[Zubdat al-uṣūl,

Name: [Zubdat al-uṣūl,
Author: ʻĀmilī, Bahāʼ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn, 1547-1621.

العنوان	[Zubdat al-uṣūl,
المؤلف	ʻĀmilī, Bahāʼ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn, 1547-1621.
مكان النشر	[17--?] -
الموضوع	المخطوطات، العربية، المخطوطات، العربية / ميشيغان، المخطوطات، العربية / ميشيغان / آن أربور، الإسلام، الإسلام / المذاهب، الإسلام / المذاهب / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.
النوع	kitap
اللغة	العربية
رقمي	نعم
مخطوط	لا
عدد الصفحات	102
الأبعاد الفيزيائية	102 leaves : paper ; 182 x 123 (95 x 47) mm
المكتبة:	مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل	006805673
ملاحظات	Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 614 الأصل: لا تحتوي على بيانات النسخ المؤرخة؛ الورق وما إلى ذلك قد يشير إلى أواخر القرن السابع عشر أو أوائل القرن الثامن عشر. المواد المرافقة: أ. عمليات الاستحواذ تفلت من يهودا. (ص 1-2). -- ب. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas. (الصفحات 3-4) علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي والملصق الرئيسي، "IL 113" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، انظر قسيمة الاستحواذ). التجليد: ألواح مغطاة بورق مطبوع (دولاب بنمط نجمة باللونين الأزرق والأسود على أرضية بيضاء مرقطة باللون الأزرق) مع جلد بني داكن فوق العمود الفقري (تجليد ربع)؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ بطانات الألواح من ورق غير ملون ; مخيط بخيط أزرق داكن، أربع محطات؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللونين البني والأصفر، بحالة جيدة؛ بشكل عام في حالة جيدة مع التآكل والبقع وما إلى ذلك. الدعم: ورق غير أوروبي (فارسي أو هندي على الأرجح) مزود بـ 8 أسطر موضوعة لكل سم. (أفقي وعمودي، يختلف) وخطوط سلسلة مفردة عرضية مرئية (انظر ص 12، 70، وما إلى ذلك)؛ كريمي متوسط اللون، شفاف، قوي ومصقول جيدًا. الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام وبعض رموز الاختصارات مكتوبة باللون الأحمر؛ تراكيب عرضية باللون الأحمر. الخط: النسخ؛ يد فارسية أنيقة؛ غير متقن تقريبًا مع المتحدرين منحني الأضلاع، مشيرًا إلى نقاط مميزة، وذيول كاسحة عرضية، وما إلى ذلك؛ لمعان في النستعليق. التخطيط: مكتوب في 6 أسطر في كل صفحة؛ يحكم الإطار. الترتيب: ii، IV-1 (7)، 11 IV(95)، IV-1 (102)، ii؛ الكواترنيونات بشكل شبه حصري؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (تتضمن الإدخالات وبعض الأوراق المسطحة). صريح: "قاتبع منها لأقوى والزم ما هو اقرب الى التقوى والحمد لله على نعمائه والصلوة علي سيد انبيائه واشرف اوليائه وهذا صورة خط رحمه الله" Incipit: "والحواس والصلوة على افضل من ارسله لتبليغ اوامر والنواي... صلوات الله عليهم ما دامت الفرع متقسمة على الاصول والاجناس من قسمة بالفصول وبعد فيقول راجي عفو ربه الغني محمد المشهور ببهاء الدين عاملي تجاوز الله هذا يا" اخوان الدين ما توفرت عليه دواعيكم وتكثرت بحاجة مساعيكم من متن متين محرر الفصول بما في ذلك خلاصة علم الاصول فخذوا اليكم باختصار موصولة الى كنوزه ونخبة غريزة الوعية على الرموزه ... ورتبته على خمس مناهج ..." Title Provided by cataloguer. السيدة المخطوطة. حواشي هامشية وبين السطور واسعة النطاق؛ تصحيحات عرضية.. نسخة جيدة [على الرغم من أنها لا معنى لها وتفتقر إلى النهاية] من عمل بهاء الدين العاملي (ت. 1621) الموجز حول علم الأصول، مع تعليقات مستفيضة.

