جدلية المألوف وغير المألوف في التصوير الفوتوغرافي الإسلامي
| العنوان | جدلية المألوف وغير المألوف في التصوير الفوتوغرافي الإسلامي |
|---|---|
| المؤلف | هادي عبد الكاظم الغزالي، حسن |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1819-5229, EISSN: 2523-2029, DOI: 10.35560/jcofarts1215 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_c522e8f18e854f18bb20314e0fcee024 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | يهتم هذا البحث بدراسة (جدلية المألوف والغريب في التصوير الفوتوغرافي الإسلامي)، ويتكون من أربعة فصول. إذا تناولت مشكلة موضوع البحث (جدلية المألوف والغريب في التصوير الفوتوغرافي الإسلامي، حيث ظهرت أشكال واقعية ومألوفة وأشكال غريبة وغريبة غير مألوفة ممثلة في كثير من المدارس الرئيسية للتصوير الإسلامي التي ظهرت في العراق وفارس ثم العثمانيين وغيرهم، إلا أن الرسم الإسلامي لا يزال يحتفظ بما سبق وشهده الصور الغيبية، التي تطرح نفسها قسراً على شكل تساؤلات عديدة لا بد من مواجهتها ودراستها بالبحث والملاحظة والاستقراء والاستنتاج من خلال البحث العلمي، وتكمن مشكلة البحث أيضاً في التساؤل عما إذا كان الفنان المسلم يقصد أن يضع تلك الأشكال المألوفة للإنسان بأشكال غير مألوفة من قبل للعين، إما أنه يمثلها من خلال الواقع والأسطورة معاً، أو من خلال السرد الخيالي للكتب السماوية، أو من خلال الجمع بين طرفي المعادلة للمألوف وغير المألوف في تثبيت قواعدها وتقنيتها. مبادئ لمثل هذه الظاهرة المعقدة وهي: الكشف عن جدلية المألوف وغير المألوف في التصوير الإسلامي، وقد تضمن الفصل الأول الحدود الموضوعية والزمانية والمكانية والتعريف بأهم المصطلحات التي وردت في البحث، وخصص الفصل الثاني للإطار النظري الذي قسم إلى مبحثين، تناول الأول المألوف والمألوف في الفكر الفلسفي الإسلامي أما الفصل الثالث المتمثل في إجراءات البحث: فشمل مجتمع البحث وعينته الكبيرة (3) من التصويرات الفنية للتصوير الإسلامي، أما الفصل الرابع فقد خصص لنتائج البحث واستنتاجاته وتوصياته ومقترحاته. ومن أبرز النتائج التي توصل إليها الباحث: ظهور صور مألوفة وواقعية للإنسان والوجود مع صور غير روحية مألوفة، مثل صور الرسل والأنبياء والآل والملائكة وأهل العلم والسلطة موزعة بين عالم الكلام. وعالم الإنسانية حيث ساد الجانب الروحي الغيبي أو غير المألوف في هذا الجدل الذي يربط العالم العلوي بالعالم السفلي أو يربط كل ما هو واقعي ومعاش بما هو غير مألوف وافتراضي للفنان المسلم ومن هذا ما توصل إليه البحث وكذلك الاستنتاجات وتوصيات البحث والمقترحات والمصادر. |
| Görüntüle | Al-ākādīmī, 2023-08, p.85-108 |
