[دفتر ملاحظات،

العنوان	[دفتر ملاحظات،
تاريخ النشر:	[1617?]
مكان النشر	[اسطنبول؟] -
الموضوع	محمد،، محمد، / نبي،، محمد، / نبي، / -632، محمد، / نبي، / -632 / الأنساب.، محمد،، محمد، / نبي،، محمد، / نبي، / -632، محمد، / نبي، / -632 / عائلة.، مخطوطات، تركية، مخطوطات، تركي /ميشيغان، مخطوطات، تركي / ميتشغان /آن أربور، مخطوطات، عربي، مخطوطات، عربي /ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميتشغان /آن أربور، مسلمون، مسلمون /أنساب، تركيا، تركيا / تاريخ، تركيا / تاريخ / أحمد الأول، 1603-1617، تركيا / تاريخ / أحمد الأول، 1603-1617 / المصادر.
النوع	كتاب
اللغة	ara,ota
رقمي	نعم
مخطوط	لا
عدد الصفحات	7
الأبعاد الفيزيائية	7 leaves : paper ; 322 x 142 (255 x 68) mm
المكتبة:	مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل	006795313
التاريخ	[1617?]
ملاحظات	Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 214 الأصل: قيود السجل النهائي مؤرخة في صفر ١٠٢٦ [فبراير-مارس ١٦١٧] ؛ من المحتمل أن يتم تنفيذ النسخة بعد ذلك مباشرة. علامة الرف السابقة: "537 T. De M. [أي تامارو دي مارينيس]" منقوشة بالقلم الرصاص على ظهر الورقة الأمامية. التجليد: ألواح لصق مغطاة بقشرة من الورق الرخامي (بظلال اللون الخزامي، والبني، وما إلى ذلك) مع ظهر من الجلد الرمادي؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ لصقات وأوراق ذباب في ورق منسوج مطلي ومصبوغ بسطح أخضر؛ مخيط بخيط أحمر، ست محطات؛ بشكل عام في حالة جيدة مع بعض التآكل والبقع والرفع وفقدان الورق، وما إلى ذلك. الدعم: ورق ممدد غير أوروبي به 8 أسطر موضوعة لكل سم. (أفقي أو عمودي، غير واضح إلى حد ما)، تشكيل غائم، رقيق وشفاف رغم أنه قوي، مصقول. الزخرفة: غطاء رأس رائع (عنوان/صرلوح) في افتتاحية ص2 يتكون من قطعة كبيرة مستطيلة الشكل بخرطوش ذهبي فارغ محاطة بأرابيسك وزخارف نباتية ذهبية مع لمسات وردية وحمراء على حقل من اللون الأزرق الساطع (الكوبالت)، يحدها شريط من اللون الأحمر مع صلبان بيضاء وتعلوها قبة صدفية أو قطعة مثلثة مملوءة بزخارف نباتية مماثلة أيضاً على أساس من الذهب والذهب الأزرق، كلها موضوعة في بئر من الأشرطة الذهبية وتعلوها سيقان عمودية (تيغ) باللون الأزرق؛ غطاء الرأس الثاني المضيء (مستطيل مع خرطوش ذهبي فارغ وتصميمات زهرية دقيقة باللون الأبيض والوردي والأزرق الفاتح والذهبي، وما إلى ذلك) عند افتتاح النص الرئيسي بعد المقدمة في الصفحة 4؛ منطقة مكتوبة محاطة بإطار ذهبي؛ فواصل نصية على شكل وريدات ذهبية؛ بعض الكلمات الرئيسية والعناوين مكتوبة باللون الذهبي أو مسطّرة باللون الذهبي، وبعضها الآخر مطلي بالحبر الأحمر أو بالحبر الأبيض؛ زخارف هامشية على شكل حليات دائرية تظهر بصمات الختم (على صفحات العديد من الأوراق انظر الصفحات 2-3، 5، 7، 9) مع حدود ذهبية