قصص الشيطان الذي خدع أدب الإسكندر والإسكندر
| العنوان | قصص الشيطان الذي خدع أدب الإسكندر والإسكندر |
|---|---|
| المؤلف | كوكاير، سيبل، بور، إبراهيم |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1309-6087, EISSN: 2459-0711, DOI: 10.19059/mukaddime.913737 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_81e59d5218064872b214fad542e95d6c |
| موقع المكتبة | EBSCOhost SocINDEX مع النص الكامل |
| ملاحظات | تعد القصص عن الإسكندر من أشهر القصص المتداولة بين اللغات المختلفة في العصور التي تشكلت فيها التقاليد الأدبية من خلال المخطوطات. وقد انتشرت هذه القصص إلى مناطق جغرافية مختلفة من خلال نسخها وترجمتها إلى لغات مختلفة وإعادة بنائها وكتابتها ونقلها شفهيًا لعدة قرون. محور هذه المقالة هو اسم اسكندر حمزاوي. على الرغم من أن الجزء السردي مكتوب في الغالب بالنثر، إلا أن هذا الاسم الإسكندري، الذي يُعرف بأنه عمل نثري وشعري مختلط لأنه يحتوي على العديد من الأجزاء الشعرية، هو عمل ضخم يتكون من العديد من المجلدات. النسخة التي يتم فحصها في نطاق هذا المقال هي النسخة ذات الرقم الأرشيفي أو 11056 وتاريخ النسخة 36/1435 (839) الموجودة في المكتبة البريطانية (لندن). موضوع هذا المقال هو قصص لقاء الإسكندر مع الشيطان، والتي تكررت عدة مرات في نسخة المكتبة البريطانية. هذه القصص المترابطة، التي يظهر فيها الشيطان أمام الإسكندر بأشكال مختلفة ويخدعه، تلفت الانتباه لأنها لا تظهر في أسماء إسكندرية تركية أخرى ولأنها تضيف سمات مختلفة إلى صورة الإسكندر. ويشير وجود هذه القصص في سيرتي حياة الإسكندر المنفصلتين المكتوبتين باللغتين العربية والماليزية، واللتين كانتا متداولتين في القرن الخامس عشر، إلى الروابط النصية بين هذه النسخ الثلاث التي تنتمي إلى ثلاث لغات وثقافات مختلفة. لهذا السبب، فإن صورة الإسكندر التي رسمها حمزاوي بأسلوب ومحتوى مختلف عن الفردوي والنظامي والأحمدي، تحتوي على أدلة مهمة لتحديد تقليد الإسكندرنام في الأناضول بميزاته الفريدة ولتتبع الروابط النصية بين سيرة الإسكندر في اللغات المختلفة. |
| Görüntüle | Mukaddime, 2021-11, Vol.12 (2), p.412-434 |