عرض في المصدر مكتبة HathiTrust الرقمية مكتبة HathiTrust الرقمية - محرك بحث المخطوطات العثمانية

مكتبة HathiTrust الرقمية

[Zubdat al-uṣūl,

المؤلف ʻĀmilī, Bahāʼ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn, 1547-1621.

مكان النشر [17--?] -

الموضوع المخطوطات، العربية، المخطوطات، العربية / ميشيغان، المخطوطات، العربية / ميشيغان / آن أربور، الإسلام، الإسلام / المذاهب، الإسلام / المذاهب / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.

النوع kitap

اللغة العربية

رقمي نعم

مخطوط لا

عدد الصفحات 102

الأبعاد الفيزيائية 102 leaves : paper ; 182 x 123 (95 x 47) mm

المكتبة مكتبة HathiTrust الرقمية

رقم السجل 006805673

ملاحظات Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 614 الأصل: لا تحتوي على بيانات النسخ المؤرخة؛ الورق وما إلى ذلك قد يشير إلى أواخر القرن السابع عشر أو أوائل القرن الثامن عشر. المواد المرافقة: أ. عمليات الاستحواذ تفلت من يهودا. (ص 1-2). -- ب. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas. (الصفحات 3-4) علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي والملصق الرئيسي، "IL 113" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، انظر قسيمة الاستحواذ). التجليد: ألواح مغطاة بورق مطبوع (دولاب بنمط نجمة باللونين الأزرق والأسود على أرضية بيضاء مرقطة باللون الأزرق) مع جلد بني داكن فوق العمود الفقري (تجليد ربع)؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ بطانات الألواح من ورق غير ملون ; مخيط بخيط أزرق داكن، أربع محطات؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللونين البني والأصفر، بحالة جيدة؛ بشكل عام في حالة جيدة مع التآكل والبقع وما إلى ذلك. الدعم: ورق غير أوروبي (فارسي أو هندي على الأرجح) مزود بـ 8 أسطر موضوعة لكل سم. (أفقي وعمودي، يختلف) وخطوط سلسلة مفردة عرضية مرئية (انظر ص 12، 70، وما إلى ذلك)؛ كريمي متوسط اللون، شفاف، قوي ومصقول جيدًا. الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام وبعض رموز الاختصارات مكتوبة باللون الأحمر؛ تراكيب عرضية باللون الأحمر. الخط: النسخ؛ يد فارسية أنيقة؛ غير متقن تقريبًا مع المتحدرين منحني الأضلاع، مشيرًا إلى نقاط مميزة، وذيول كاسحة عرضية، وما إلى ذلك؛ لمعان في النستعليق. التخطيط: مكتوب في 6 أسطر في كل صفحة؛ يحكم الإطار. الترتيب: ii، IV-1 (7)، 11 IV(95)، IV-1 (102)، ii؛ الكواترنيونات بشكل شبه حصري؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (تتضمن الإدخالات وبعض الأوراق المسطحة). صريح: "قاتبع منها لأقوى والزم ما هو اقرب الى التقوى والحمد لله على نعمائه والصلوة علي سيد انبيائه واشرف اوليائه وهذا صورة خط رحمه الله" Incipit: "والحواس والصلوة على افضل من ارسله لتبليغ اوامر والنواي... صلوات الله عليهم ما دامت الفرع متقسمة على الاصول والاجناس من قسمة بالفصول وبعد فيقول راجي عفو ربه الغني محمد المشهور ببهاء الدين عاملي تجاوز الله هذا يا" اخوان الدين ما توفرت عليه دواعيكم وتكثرت بحاجة مساعيكم من متن متين محرر الفصول بما في ذلك خلاصة علم الاصول فخذوا اليكم باختصار موصولة الى كنوزه ونخبة غريزة الوعية على الرموزه ... ورتبته على خمس مناهج ..." Title Provided by cataloguer. السيدة المخطوطة. حواشي هامشية وبين السطور واسعة النطاق؛ تصحيحات عرضية.. نسخة جيدة [على الرغم من أنها لا معنى لها وتفتقر إلى النهاية] من عمل بهاء الدين العاملي (ت. 1621) الموجز حول علم الأصول، مع تعليقات مستفيضة.