[الإسراء إلى مقام الإسراء...إلخ،

العنوان [الإسراء إلى مقام الإسراء...إلخ،
المؤلف ابن العربي، 1165-1240.
تاريخ النشر: [1609]
الموضوع محمد،، محمد، / نبي،، محمد، / نبي، / -632، محمد، / نبي، / -632 / الإسراء والمعراج، محمد، / نبي، / -632 / الإسراء والمعراج / أعمال مبكرة حتى 1800.، مخطوطات، عربي، المخطوطات، العربية / ميشيغان، المخطوطات، العربية / ميشيغان / آن أربور، الشعر الصوفي، العربية، الشعر الصوفي، العربية / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، الميتافيزيقا، الميتافيزيقا / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، الصوفية، الصوفية / المذاهب، الصوفية / المذاهب / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
عدد الصفحات 146
الأبعاد الفيزيائية 146 leaves : paper ; 200 x 150 (139 x 95) mm. bound to 209 x 160 mm
المكتبة: مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل 006781934
التاريخ [1609]
ملاحظات Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 512 الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ ص. 276، فصوص الحكم نسخها أحمد بن أبي الخير المعروف بالخولي مع النسخ المكتمل 23 ذي الحجة 1017 [ca. 30 مارس 1609]. كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 294، العمل النهائي الذي نفذه نفس الناسخ مع النسخ اكتمل في الجزء الأخير من عام 1017 [1609]. من المحتمل أن يتم نسخ العمل الافتتاحي في نفس الوقت تقريبًا. المواد المرافقة: قسيمة استحواذ من يهودا. علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي والملصق الرئيسي، "IL 13" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، راجع قسيمة الاستحواذ). التجليد: ألواح لصق مغطاة بقماش أخضر مزرق؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ لصق وأوراق متطايرة في ورق منسوج باللونين الأبيض والأزرق؛ مُعاد حياكته بخيط أبيض، ثماني محطات؛ عموما في حالة جيدة ; يتم إرفاقه بكتلة النص بطريقة مقلوبة، مع وجود رفرف على الغطاء العلوي الفعال بدلاً من الغطاء السفلي. الدعم: ورق أوروبي مع 8 خطوط موضوعة لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 29 مم. متباعدًا (أفقيًا)، ومثبتًا في دائرة مع علامة ثلاثية الفصوص فوق العلامة المائية (انظر الصفحات 50، 56، وما إلى ذلك)؛ مصقول جيدًا إلى لون كريمي داكن لامع؛ الإصلاحات عند الفتح في الورق المنسوج؛ احتراق بعض الحبر (انظر الصفحات 201-206، وما إلى ذلك)؛ تلطيخ وخطوط المد والجزر. الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام ورموز الاختصارات (بشكل أساسي خط ذو أسنانين فوق الكلمات الرئيسية وعلامات renvoi وما إلى ذلك) مكتوبة باللون الأحمر؛ فواصل نصية على شكل حرف الهاء الأحمر، وثلاث فواصل مقلوبة، وما إلى ذلك. الخط: النسخ ؛ يد مصرية أو "سورية" واضحة بشكل أساسي (على الرغم من اختلاف سُمك الحبر والقلم، وقد يتم تقديم بعض الأقسام بأيدٍ مختلفة)؛ خالية من الحروف تقريبًا مع تأثير طفيف للإمالة إلى اليسار ونزول الكلمات إلى خط الأساس، وبعض الاستطالة في الخطوط الأفقية، والخطوط السفلى المنحنية، تشير بشكل أساسي إلى نقاط مميزة على الرغم من أنها غير رسمية، ويفضل الكاف المشقوقة (حتى الكاف النهائية). التخطيط: مكتوب في 18-21 سطرًا في كل صفحة؛ بالنسبة لأقسام الشعر، المساحة المكتوبة مقسمة إلى عمودين لبداية الأبيات. الترتيب: i، 4 V(40)، IV+1 (49)، 6 V(109)، II (113)، 2 V(133)، I (135)، V+1 (146)، i ; الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم أوراق محتمل بالحبر الأسود، وأرقام هندوسية-عربية، على الصفحة اليسرى من كل ورقة حتى الصفحة 22 فقط؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الأوراق المتطايرة). بيانات النسخ: [فص الحكم] "منسخ"، مثلث، يقرأ "كمل الكتاب المبارك بحمد الله وحسن توفيقه يوم الأحد الثالث لأول الحجة سنة سبعة عشر بعد الف أحسن الله عاقبها في خير على يد افقير عباد الله احمد بن ابي الخير بالخولي عفا الله عنا وعنه