وزرقاء وسيقان عمودية، أو تحمل دعاء "نحمد الله على نعمه جميلة وأليه الجليلة والطافه الجزيلة حمدا دائما كثيرا" (ص 4) أو تصاميم نباتية (انظر الصفحات 6، 8، 10، أي على ظهر تلك الصفحات). نفس الورقة، تملأ محيط الحلة الدائرية التي تحد طبعة الختم على الصفحة اليمنى). النص: نستعليق (تاليك)؛ يد تركية/عثمانية رائعة بخط متوسط؛ غير متقن مع تأثير الميل إلى اليمين، والانحدار اللطيف للكلمات إلى خط الأساس، واستطالة الخطوط الأفقية، والإشارة بشكل رئيسي إلى الخطوط أو النقاط الملتصقة. التخطيط: مكتوب في 29-30 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار. الترتيب: i، II (4)، I+1 (7)، i؛ الكلمات الرئيسية موجودة (على الرغم من أنها محجوبة الآن في بعض الأماكن)؛ ترقيم الصفحات بالأرقام الغربية، التي تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة. صريح: "أن الشريف ابن شريف شريفة شريف سيدى [؟] ابن الشريف مصطفى شريفة سلام من النسبية الطاهر وذلك بعد أن تفوق حجة دالة على شرف جده وهو مصطفى... معنونة بعنوان النقباء السلفين" البداية: "الحمد لله الذي خلق من بشرا فجعله الماء نسبا وصهرا وربى شجرة هذا النسب بمياه الحسب والدب والتقوى أصدرها مباشرة آدم الصفي الذي اجتباه ربه وهدى وأخرج ثمرها إلى أي شيء غصنها الاعلى سيد الورى فسارت كشجرة طيبة لها ثابت وفرعها في السما ... وبعد فالسبب الداعي لتحرير هذه النميقة بفضل والوثيقة وكسالى هو أنه قد نجح وبهر وتعين وظهر وكال شمس في الأربعين النهاردة بما في ذلك العالم العامل الرباني خادمة الشرع الشريف الصمداني ... شيخ الاسلام ... مولانا سعد افندي ... ابن مولى الدين ... مولانا سعد الدين ... أن الشيخ ومولاي ... الشيخ محمود افندى الاسكدارى ... من النسب السيد افندي ... وسيادته بين الأنام بين وظاهر..." العنوان مقدم من قبل المفهرس. السيدة المخطوطة. نقش بالقلم الرصاص على ظهر الورقة الأمامية "537 T. De M. [أي تامارو دي مارينيس]" ؛ طبعة ختم دائرية كبيرة مكررة في الهوامش الخارجية طوال الوقت (الصفحات 2-3، 5، 7، 9)، بتاريخ 1025 [1616 أو 17] مع نقش "غبار خاک راهت میر قاسم ..." ؛ كل مدخل مصدق عليه علامة "كورلمشدر" (görülmişdir) في الهامش.. نسخة أنيقة مما يبدو أنه كتاب تسجيل نقاب الأشرف (مكتب نقيبول شرف أو نقيبول الاشرافليك) مع كل إدخال بعد الأول (وهو للشيخ السيد محمود أفندي الأسكوداري / الشيخ محمود أفندي أسكوداري، ت. 1626) مرقمة وموقعة "شهود الحال خدام مجلس النقابات". ويلي الإدخالات قصيدة في مدح النبي باللغة التركية العثمانية. التعريف والمساهمات في الوصف المقدم من أحمد نذير أتاسي. "كل إدخال هو شهادة أمام شهود بارزين على أن شخصًا معينًا أثبت أنه شريف بوثيقة قدمها موقعة من بعض النقيب الأشرف السابقين وتشهد على رتبة شريفة لأحد أجداده". - من الوصف الذي قدمه أحمد نذير الأتاسي.

