| العنوان | |
|---|---|
| المؤلف | Muʼayyad billāh Aḥmad ibn al-Ḥusayn, 944 or 945-1030? |
| المؤلف الأصلي | Muʼayyad billāh Aḥmad ibn al-Ḥusayn, 944 or 945-1030?, مؤيد بالله، احمد بن الحسين |
| تاريخ النشر: | 1675 |
| مكان النشر | - 1675. |
| الموضوع | Hādī ilá al-Ḥaqq, Yaḥyá ibn al-Ḥusayn, 859-910, Islamic law—Early works to 1800, Zaydīyah—Early works to 1800 |
| النوع | kitap |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | نعم |
| عدد الصفحات | 606 |
| المكتبة: | مكتبة جامعة برينستون |
| معرف أصل المكتبة | 9978495423506421 |
| رقم السجل | 47429b42n |
| موقع المكتبة | ELF1 Electronic Resource |
| التاريخ | 1675 |
| ملاحظات | A commentary rxplaining principles of Zaydī fiqh. | Title from title page., Title from the bottom edge of the manuscript., عليه شروع سماع على السيد العلامه أحمد بن زيد الكبسي ليلة الأربعاء 19/رمضان/سنة 1246 هـ وكتب زيد بن عبدالله الكبسي, الجزء الأَول من الكتَاب المشتَمل على شرحْ التجْريد فى فقه الزيديّه / تصنيف السَّيد المؤَيد بالله ابي الحسين احْمد بن الحسين بن هرون بن الحسين بن محمد بن هرون بن محمد بن القسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن امير المومنين على بن ابي طَالب, Dedication to Muḥammad ibn Ismāʻīl Ṣanʻānī (1688-1768). Ownership and multiple reading notes., بعناية السيد العلامه عز الاسلام والمسلمين محمد بن أمير المؤمنين المتوكل على الله رب العالمين, جيده وهو عبارة عن مجلد كبير يحتوي على نقشة محفورة في غلافه الجلدي بني اللون وهو مكتوب بالمداد الأسود والأحمر والأخضر وله إطار على الكتابة في جميع الصفحات تم نسخه بخط ممتاز وعليه بعض الحواشي والتعليقات, الأحد سلخ شهر القعدة الحرام / سنة 1085هـ, Incipit: بِسْمِ اللَّهِ...رب يسر واعن اخبرني ابو الغَمرْ المسلّم بن على بن المسلّم قال اخبرنا الشَيخ الفقيه العالم الزاهد ابو الحسين زيد بن علي بن ابي القسِم الهوْسَمِى املآء في داره المعروفة...بسم اللَّه...قال قدس الله روحه الحمد لله اولى من حُمد.واحق من عبِد.الذى شرع لنا الاسْلام.وبيَّن الحلال والحرام.فاقام عليهمَا الادلة والاعْلام....كنتُ وعدتك حين سَهل الله الفراغ من كتابي الموسوم بالتجريد لفتاوي القسمِ.ويحيى بن الحسين عليهمَا السَّلام...كنَابُ الطهاره..., Explicit: انه لا يقبَل فيه الا بشهاده رَجلين او رجل وامراتين وان شهاده النسا وحد من لا يقبل الا فيما لا يطلع عليه الرجال فاذا ثبت ذلك وكان الرضاع ممَّا لا يطلع عليه الرجال والنسا ثبت انه لا يثبت الا بما يثبت به ساير ما ذكرناه فى صحه مَا قلناه, Naskh script, written in black, red and green ink. Text enframed on most pages. Frequent marginalia., 32 lines. | 1-عليه تمليك مطموس على اسم ناسخه بتاريخ شهر رمضان سنة 1111هـ بطريق الشراء من مالكه الفقيه محمد بن أحمد بن أبي الرجال بالصرف إليه من السيد ضياء الاسلام يوسف بن أمير المؤمنين. 2-عليه تميز ملكية بالقسمة الصحيحة الشرعية بتاريخ شهر محرم سنة 1144هـ بخط القاضي العلامه حسين بن أحمد الحيمي. 3-صار في ملك أمير المؤمنين المنصور بالله رب العالمين بالشراء الصحيح بتاريخ شهر شعبان سنة 1160هـ ثم إليه انتقال إلى ملك ولده المهدي العباس بتاريخ ربيع الآخر 1179؟. 4-عليه تمليك بخط اسماعيل بن محمد بن يحيى الكبسي بتاريخ شهر رجب سنة 1227هـ. |
| Alternatif | Niṣf al-awwal min Sharḥ al-Tajrīd, Juzʼ al-awwal min Sharḥ al-Tajrīd, نصف الاول من شرح التجريد, جزَ الأَوَّل مِن شرح التّجْريد |
| Koleksiyonlar | Princeton Digital Library of Islamic Manuscripts, Yemeni Manuscript Digitization Initiative |
المؤلف
Muʼayyad billāh Aḥmad ibn al-Ḥusayn, 944 or 945-1030?
