من الجوامع التراثية في مدينة سنجار

العنوان من الجوامع التراثية في مدينة سنجار
المؤلف الشمري، فالح غضوي نومان, الصبيحاوي، حيدر فرحان حسين
مكان النشر الموصل، العراق - جامعة الموصل، كلية الآثار
النوع كتاب
اللغة ara,eng
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة: المكتبة الملكية الدنماركية
معرف أصل المكتبة ISSN: 2304-103X, EISSN: 2664-2794
رقم السجل cdi_emarefa_primary_1251096
موقع المكتبة DOAJ Directory of Open Access Journals
ملاحظات تبين من خلال الدراسة الميدانية لمدينة سنجار أنھا تتضمن جامعين تراثيين وحي المدينة الأول ھو جامع سنجار الكبير، يقع في محلة السراي وسط المدينة مما جعله وسطا لكل أطراف المدينة و سهل عملية وصول المصلين اليه ، و يعد ثاني أقدم جوامع المدينة، بعد المسجد الجامع الذي يعود للعهد الاتابكي ( ٥٥٩ هـ / ١١٨١ م)، و الذي لم يبق منه سوى مئذنته المعروفة بمئذنة سنجار، في عهد السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، إبان سيطرة الامبراطورية العثمانية على العراق، أما التخطيط العام للمسجد فهو ذو تخطيط تقليدي للمساجد الإسلامية إذ يتألف من بيت صلاة و مؤخرة يتوسطها صحن مكشوف، و للجامع مدخل رئيس واحد يقع في جهته الشمالية. أما الجامع التراثي الثاني الذي يسمى باسم بانيه (طه الحسن)، يقع في الجزء الشمالي الشرقي من محلة برسهي الواقعة شمال مدينة سنجار، فقد شيد وفق طرز عمارية مختلفة و يعد من المساجد المعلقة المرتفعة عن سطح الأرض حيث كان بناء بيت الصلاة على مجموعة من المحلات التجارية (الدكاكين) لا يتضمن أساكيب لعدم وجود الأعمدة التي تقسم بيت الصلات. The field study of Sinjar city shows that it includes two traditional heritage mosques , the first is the Sinjar Great Mosque, located in the Saray neighborhood in the center of Sinjar city, which made it the same distance to all sides of the city, the fact that made it very easy to all worshipers to access it easily , It is considered the second oldest mosque in the city, after the mosque that was built in the Atabic era (559 AH / 1181 AD), And there is nothing left of it except its minaret known as the minaret of Sinjar, during the reign of the Ottoman Sultan Abdul Hamid II, during the rule of the Ottoman Empire over Iraq, the general planning of this mosque is the same as the traditional planning of Islamic mosques as it consists of a prayer house and a backside In the middle of an open courtyard, the mosque has one main entrance to its northern side. As for the second heritage mosque which was named after its builder's name (Taha Al-Hassan), it is located in the northeastern part of Barshi neighborhood located in the north of Sinjar city. It was built according to different architectural styles, and it is considered one of the hanging mosques that rise above the surface of the earth. The building of the prayer house was on a group of shops which did not include skylines because there are no columns that divide the prayer house.
Görüntüle Ātār al-rāfidayn (Online), 2021, Vol.6 (1), p.139-164
عرض في المصدر المكتبة الملكية الدنماركية المكتبة الملكية الدنماركية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
المكتبة الملكية الدنماركية - محرك بحث المخطوطات العثمانية المكتبة الملكية الدنماركية

من الجوامع التراثية في مدينة سنجار

المؤلف الشمري، فالح غضوي نومان, الصبيحاوي، حيدر فرحان حسين
مكان النشر الموصل، العراق - جامعة الموصل، كلية الآثار
النوع كتاب
اللغة ara,eng
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة المكتبة الملكية الدنماركية
معرف أصل المكتبة ISSN: 2304-103X, EISSN: 2664-2794
رقم السجل cdi_emarefa_primary_1251096
موقع المكتبة DOAJ Directory of Open Access Journals
ملاحظات تبين من خلال الدراسة الميدانية لمدينة سنجار أنھا تتضمن جامعين تراثيين وحي المدينة الأول ھو جامع سنجار الكبير، يقع في محلة السراي وسط المدينة مما جعله وسطا لكل أطراف المدينة و سهل عملية وصول المصلين اليه ، و يعد ثاني أقدم جوامع المدينة، بعد المسجد الجامع الذي يعود للعهد الاتابكي ( ٥٥٩ هـ / ١١٨١ م)، و الذي لم يبق منه سوى مئذنته المعروفة بمئذنة سنجار، في عهد السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، إبان سيطرة الامبراطورية العثمانية على العراق، أما التخطيط العام للمسجد فهو ذو تخطيط تقليدي للمساجد الإسلامية إذ يتألف من بيت صلاة و مؤخرة يتوسطها صحن مكشوف، و للجامع مدخل رئيس واحد يقع في جهته الشمالية. أما الجامع التراثي الثاني الذي يسمى باسم بانيه (طه الحسن)، يقع في الجزء الشمالي الشرقي من محلة برسهي الواقعة شمال مدينة سنجار، فقد شيد وفق طرز عمارية مختلفة و يعد من المساجد المعلقة المرتفعة عن سطح الأرض حيث كان بناء بيت الصلاة على مجموعة من المحلات التجارية (الدكاكين) لا يتضمن أساكيب لعدم وجود الأعمدة التي تقسم بيت الصلات. The field study of Sinjar city shows that it includes two traditional heritage mosques , the first is the Sinjar Great Mosque, located in the Saray neighborhood in the center of Sinjar city, which made it the same distance to all sides of the city, the fact that made it very easy to all worshipers to access it easily , It is considered the second oldest mosque in the city, after the mosque that was built in the Atabic era (559 AH / 1181 AD), And there is nothing left of it except its minaret known as the minaret of Sinjar, during the reign of the Ottoman Sultan Abdul Hamid II, during the rule of the Ottoman Empire over Iraq, the general planning of this mosque is the same as the traditional planning of Islamic mosques as it consists of a prayer house and a backside In the middle of an open courtyard, the mosque has one main entrance to its northern side. As for the second heritage mosque which was named after its builder's name (Taha Al-Hassan), it is located in the northeastern part of Barshi neighborhood located in the north of Sinjar city. It was built according to different architectural styles, and it is considered one of the hanging mosques that rise above the surface of the earth. The building of the prayer house was on a group of shops which did not include skylines because there are no columns that divide the prayer house.
Görüntüle Ātār al-rāfidayn (Online), 2021, Vol.6 (1), p.139-164
المكتبة الملكية الدنماركية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
المكتبة الملكية الدنماركية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار