Jamʻ al-wasāʼil fī sharḥ al-Shamāʼil,
| العنوان | Jamʻ al-wasāʼil fī sharḥ al-Shamāʼil, |
|---|---|
| المؤلف | قاري الهروي، علي بن سلطان محمد، -1605 أو 1606. |
| تاريخ النشر: | [1749] |
| الموضوع | محمد،، محمد، / نبي،، محمد، / نبي، / -632، محمد، / نبي، / -632 / سيرة ذاتية، محمد، / نبي، / -632 / سيرة ذاتية / أعمال مبكرة حتى 1800.، الترمذي، محمد بن عيسى،، الترمذي، محمد بن عيسى، / -892.، الترمذي، محمد بن عيسى، / -892. / الشمائل، المخطوطات، العربية، المخطوطات، العربية / ميشيغان، المخطوطات، العربية / ميشيغان / آن أربور، الحديث، الحديث / النقد، التفسير، إلخ، الحديث / النقد، التفسير، إلخ. / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، أغطية الرأس (ميزات التخطيط) |
| النوع | kitap |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| عدد الصفحات | 488 |
| الأبعاد الفيزيائية | 488 leaves : paper ; 215 x 125 mm (150 x 65) mm |
| المكتبة: | مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل | 006492194 |
| التاريخ | [1749] |
| ملاحظات | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 105 الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ ص 971، نسخه علي بن حسين بن حسن القلبي [القليبي؟] الحنفي، وربما يستعين بمن يذكرهم. انتهى النسخ ("قد وقع الفرج من انتصار الشرح الشريف...") 1 محرم 1163 [ca. 11 ديسمبر 1749]. كما يظهر في بيانات النسخ الخاصة بالمؤلف في الصفحة 970، اكتمل التأليف في منتصف شعبان 1008 [فبراير-مارس 1600] في مكة. علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 41. تعليق على شمائل." التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد بني داكن؛ ربط من النوع الثاني (مع رفرف، على الرغم من فقدانه الآن)؛ بطانات اللوح من ورق أصفر اللون؛ أوراق ذبابة (أوراق نهائية مصنوعة) من ورق رخامي (أزرق، برتقالي، وردي، أخضر)؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية ماندورلا ومعلقات مختومة ومطلية بالذهب ومملوءة بزخارف نباتية إلى جانب حدود مطلية بالذهب من شرائح مزخرفة تؤطر لفة غيوشيه في سلسلة من الطوابع على شكل حرف S؛ مخيط بخيط أخضر ووردي، محطتين؛ أشرطة نهائية مصنوعة باللون الخردلي والأخضر، سليمة جزئيًا عند الرأس والذيل؛ الاستفسارات من النصف الأول من المخطوطة منفصلة تمامًا؛ يحتفظ العمود الفقري بغطاء جلدي جزئيًا فقط؛ النصف الثاني من الحجم يحتفظ بغطاء العمود الفقري والخياطة السليمة؛ موجودة في صندوق للحماية. الدعم: ورق أوروبي مع 12 سطرًا لكل سم. (عمودي) وخطوط سلسلة متباعدة 25 ملم. وبصرف النظر (أفقي) ؛ تشمل العلامات المائية حارس الأسد الثابت. الزخرفة: غطاء رأس أنيق (عنوان) في مقدمة المحتويات ص 4، يتكون من قطعة مستطيلة تحمل خرطوشاً ذهبياً فارغاً محاطاً بزخارف نباتية حمراء وخضراء على حقول أرجوانية تعلوها قطعة نصف دائرية (قبة) بها أزهار حمراء وزخارف نباتية خضراء بحرية على حقل من الليلك؛ شرائح باللون الأحمر كالحدود؛ جدول المحتويات مسطر باللون الأحمر؛ غطاء رأس مضيء (عنوان) في بداية النص في الصفحة 20؛ يتكون من قطعة على شكل حرف W (مع زخارف نباتية نباتية باللون الأبيض والأرجواني والبرتقالي وما إلى ذلك في حقول من اللون الأزرق والذهبي والأخضر البحري) مثبتة في بئر مزخرف بشكل غني باللون الأحمر والذهبي والأسود والماروني؛ تعلوها سيقان عمودية (tīgh) باللون الأزرق والبرتقالي والأحمر والذهبي؛ يوجد أسفل البئر لوحان مستطيلان، يحمل الجزء العلوي خرطوشًا يحمل البسملة، وتحيط به ألواح ذات زخارف نباتية باللون الأحمر والنحاسي والأرجواني على حقل من الذهب، وهو تصميم يستمر في اللوحة المستطيلة السفلية؛ المساحة المكتوبة في البداية والصفحة المقابلة محاطة بإطار يتكون من شريط ذهبي ثقيل محدد بشرائح سوداء وحمراء؛ تُستخدم الورود المضيئة كمقسمات نصية في الصفحة الافتتاحية