المؤلف الأصلي
Muʼayyad billāh Aḥmad ibn al-Ḥusayn, 944 or 945-1030?, مؤيد بالله، احمد بن الحسين
تاريخ النشر
1675
مكان النشر
-
1675.
الموضوع
Hādī ilá al-Ḥaqq, Yaḥyá ibn al-Ḥusayn, 859-910, Islamic law—Early works to 1800, Zaydīyah—Early works to 1800
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
606
المكتبة
مكتبة جامعة برينستون
معرف أصل المكتبة
9978495423506421
رقم السجل
47429b42n
موقع المكتبة
ELF1 Electronic Resource
التاريخ
1675
ملاحظات
A commentary rxplaining principles of Zaydī fiqh. | Title from title page., Title from the bottom edge of the manuscript., عليه شروع سماع على السيد العلامه أحمد بن زيد الكبسي ليلة الأربعاء 19/رمضان/سنة 1246 هـ وكتب زيد بن عبدالله الكبسي, الجزء الأَول من الكتَاب المشتَمل على شرحْ التجْريد فى فقه الزيديّه / تصنيف السَّيد المؤَيد بالله ابي الحسين احْمد بن الحسين بن هرون بن الحسين بن محمد بن هرون بن محمد بن القسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن امير المومنين على بن ابي طَالب, Dedication to Muḥammad ibn Ismāʻīl Ṣanʻānī (1688-1768). Ownership and multiple reading notes., بعناية السيد العلامه عز الاسلام والمسلمين محمد بن أمير المؤمنين المتوكل على الله رب العالمين, جيده وهو عبارة عن مجلد كبير يحتوي على نقشة محفورة في غلافه الجلدي بني اللون وهو مكتوب بالمداد الأسود والأحمر والأخضر وله إطار على الكتابة في جميع الصفحات تم نسخه بخط ممتاز وعليه بعض الحواشي والتعليقات, الأحد سلخ شهر القعدة الحرام / سنة 1085هـ, Incipit: بِسْمِ اللَّهِ...رب يسر واعن اخبرني ابو الغَمرْ المسلّم بن على بن المسلّم قال اخبرنا الشَيخ الفقيه العالم الزاهد ابو الحسين زيد بن علي بن ابي القسِم الهوْسَمِى املآء في داره المعروفة...بسم اللَّه...قال قدس الله روحه الحمد لله اولى من حُمد.واحق من عبِد.الذى شرع لنا الاسْلام.وبيَّن الحلال والحرام.فاقام عليهمَا الادلة والاعْلام....كنتُ وعدتك حين سَهل الله الفراغ من كتابي الموسوم بالتجريد لفتاوي القسمِ.ويحيى بن الحسين عليهمَا السَّلام...كنَابُ الطهاره..., Explicit: انه لا يقبَل فيه الا بشهاده رَجلين او رجل وامراتين وان شهاده النسا وحد من لا يقبل الا فيما لا يطلع عليه الرجال فاذا ثبت ذلك وكان الرضاع ممَّا لا يطلع عليه الرجال والنسا ثبت انه لا يثبت الا بما يثبت به ساير ما ذكرناه فى صحه مَا قلناه, Naskh script, written in black, red and green ink. Text enframed on most pages. Frequent marginalia., 32 lines. | 1-عليه تمليك مطموس على اسم ناسخه بتاريخ شهر رمضان سنة 1111هـ بطريق الشراء من مالكه الفقيه محمد بن أحمد بن أبي الرجال بالصرف إليه من السيد ضياء الاسلام يوسف بن أمير المؤمنين. 2-عليه تميز ملكية بالقسمة الصحيحة الشرعية بتاريخ شهر محرم سنة 1144هـ بخط القاضي العلامه حسين بن أحمد الحيمي. 3-صار في ملك أمير المؤمنين المنصور بالله رب العالمين بالشراء الصحيح بتاريخ شهر شعبان سنة 1160هـ ثم إليه انتقال إلى ملك ولده المهدي العباس بتاريخ ربيع الآخر 1179؟. 4-عليه تمليك بخط اسماعيل بن محمد بن يحيى الكبسي بتاريخ شهر رجب سنة 1227هـ.
Alternatif
Niṣf al-awwal min Sharḥ al-Tajrīd, Juzʼ al-awwal min Sharḥ al-Tajrīd, نصف الاول من شرح التجريد, جزَ الأَوَّل مِن شرح التّجْريد
Koleksiyonlar
Princeton Digital Library of Islamic Manuscripts, Yemeni Manuscript Digitization Initiative