الإذن في القراءة على سبعة أحرف بين الرخصة والعزيمة
| العنوان | الإذن في القراءة على سبعة أحرف بين الرخصة والعزيمة |
|---|---|
| المؤلف | الحارثي، سلوى بنت أحمد بن محمد |
| النوع | كتاب |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2535-146X |
| رقم السجل | cdi_almandumah_primary_1223873 |
| موقع المكتبة | DOAJ Directory of Open Access Journals |
| ملاحظات | الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد: ناقشت هذه الدراسة مسألة من أهم المسائل المتعلقة بالقرآن الكريم، وهي مسألة الإذن في القراءة على سبعة أحرف التي عدها أئمة القراءة وغيرهم من باب الرخص، غير أن القراء اليوم يقرؤون بما أثر عن الصحابة من حروف دون اعتبار للعذر الموجب لاستباحة الرخصة. ولقد تعرضت الدراسة لمعنى الرخصة والعزيمة في اللغة والاصطلاح في تمهيد للدراسة للتعريف بالفرق بينهما. وحققت الدراسة اعتبار الأئمة للقراءة على سبعة أحرف من باب الرخص، ومنشأ هذا الاعتقاد، وفصل القول فيه بسوق شواهد الاستدلال على القول الصحيح وتعميده. واستظهرت الدراسة حكم القراءة على سبعة أحرف، وناقشت خلاف الأئمة في بقاء هذه التوسعة من عدمها. وقد أسفرت الدراسة عما يلي: - حديث الإذن في القراءة على سبعة أحرف ناسخ لحرمة قراءة القرآن على غير حرفه المنزل، وليس رخصة من الدليل المحرم لأصحاب الأعذار. - القراءة على سبعة أحرف من باب العزائم التي تستباح دون حضور العذر أو المشقة. - الأمر في القراءة على سبعة أحرف على الإباحة والتوسعة، والأمة في القراءة بما أثر عن الصحابة من الحروف على التخيير. - قصر عثمان رضي الله عنه الأمة على القراءة بحرف واحد لا يستدل به على إلغاء الإذن في القراءة على سبعة أحرف، ولا يعتبر ذلك من المصالح المرسلة، لورود الدليل في حكم القراءة على سبعة أحرف الذي لا يلغى بإجماع الأمة، ثم مخالفة ذلك القصد للمقصد الذي شرعت لأجله القراءة بالحروف حيث كان مراعاة لحال الأمة ورفع الحرج عنها. |
| Görüntüle | Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil banat bi ğāmiʿaẗ Al-Ahzhar farʿ kafr Al-Sheikh, 2020, Vol.4 (3), p.13-98 |