والمقابلة؛ منطقة مكتوبة في مكان آخر محاطة بحدود حمراء ؛ الكلمات الرئيسية مكتوبة باللون الأحمر ; بطانة باللون الأحمر؛ في بعض الأحيان فواصل نصية على شكل فواصل مقلوبة. الخط: النسخ والنسخ؛ عدة أيدي؛ نسخ-نستعليق بلا رقيق مع عدادات مغلقة بشكل أساسي، وإمالة نحو اليسار، والإشارة بضربات بدلاً من النقاط؛ يتغير العقرب في ص 115 إلى نسخ أنيق مقسم جزئيًا بالحرف على أول اللام والتاء وما إلى ذلك، مع الإشارة إلى نقاط مميزة وعدادات مفتوحة؛ في ص 211 يتغير إلى نسخ أثقل وأكثر جرأة، مقسم جزئيًا بخطاف إلى اليمين لـ serif على اللام الأولية، وخطافات إلى اليسار لللام والألف في لام ألف، وكتابة الحروف النهائية على السطر؛ في ص 251 يعود إلى النسخ النستعليق؛ في ص 323 يتغير إلى النسخ مع ميل طفيف نحو اليسار، بدون خط، نقطة النون الأخيرة مدمجة بالوعاء، مع الإشارة بخطوط بدلاً من النقاط المميزة؛ في ص 512 يعود إلى النسخ-النستعليق بأطراف ثقيلة لللام والألف القائمة بذاتها، تشير إلى النقاط بدلاً من الخطوط؛ في ص 929 يعود إلى النسخ النستعليق الأولي. التخطيط: مكتوب في 23 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار. الترتيب: i، III (6)، VI+1 (19)، 3 V(49)، IV (57)، 4 V(97)، IV (105)، 5 V(155)، III (161)، VI (173)، VII (187)، 2 V(207)، IV+ 1 (216)، 5 V(266)، II (270)، 5 V(320)، II (324)، 8 V(404)، II (408)، 5 V(458)، III (464)، V (474)، IV (482)، III (488)، i؛ بشكل رئيسي quinions ; الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، وأرقام هندوسية-عربية؛ ترقيم صفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية (يتم تقديمها أثناء عملية الرقمنة، يتخطى صفحة بعد الصفحة 974 ثم يكرر الصفحة 974). بيانات النسخ: "Scribal"، مثلث، نصه: "قد وقع فراغ من انتساخ الشرح الشريف بون الله الملك اللطيف على ايدي [؟] العبادات الفقير الى الرحمة القدير علي بن حسين بن حسن القليبي [؟] الحنفي القران اوصله الله الى الرضوان و عاملهم الله باللطف و الغضران و سيد عثمان و خليل و عمر و ابراهيم و سيد محمد اصلح الله حالهم و غفر الله لهم و لوالديهم امين". بجاه النبي الامين يوم الخميس الاول من المحرم المحرم المعظم لشهور سنة ثالثة وستين وماية و الف من الهجرة من له العز و الحمد لله و صلى الله على نبيه و مصطفاه و على اله و اصحابه الطيبين الطاهرين المتبعين وجهته تم" صريحة: "والله سبحانه وتعالى علمنا و بونه يوجد العلم له توفيقا والحمد لله اولا و اخرا و سلوة و السلام على صاحب المقام المحمود باطنا و ظاهرا" Incipit: "الحمد لله خلق الخلق و الابداع و الارزاق و الانشط ... ولكن بعد فيقول افقر عباد الله الغني الباري علي بن سلطان محمد القاري لما كان موضوع علم الحديث ذات النبي ... ومن أحسن ما صنف في شمائل و اخلاقه صلى الله عليه وسلم كتاب الترمذي المختصر الجامع في سيره على وجه الوجيه الاتم ... احببت ان تدخل في زمرة المكتبين بشرح ذلك الكتاب ... وسميته جمع خطوات في شرح الشمائل" العنوان من الافتتاحية ص 22. السيدة المخطوطة. لوحة كتب المتحف البريطاني، لندن على الجزء الداخلي من الغلاف العلوي، "المتحف البريطاني، لندن. رقم 41. تعليق على شمائل." ; طبعة ختم دائري مع شكل عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "273" بالأرقام الغربية على الصفحة الافتتاحية لجدول المحتويات (صفحة 1)؛ تظهر كلمة "وقف" منقوشة في الهوامش في النص بأكمله ولكن بيان الوقف مفقود أو لم يتم إدراجه مطلقًا؛ تصحيحات عرضية (بما في ذلك الشطب بالنقاط الحمراء، انظر الصفحات 121، الصفحات 210، وما إلى ذلك)؛ الحد الأدنى من اللمعان الذي يبدو وكأنه في يد واحدة؛ علامات الترتيب (ثلاث نقاط) تظهر أحيانًا في الهامش.. نسخة أنيقة من شرح شمائل الترمذي، وهو عمل عن صفات النبي. الوصف مقدم بشكل رئيسي من سارة ميرزا. |
| İlgili İsimler | ʻAlī ibn Ḥusayn ibn Ḥasan al-Qalbī, active 1749 |
