Tanwīr al-abṣār wa-jāmiʻ al-biḥār,
| العنوان | Tanwīr al-abṣār wa-jāmiʻ al-biḥār, |
|---|---|
| المؤلف | الخطيب التمرتاشي، محمد بن عبد الله، 1532 أو 1533-1595 أو 1596. |
| تاريخ النشر: | [1673] |
| مكان النشر | [اللاذقية؟] - |
| الموضوع | المخطوطات، العربية، المخطوطات، العربية / ميشيغان، المخطوطات، العربية / ميشيغان / آن أربور، الحنفية، الحنفية / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء / الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع | kitap |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| عدد الصفحات | 98 |
| الأبعاد الفيزيائية | 98 leaves : paper ; 205 x 153 (147 x 81) mm |
| المكتبة: | مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل | 006803904 |
| التاريخ | [1673] |
| ملاحظات | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 565 الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ ص 191، نسخها محمد الجبلاوي بن محمد المصري أثناء إقامته في اللاذقية (اللاذقية) مع استكمال النسخ في 2 محرم 1084 [ca. 19 أبريل 1673]. المواد المرافقة: قسيمة استحواذ من يهودا. علامة الرف السابقة: من الجزء الداخلي للغلاف العلوي والملصق العمودي "IL 61" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمه، راجع قسيمة الاستحواذ). التجليد: ألواح لاصقة مغطاة بالجلد البني مع جلد أحمر داكن فوق العمود الفقري؛ الربط من النوع الثاني (مرة واحدة مع رفرف، والآن مفقود)؛ بطانات الألواح (المزدوجة) من ورق رخامي مشط (باللون الأزرق والأحمر والأبيض وما إلى ذلك) ؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية ماندورلا مختومة بشكل أعمى (مليئة بتركيبة نباتية غير متماثلة، قارن فئة Déroche. OAi) والمعلقات، بالإضافة إلى الحدود المجهزة بالأدوات؛ مخيط بخيط أصفر باهت، محطتين؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللون الأصفر الباهت والأخضر الليموني، في حالة سيئة مع خسائر كبيرة في عصابة الرأس؛ بشكل عام في حالة سيئة للغاية مع فقدان السديلة، والتآكل الكبير، والتلطيخ، وانفصال الألواح (اللوح السفلي مصفح بالكامل تقريبًا بعدة صفائح، وإصلاح الحواف فقط هو الذي يربط قسمين معًا)، والأضرار الناجمة عن الآفات، ورفع الجلد وفقدانه، وما إلى ذلك؛ إصلاحات من الجلد البني المحمر الداكن (خاصة حواف اللوحة السفلية)؛ موجودة في صندوق للحماية. الدعم: ورق أوروبي مع 10-11 سطرًا لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة تقريبًا 23 و34 ملم. متباعدة (كما لو كانت مجمعة في ثنائيات، أفقيًا) وعلامة مائية لشعار النبالة مع صليب يعلوه تاج ومحاط بالأسود فوق دائرتين، "M B" في الدائرة العليا، لا شيء مرئي في الدائرة السفلية (حوالي 85 مم. طويل، انظر الصفحات 44-45، 64-65، وما إلى ذلك تشبه إلى حد ما هيوود 741)؛ مصقول جيدًا، رقيق وهش رغم أنه قوي، وشفاف إلى حد ما، ولونه كريمي داكن؛ تلطيخ وخطوط المد والجزر. الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام مكتوبة باللون الأحمر. الخط: النسخ؛ يد "سورية" صغيرة ومدمجة بخط ضيق؛ جزئيًا على الرغم من أنها مسننة بشكل غير منتظم (بشكل أساسي على لام أداة التعريف) مع تأثير الميل إلى اليسار وتأثير طفيف للكلمات التي تنحدر إلى الخط الأساسي، والسلالات المنحنية الخطوط، والتي تشير بشكل رئيسي إلى نقاط مميزة، والعديد من العدادات المغلقة، ويفضل الكاف المشققة (حتى الكاف النهائية). التصميم: مكتوب في 25 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار. الترتيب: V-2 (8)، 9 V(98)؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الأوراق بالحبر البني، والأرقام الهندوسية العربية ؛ ترقيم صفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم تقديمها أثناء الرقمنة (تخطي ورقتين بين الصفحات 5-6 والصفحات 67-68). بيانات النسخ: "كاتب" مثلثي نصه "وقد وقع كامل من هذه النسخة الشريفة ضحوة يوم الجمعة ثاني شهر الله المحرم الحرام من شهر سنة وأربعة وثمانين ومن الهجرة النبوية على يد ضعف عباد الله ... محمد الجبلاوي نزيل ثغر اللاذقية بن مرح ... الشيخ محمد المصري ...[؟] غفر الله له ولوالديه تم" صريح: "ثم قسم يبقى على سهام من ما تبقى والله سبحانه وتعالى لا بالصواب والحمد لله فقد تم الكتاب ... بداية: " حمد لمن يحكم احكام الشرع الشريف و أعلى مناره وأعز من قام باعبائه وأغلى مقادره ... وبعد فيقول الامام الشيخ ... شمس الدين محمد بن مرحوم شيخ الاسلام ... عبد الله ابن مرحوم شيخ الاسلام ... شهاب الدين احمد تمرتاش الحنفي ... لما رأيت الهمم مائلة الى المختصرات المضبوطة راغبة عن الكتب المبسوطة اردت ان اكتب كتابا ابن ماسا على العديد من القضايا المتون المعتمدة محيطا بفوائد نفيسة عنها اكثر المحدودين ... وستيكته بتنوير الابصار وجامع الراتب ..." العنوان من النقش الموجود في "صفحة العنوان" (ص 1) والافتتاح في ص 2. السيدة المخطوطة. بيان ملكية ممسوح جزئيًا بالحبر البني على إصلاح "صفحة العنوان" (صفحة 1)؛ بيان الوقف في "صفحة العنوان" (ص.1) بتاريخ صفر 1219 [مايو - يونيو 1804] وقفه صالح الطويل من تركة جده [؟] الشيخ الصالح أحمد العوفي [؟] يقرأ "اوقفه صالح الطويل عفي الله عليه على طلب العلم" بالوكالة عن الشيخ ورثة جده لاه صالح احمد العوفي [؟] رحمه الله في صفر سنة ۱۲۱٩ لا يباع يوهب ولا يرهن ولا يعطى الا برهن وتقبل الله ذلك آمين" ; وجاء في بيان الترتيب عند الإغلاق ص 191 بتاريخ 1085 [1674 أو 5] ما يلي: "بلغت حسب الطاقة على نسخة [؟] صحيحة ان شاء الله سنة خمسين وثمانين والف" ; العديد من اللمسات الهامشية وعلامات الترتيب؛ تصحيحات عرضية بين السطور وهامشية ; ملحوظات (رؤوس جانبية)، وبعضها مكتوب بالحبر الأحمر.. نسخة جيدة من خلاصة الفقه الحنفي لشمس الدين محمد بن عبد الله التمرتاشي (ت 1595). يليه سؤال شرعي لأبي السعود (ص192). من المحتمل أن يكون الحجم يحتوي في السابق على مواد إضافية على الرغم من أنه يفتقر الآن إلى العديد من الاستفسارات من الإغلاق. |
| İlgili İsimler | Muḥammad ibn Muḥammad al-Jabalāwī, active 1673 |
