نص الشيخ القدوري،
| العنوان | نص الشيخ القدوري، |
|---|---|
| المؤلف | Qudūrī, Aḥmad ibn Muḥammad, 972 or 973-1037. |
| تاريخ النشر: | [1582] |
| الموضوع | المخطوطات، عربي، مخطوطات، عربي / ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان / آن أربور، الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية / أعمال مبكرة حتى 1800. حنفيون، حنفيون / أعمال مبكرة حتى 1800. |
| النوع | kitap |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| عدد الصفحات | 181 |
| الأبعاد الفيزيائية | 181 leaves : paper ; 207 x 145 (140 x 75) mm |
| المكتبة: | مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل | 006834426 |
| التاريخ | [1582] |
| ملاحظات | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. Ms. 1026 الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ ص 366، نسخه إبراهيم بن محمود مع استكمال النسخ "في يوم عرفة الأضحية.."، أي 9 ذي الحجة 989 [حوالي 9 ذي الحجة. 4 يناير 1582]. المواد المرافقة: أ. قسيمة مع الوصف بين يدي إيلتس وجيمسون "الفقه | كتاب الطهارة | ونصوص أخرى | حول متطلبات الشعائر الإسلامية | جلبها السيد إيلتس إلى RBR بتاريخ 70-27-10. | اشتراها السيد سليمان من المكتبة التونسية عام 1967. الرسالة والفاتورة في ملف المخطوطة. | المؤلف | تاريخ المخطوطة غير معروف" وعلى الظهر "قانون حنفي". النصوص" علامة الرف السابقة: ميشيغان جزيرة. السيدة درجة الحرارة. لا. 175 التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد بني محمر داكن؛ ربط من النوع الثاني (مع رفرف، مفقود الآن)؛ بطانات الألواح من الورق الممدد غير الملون ; تحمل الأغطية العلوية والسفلية هالة مختومة بشكل أعمى (مليئة بتركيبة نباتية متماثلة، قارن فئة Déroche. NSd 7) وإطار مُجهز بالأدوات؛ مخيط بخيط كريمي، محطتين، فاشل؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللون الكريمي والوردي الفاتح، في حالة سيئة مع فقدان عصابة الرأس (اختفت بالكامل تقريبًا) وشريط الذيل؛ بشكل عام في حالة سيئة إلى حد ما مع الكثير من التآكل، وأضرار واسعة النطاق من الآفات، وتصفيح وفقدان الألواح، وفقدان السديلة، وانفصال العمود الفقري بالكامل تقريبًا عن كتلة النص، وما إلى ذلك؛ موجودة في صندوق للحماية. الدعم: ورق أوروبي مع 9-10 خطوط موضوعة لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 28 ملم. متباعدًا (أفقيًا)، علامة مائية للمرساة (خط واحد) في دائرة تعلوها نجمة سداسية (انظر الصفحات 18، 36، 46، 121، وما إلى ذلك) والعلامة المقابلة لـ "H S" (انظر الصفحة 44 والمقارنة رقم 38 في Velkov، Les Filigranes dans les document العثمانيين)، متينة، كريمية اللون، مصقولة جيدًا؛ أضرار واسعة النطاق للآفات ; تمت إضافة الأوراق والأوراق الذبابة في أوراق أوروبية مختلفة. الزخرفة: عناوين الأقسام وبعض رموز الاختصارات (بشكل أساسي خط ذو سنين فوق الكلمات الرئيسية) مكتوبة باللون الأحمر. الخط: النسخ؛ يد أنيقة وواسعة في خط رفيع؛ غير متقنة تقريبًا مع تأثير طفيف للإمالة إلى اليسار، وسلالات منحنية الخطوط، وعدادات مفتوحة ومغلقة، تشير (نقطتان وثلاث نقاط) بشكل رئيسي في نقاط ملتصقة، وتُشير الألف مقصورة أحيانًا إلى ياء، تاء مفتوحة بدلاً من تاء مربوطة، ويتم نطقها على نطاق واسع. التخطيط: مكتوب في 13 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار. الترتيب: ii، 5 (5)، V-2 (13)، 16 V(173)، V-2 (181)، ii؛ حصرا quinions ; الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (تتضمن أوراق الذبابة والأوراق المضافة عند الفتح). بيانات النسخ: "الناسخ"، مستطيل، يقرأ "قد وقع كاملًا من تحرير هذا الكتاب في شهر ذي الحجة الحرام في يوم العرفة الاضحية سنة تسع وثمانين وتسع مائت، ... وأنا الفقير المقر بالذنب والتقصير سليمان بن محمود غفر اللهنوبهم وصراحة أعلنهم صدقهم بحبوحة جنانه امين بحرمت سيد الاولين والاخرين واله الطيبين واصحابه المطهرين ..." صريح: "فاذا صحت المسئلة المناسخة" وردت نسبة ما كل واحد من جناب [؟] الدرهم قسمت ما صحت منه المسئلة على ربعين فما خرج اخذت له من سهام كل واحد الحبة والله أعلم وصلى الله على سيدنا محمد والهبه وصلاح تسليما دائما الحمد الإبداع لله على الاتمام" Incipit: "كتاب الطهارة قال الله يا ايها الذين امنوا اذا قمت الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وييديكم الى واصل وامسحوا برؤسكم] وارجلكم الى الكعبين ففرض الطهارة غسل الاعضاء الثلاثة و مسح الرأس والمرفقان والكعبان يدخلان في الغسل ..." العنوان من النقش الموجود على الورقة المضافة عند الافتتاح (ص 11). السيدة المخطوطة. بيان الملكية على الصفحة الأمامية (ص.١) باسم محمد بن إسماعيل بن محمود ( محمد بن ساعيل بن محمود ) [؟] ; نقش مكتبة UM على الصفحة الأمامية (ص.1) "المكتبة العامة | 623379-221 | المكتبة التونسية | 5-12-67" ; عدة مقتطفات وملاحظات عن الفقه والشعر وما إلى ذلك على الأوراق المضافة عند الافتتاح؛ kabīkaj / kaykataj استدعاء "يا كيكتج احفظ هذا الكتاب من السوس يا كيكتج يا كيكتج" بالخط المغربي على الورقة المضافة عند الافتتاح (ص.9) ؛ تتضمن علامات الملاك السابقين على الورقة المضافة (ص.11) بيان ملكية باسم محمود (محمود) وبيان ملكية آخر باسم محمد بن إسماعيل بن محمود (محمد بن اسماعيل بن محمود) هذا بتاريخ 18 ذي القعدة 1281 [ca. 14 أبريل 1865]، بالإضافة إلى طبعة الختم البيضاوي هنا التي تكررت مرتين ثم تكررت مرة أخرى على "صفحة العنوان" (صفحة 15) والصفحة الافتتاحية (صفحة 16)؛ شروحات وتصحيحات هامشية وما بين السطور وتصحيحات في عدة كتب.. نسخة دقيقة من الدليل الحنفي المشهور لأبي الحسين أحمد بن محمد القدوري (ت.١٠٣٧). |
| İlgili İsimler | Muḥammad ibn Ismāʻīl ibn Maḥmūd, active 1865, Ibrāhīm ibn Maḥmūd, active 1582 |