عرض في المصدر مكتبة HathiTrust الرقمية مكتبة HathiTrust الرقمية - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات

مكتبة HathiTrust الرقمية

[دفتر ملاحظات،

تاريخ النشر [1617?]

مكان النشر [اسطنبول؟] -

الموضوع محمد،، محمد، / نبي،، محمد، / نبي، / -632، محمد، / نبي، / -632 / الأنساب.، محمد،، محمد، / نبي،، محمد، / نبي، / -632، محمد، / نبي، / -632 / عائلة.، مخطوطات، تركية، مخطوطات، تركي /ميشيغان، مخطوطات، تركي / ميتشغان /آن أربور، مخطوطات، عربي، مخطوطات، عربي /ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميتشغان /آن أربور، مسلمون، مسلمون /أنساب، تركيا، تركيا / تاريخ، تركيا / تاريخ / أحمد الأول، 1603-1617، تركيا / تاريخ / أحمد الأول، 1603-1617 / المصادر.

النوع كتاب

اللغة ara,ota

رقمي نعم

مخطوط لا

عدد الصفحات 7

الأبعاد الفيزيائية 7 leaves : paper ; 322 x 142 (255 x 68) mm

المكتبة مكتبة HathiTrust الرقمية

رقم السجل 006795313

التاريخ [1617?]

