماني من خلق أسلوبه الخاص. أثرت الزخارف الزهرية التي صممها بابا نقاش، وهو فنان عظيم عاش في عصر الفاتح، على فهم الزخرفة في تلك الفترة وأصبحت عنصرًا زخرفيًا مفضلاً للغاية في فنون الكتب. كانت زخارف التجليد التي تم إنتاجها في القرن الخامس عشر مختلفة عن الفترات السابقة، كما أن مخططات التصميم التي مزجت الأشكال والألوان الجلدية بشرت بعمليات بحث جديدة. تركز دراسات تجليد الكتب بشكل أساسي على الأعمال التي تعود إلى القرن السادس عشر أو ما بعده، وقد لوحظ أن الأعمال الأكاديمية والفنية من الفترات السابقة نادرة. ومن أجل المساهمة في الدراسات في هذا المجال، تم إجراء أبحاث في المكتبات وتم فحص 3286 مخطوطة بمكتبة مخطوطات وحيد باشا بشكل تفصيلي، وتم التعرف على ستة مجلدات تعود إلى العصر الفاتح. تم تقييم تصميم تجليد الكتب من حيث التركيب والتقنية ومقارنته بالأمثلة الموجودة في المتاحف والمكتبات الأخرى. |
| Görüntüle | Marifetname, 2021-12, Vol.8 (2), p.473-501 |