وعن المسلمين اجمعين امين" ; [المعاشرات] يقرأ "الكاتب" "تمت القصائد بحمد الله وعونه وحسن توفيقه وصلى الله على سيدنا محمد وذلك على يد الحقير الفقير المعترف بالعجز والراجي عفو ربه القدير احمد بن ابي الخير بالخولي عفا الله عنا وعنه وغفر لنا ولوالديه ولجميع المسلمين اجمعين والحمد لله رب العالمين بتاريخ اواخر سنة ثلاثة عشر بعد الف" البداية: [الإسراء ilá al-maqam al-asrā] "قال سيدنا ومولانا وامامنا وقدوتنا الى الله سبحانه وتعالى الشيخ الامام ... محيي الدين ابو عبد الله محمد بن علي بن العربي الطاي الحاتمي الاندلسي ... لكن بعد الحمد لله الذي سلخ نهاره من ليله المظلم واطلع فيها شمسه المنيرة ..." ; [فصل الحكم] "وصلى الله على سيدنا محمد والله رب يسر وتم قال سيدنا وشيخنا ... محيي الملة والدين ابو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن العربي الطائي الحاتمي الاندلسي ... الحمد لله منزل الحكم على قلوب الكلم ..." ; [المعاشرات] "قال الشيخ الكبير الامام ابو عبد الله ابن العربي هذا القصائد على حروف المعجم ثنائي باب الف ..." العنوان مقدم من المفهرس. السيدة المخطوطة. بيان ملكية فتح "صفحة العنوان" (ص.3) باسم عبد الرحمن المنزلاوي الحنفي (عبد الرحمن المنزلاوي الحنفي) بتاريخ محرم 1061 [ديسمبر 1650 - يناير 1651] ؛ قراءة/ملاحظة دراسة في ختام فصوص الحكم (ص276) باسم علي بن المعلم محمد الدمياطى ( علي بن المعلم محمد الدمياطي ) بتاريخ 1026 [1617] ؛ مجموعة من ثلاثة أعمال لابن عربي والشيخ الأكبر (ت 1240)، بما في ذلك الإسراء إلى المقام الأسراء، وفسائد الحكم، والمعاشرات، والعديد من التصحيحات الهامشية (معظمها مُميز بعلامات المراجعة المصاحبة) والشرح.
İlgili İsimler ʻAbd al-Raḥmān al-Manzalāwī, active 1650, Aḥmad ibn Abī al-Khayr al-Khawlī, active 1609
عرض في المصدر مكتبة HathiTrust الرقمية مكتبة HathiTrust الرقمية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة HathiTrust الرقمية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة HathiTrust الرقمية

[الإسراء إلى مقام الإسراء...إلخ،

المؤلف ابن العربي، 1165-1240.
تاريخ النشر [1609]
الموضوع محمد،، محمد، / نبي،، محمد، / نبي، / -632، محمد، / نبي، / -632 / الإسراء والمعراج، محمد، / نبي، / -632 / الإسراء والمعراج / أعمال مبكرة حتى 1800.، مخطوطات، عربي، المخطوطات، العربية / ميشيغان، المخطوطات، العربية / ميشيغان / آن أربور، الشعر الصوفي، العربية، الشعر الصوفي، العربية / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، الميتافيزيقا، الميتافيزيقا / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، الصوفية، الصوفية / المذاهب، الصوفية / المذاهب / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
عدد الصفحات 146
الأبعاد الفيزيائية 146 leaves : paper ; 200 x 150 (139 x 95) mm. bound to 209 x 160 mm
المكتبة مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل 006781934
التاريخ [1609]
ملاحظات Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 512 الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ ص. 276، فصوص الحكم نسخها أحمد بن أبي الخير المعروف بالخولي مع النسخ المكتمل 23 ذي الحجة 1017 [ca. 30 مارس 1609]. كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 294، العمل النهائي الذي نفذه نفس الناسخ مع النسخ اكتمل في الجزء الأخير من عام 1017 [1609]. من المحتمل أن يتم نسخ العمل الافتتاحي في نفس الوقت تقريبًا. المواد المرافقة: قسيمة استحواذ من يهودا. علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي والملصق الرئيسي، "IL 13" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، راجع قسيمة الاستحواذ). التجليد: ألواح لصق مغطاة بقماش أخضر مزرق؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ لصق وأوراق متطايرة في ورق منسوج باللونين الأبيض والأزرق؛ مُعاد حياكته بخيط أبيض، ثماني محطات؛ عموما في حالة جيدة ; يتم إرفاقه بكتلة