ملاحظات Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 214 الأصل: قيود السجل النهائي مؤرخة في صفر ١٠٢٦ [فبراير-مارس ١٦١٧] ؛ من المحتمل أن يتم تنفيذ النسخة بعد ذلك مباشرة. علامة الرف السابقة: "537 T. De M. [أي تامارو دي مارينيس]" منقوشة بالقلم الرصاص على ظهر الورقة الأمامية. التجليد: ألواح لصق مغطاة بقشرة من الورق الرخامي (بظلال اللون الخزامي، والبني، وما إلى ذلك) مع ظهر من الجلد الرمادي؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ لصقات وأوراق ذباب في ورق منسوج مطلي ومصبوغ بسطح أخضر؛ مخيط بخيط أحمر، ست محطات؛ بشكل عام في حالة جيدة مع بعض التآكل والبقع والرفع وفقدان الورق، وما إلى ذلك. الدعم: ورق ممدد غير أوروبي به 8 أسطر موضوعة لكل سم. (أفقي أو عمودي، غير واضح إلى حد ما)، تشكيل غائم، رقيق وشفاف رغم أنه قوي، مصقول. الزخرفة: غطاء رأس رائع (عنوان/صرلوح) في افتتاحية ص2 يتكون من قطعة كبيرة مستطيلة الشكل بخرطوش ذهبي فارغ محاطة بأرابيسك وزخارف نباتية ذهبية مع لمسات وردية وحمراء على حقل من اللون الأزرق الساطع (الكوبالت)، يحدها شريط من اللون الأحمر مع صلبان بيضاء وتعلوها قبة صدفية أو قطعة مثلثة مملوءة بزخارف نباتية مماثلة أيضاً على أساس من الذهب والذهب الأزرق، كلها موضوعة في بئر من الأشرطة الذهبية وتعلوها سيقان عمودية (تيغ) باللون الأزرق؛ غطاء الرأس الثاني المضيء (مستطيل مع خرطوش ذهبي فارغ وتصميمات زهرية دقيقة باللون الأبيض والوردي والأزرق الفاتح والذهبي، وما إلى ذلك) عند افتتاح النص الرئيسي بعد المقدمة في الصفحة 4؛ منطقة مكتوبة محاطة بإطار ذهبي؛ فواصل نصية على شكل وريدات ذهبية؛ بعض الكلمات الرئيسية والعناوين مكتوبة باللون الذهبي أو مسطّرة باللون الذهبي، وبعضها الآخر مطلي بالحبر الأحمر أو بالحبر الأبيض؛ زخارف هامشية على شكل حليات دائرية تظهر بصمات الختم (على صفحات العديد من الأوراق انظر الصفحات 2-3، 5، 7، 9) مع حدود ذهبية وزرقاء وسيقان عمودية، أو تحمل دعاء "نحمد الله على نعمه جميلة وأليه الجليلة والطافه الجزيلة حمدا دائما كثيرا" (ص 4) أو تصاميم نباتية (انظر الصفحات 6، 8، 10، أي على ظهر تلك الصفحات). نفس الورقة، تملأ محيط الحلة الدائرية التي تحد طبعة الختم على الصفحة اليمنى). النص: نستعليق (تاليك)؛ يد تركية/عثمانية رائعة بخط متوسط؛ غير متقن مع تأثير الميل إلى اليمين، والانحدار اللطيف للكلمات إلى خط الأساس، واستطالة الخطوط الأفقية، والإشارة بشكل رئيسي إلى الخطوط أو النقاط الملتصقة. التخطيط: مكتوب في 29-30 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار. الترتيب: i، II (4)، I+1 (7)، i؛ الكلمات الرئيسية موجودة (على الرغم من أنها محجوبة الآن في بعض الأماكن)؛ ترقيم الصفحات بالأرقام الغربية، التي تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة. صريح: "أن الشريف ابن شريف شريفة شريف سيدى [؟] ابن الشريف مصطفى شريفة سلام من النسبية الطاهر وذلك بعد أن تفوق حجة دالة على شرف جده وهو مصطفى... معنونة بعنوان النقباء السلفين" البداية: "الحمد لله الذي خلق من بشرا فجعله الماء نسبا وصهرا وربى شجرة هذا النسب بمياه الحسب والدب والتقوى أصدرها مباشرة آدم الصفي الذي اجتباه ربه وهدى وأخرج ثمرها إلى أي شيء غصنها الاعلى سيد الورى فسارت كشجرة طيبة لها ثابت وفرعها في السما ... وبعد فالسبب الداعي لتحرير هذه النميقة بفضل والوثيقة وكسالى هو أنه قد نجح وبهر وتعين وظهر وكال شمس في الأربعين النهاردة بما في ذلك العالم العامل الرباني خادمة الشرع الشريف الصمداني ... شيخ الاسلام ... مولانا سعد افندي ... ابن مولى الدين ... مولانا سعد الدين ... أن الشيخ ومولاي ... الشيخ محمود افندى الاسكدارى ... من النسب السيد افندي ... وسيادته بين الأنام بين وظاهر..." العنوان مقدم من قبل المفهرس. السيدة المخطوطة. نقش بالقلم الرصاص على ظهر الورقة الأمامية "537 T. De M. [أي تامارو دي مارينيس]" ؛ طبعة ختم دائرية كبيرة مكررة في الهوامش الخارجية طوال الوقت (الصفحات 2-3، 5، 7، 9)، بتاريخ 1025 [1616 أو 17] مع نقش "غبار خاک راهت میر قاسم ..." ؛ كل مدخل مصدق عليه علامة "كورلمشدر" (görülmişdir) في الهامش.. نسخة أنيقة مما يبدو أنه كتاب تسجيل نقاب الأشرف (مكتب نقيبول شرف أو نقيبول الاشرافليك) مع كل إدخال بعد الأول (وهو للشيخ السيد محمود أفندي الأسكوداري / الشيخ محمود أفندي أسكوداري، ت. 1626) مرقمة وموقعة "شهود الحال خدام مجلس النقابات". ويلي الإدخالات قصيدة في مدح النبي باللغة التركية العثمانية. التعريف والمساهمات في الوصف المقدم من أحمد نذير أتاسي. "كل إدخال هو شهادة أمام شهود بارزين على أن شخصًا معينًا أثبت أنه شريف بوثيقة قدمها موقعة من بعض النقيب الأشرف السابقين وتشهد على رتبة شريفة لأحد أجداده". - من الوصف الذي قدمه أحمد نذير الأتاسي.