النص بطريقة مقلوبة، مع وجود رفرف على الغطاء العلوي الفعال بدلاً من الغطاء السفلي. الدعم: ورق أوروبي مع 8 خطوط موضوعة لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 29 مم. متباعدًا (أفقيًا)، ومثبتًا في دائرة مع علامة ثلاثية الفصوص فوق العلامة المائية (انظر الصفحات 50، 56، وما إلى ذلك)؛ مصقول جيدًا إلى لون كريمي داكن لامع؛ الإصلاحات عند الفتح في الورق المنسوج؛ احتراق بعض الحبر (انظر الصفحات 201-206، وما إلى ذلك)؛ تلطيخ وخطوط المد والجزر. الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام ورموز الاختصارات (بشكل أساسي خط ذو أسنانين فوق الكلمات الرئيسية وعلامات renvoi وما إلى ذلك) مكتوبة باللون الأحمر؛ فواصل نصية على شكل حرف الهاء الأحمر، وثلاث فواصل مقلوبة، وما إلى ذلك. الخط: النسخ ؛ يد مصرية أو "سورية" واضحة بشكل أساسي (على الرغم من اختلاف سُمك الحبر والقلم، وقد يتم تقديم بعض الأقسام بأيدٍ مختلفة)؛ خالية من الحروف تقريبًا مع تأثير طفيف للإمالة إلى اليسار ونزول الكلمات إلى خط الأساس، وبعض الاستطالة في الخطوط الأفقية، والخطوط السفلى المنحنية، تشير بشكل أساسي إلى نقاط مميزة على الرغم من أنها غير رسمية، ويفضل الكاف المشقوقة (حتى الكاف النهائية). التخطيط: مكتوب في 18-21 سطرًا في كل صفحة؛ بالنسبة لأقسام الشعر، المساحة المكتوبة مقسمة إلى عمودين لبداية الأبيات. الترتيب: i، 4 V(40)، IV+1 (49)، 6 V(109)، II (113)، 2 V(133)، I (135)، V+1 (146)، i ; الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم أوراق محتمل بالحبر الأسود، وأرقام هندوسية-عربية، على الصفحة اليسرى من كل ورقة حتى الصفحة 22 فقط؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الأوراق المتطايرة). بيانات النسخ: [فص الحكم] "منسخ"، مثلث، يقرأ "كمل الكتاب المبارك بحمد الله وحسن توفيقه يوم الأحد الثالث لأول الحجة سنة سبعة عشر بعد الف أحسن الله عاقبها في خير على يد افقير عباد الله احمد بن ابي الخير بالخولي عفا الله عنا وعنه وعن المسلمين اجمعين امين" ; [المعاشرات] يقرأ "الكاتب" "تمت القصائد بحمد الله وعونه وحسن توفيقه وصلى الله على سيدنا محمد وذلك على يد الحقير الفقير المعترف بالعجز والراجي عفو ربه القدير احمد بن ابي الخير بالخولي عفا الله عنا وعنه وغفر لنا ولوالديه ولجميع المسلمين اجمعين والحمد لله رب العالمين بتاريخ اواخر سنة ثلاثة عشر بعد الف" البداية: [الإسراء ilá al-maqam al-asrā] "قال سيدنا ومولانا وامامنا وقدوتنا الى الله سبحانه وتعالى الشيخ الامام ... محيي الدين ابو عبد الله محمد بن علي بن العربي الطاي الحاتمي الاندلسي ... لكن بعد الحمد لله الذي سلخ نهاره من ليله المظلم واطلع فيها شمسه المنيرة ..." ; [فصل الحكم] "وصلى الله على سيدنا محمد والله رب يسر وتم قال سيدنا وشيخنا ... محيي الملة والدين ابو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن العربي الطائي الحاتمي الاندلسي ... الحمد لله منزل الحكم على قلوب الكلم ..." ; [المعاشرات] "قال الشيخ الكبير الامام ابو عبد الله ابن العربي هذا القصائد على حروف المعجم ثنائي باب الف ..." العنوان مقدم من المفهرس. السيدة المخطوطة. بيان ملكية فتح "صفحة العنوان" (ص.3) باسم عبد الرحمن المنزلاوي الحنفي (عبد الرحمن المنزلاوي الحنفي) بتاريخ محرم 1061 [ديسمبر 1650 - يناير 1651] ؛ قراءة/ملاحظة دراسة في ختام فصوص الحكم (ص276) باسم علي بن المعلم محمد الدمياطى ( علي بن المعلم محمد الدمياطي ) بتاريخ 1026 [1617] ؛ مجموعة من ثلاثة أعمال لابن عربي والشيخ الأكبر (ت 1240)، بما في ذلك الإسراء إلى المقام الأسراء، وفسائد الحكم، والمعاشرات، والعديد من التصحيحات الهامشية (معظمها مُميز بعلامات المراجعة المصاحبة) والشرح.
İlgili İsimler ʻAbd al-Raḥmān al-Manzalāwī, active 1650, Aḥmad ibn Abī al-Khayr al-Khawlī, active 1609
مكتبة HathiTrust الرقمية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة HathiTrust الرقمية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار