[مجموعات الأحزاب والعدائية،

العنوان	[مجموعات الأحزاب والعدائية،
مكان النشر	[18--] -
الموضوع	المخطوطات، العربية، المخطوطات، العربية / ميشيغان، المخطوطات، العربية / ميشيغان / آن أربور، الصوفية، الصوفية / الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الإسلام، الإسلام / الصلوات والعبادات، الإسلام / الصلوات والعبادات / الأعمال المبكرة حتى 1800.
النوع	kitap
اللغة	العربية
رقمي	نعم
مخطوط	لا
عدد الصفحات	150
الأبعاد الفيزيائية	150 leaves : paper ; 180 x 120 (106-111 x 59) mm. bound to 180 x 127 mm
المكتبة:	مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل	005989181
ملاحظات	Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 48 الأصل: تفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة ؛ تشير الورقة إلى القرن التاسع عشر. علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 36. مجموعة الصلوات." ; "۲۷۱" في ذيل كتلة النص. التجليد: ألواح لصق مغطاة بالجلد البني؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ لصقات وأوراق ذباب في ورق منسوج ملون بسطح أخضر ليموني؛ يحمل الغلافان العلوي والسفلي لوحة مركزية وزوايا وإطارًا مختومًا بالذهب (وريدات وأوراق الشجر بشكل أساسي)؛ مخيط بخيط أسود (مدخل quinion و ternion مخيط بخيط أبيض) ، محطتان ؛ بشكل عام في حالة جيدة مع بعض التآكل، والبقع، والسحب السلبي في الغطاء العلوي والرفرف، وما إلى ذلك. الدعم: ورق منسوج أوروبي؛ رقيقة (رغم أنها قوية) ومصقولة جيدًا. الزخرفة: العناوين، وعناوين الأقسام، والكلمات الرئيسية، والرموز المختصرة، وبعض الهوامش (بشكل رئيسي العلامات/الرؤوس الجانبية) مكتوبة باللون الأحمر. الخط: النسخ؛ يد عثمانية أنيقة؛ مقسم جزئيًا مع رقاقات رأس مائلة إلى اليمين على لام أداة التعريف، وما إلى ذلك؛ تأثير الميل الطفيف إلى اليسار ; الإشارة إلى نقاط مميزة؛ عدادات مفتوحة بشكل رئيسي ; أحفاد منحنيين رشيقين ؛ نطقا كاملا ; تم توفير النص الموجود على quinion وternion (في الاستعلام 5، الصفحات من 99 إلى 130) بخط مختلف. التخطيط: مكتوب بشكل رئيسي في 9 و11 و13 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار. الترتيب: i، II (4)، 2 VIII (36)، IV (44)، V+V+III (70)، 2 V(90)، IV (98)، VI (110)، 4 V(150)، i ; تم إدراج quinion و ternion في الرصيف الخامس ؛ تركت الورقتان الأخيرتان فارغتين؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالحبر الأسود، والأرقام الهندوسية العربية؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الأوراق المتطايرة). العنوان مقدم من المفهرس. السيدة المخطوطة. لوحة كتب المتحف البريطاني، لندن على الجزء الداخلي من الغلاف العلوي، "المتحف البريطاني، لندن. رقم 36. مجموعة الصلوات." ; طبعة ختم دائري مع صورة عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "431" بالأرقام الغربية على الورقة الأمامية (ص.1) والصفحة الأمامية الخلفية (ص.304)؛ يظهر ختم الوقف الدائري بالحبر الأسود مع قائمة المحتويات في "صفحة العنوان" (صفحة 11) وفي عدة أماكن في جميع الأنحاء، نصها: "هذا الوقف الراجي فيض الصمدي الشيخ أحمد ضياء الدين ابن مصطفى الخالدي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه" باسم أحمد ضياء الدين بن مصطفى الخالدي (أي أحمد). ضياء الدين غوموشانوي، ت. ١٨٩٣ أو ٤)؛ لمحات عرضية وتصحيحات هامشية ; يظهر ختم نقش سليمان (باسم الله الأعظم / الاسم الأعظم) في هامش الصفحة 210 المصاحبة لنص الجلجلوطية؛ يظهر المربع السحري الذي يستخدم رموز خاتم سليمان في الصفحة 216.. نسخة جيدة من مجموعة (مجمعة) من الصلوات والأدعية والآيات المتنوعة (بما في ذلك الأحزاب والأوراد والدعاء والمناجاة والقصائد) مع قائمة محتويات مفصلة عند الافتتاح (الصفحتين 4-7) تتوافق مع ترقيم الصفحات بالأرقام الهندية العربية.

عرض في المصدر مكتبة HathiTrust الرقمية مكتبة HathiTrust الرقمية - محرك بحث المخطوطات العثمانية

مكتبة HathiTrust الرقمية

[مجموعات الأحزاب والعدائية،

مكان النشر [18--] -

الموضوع المخطوطات، العربية، المخطوطات، العربية / ميشيغان، المخطوطات، العربية / ميشيغان / آن أربور، الصوفية، الصوفية / الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الإسلام، الإسلام / الصلوات والعبادات، الإسلام / الصلوات والعبادات / الأعمال المبكرة حتى 1800.

النوع kitap

اللغة العربية

رقمي نعم

مخطوط لا

عدد الصفحات 150

الأبعاد الفيزيائية 150 leaves : paper ; 180 x 120 (106-111 x 59) mm. bound to 180 x 127 mm

المكتبة مكتبة HathiTrust الرقمية

رقم السجل 005989181

ملاحظات Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 48 الأصل: تفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة ؛ تشير الورقة إلى القرن التاسع عشر. علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 36. مجموعة الصلوات." ; "۲۷۱" في ذيل كتلة النص. التجليد: ألواح لصق مغطاة بالجلد البني؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ لصقات وأوراق ذباب في ورق منسوج ملون بسطح أخضر ليموني؛ يحمل الغلافان العلوي والسفلي لوحة مركزية وزوايا وإطارًا مختومًا بالذهب (وريدات وأوراق الشجر بشكل أساسي)؛ مخيط بخيط أسود (مدخل quinion و ternion مخيط بخيط أبيض) ، محطتان ؛ بشكل عام في حالة جيدة مع بعض التآكل، والبقع، والسحب السلبي في الغطاء العلوي والرفرف، وما إلى ذلك. الدعم: ورق منسوج أوروبي؛ رقيقة (رغم أنها قوية) ومصقولة جيدًا. الزخرفة: العناوين، وعناوين الأقسام، والكلمات الرئيسية، والرموز المختصرة، وبعض الهوامش (بشكل رئيسي العلامات/الرؤوس الجانبية) مكتوبة باللون الأحمر. الخط: النسخ؛ يد عثمانية أنيقة؛ مقسم جزئيًا مع رقاقات رأس مائلة إلى اليمين على لام أداة التعريف، وما إلى ذلك؛ تأثير الميل الطفيف إلى اليسار ; الإشارة إلى نقاط مميزة؛ عدادات مفتوحة بشكل رئيسي ; أحفاد منحنيين رشيقين ؛ نطقا كاملا ; تم توفير النص الموجود على quinion وternion (في الاستعلام 5، الصفحات من 99 إلى 130) بخط مختلف. التخطيط: مكتوب بشكل رئيسي في 9 و11 و13 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار. الترتيب: i، II (4)، 2 VIII (36)، IV (44)، V+V+III (70)، 2 V(90)، IV (98)، VI (110)، 4 V(150)، i ; تم إدراج quinion و ternion في الرصيف الخامس ؛ تركت الورقتان الأخيرتان فارغتين؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالحبر الأسود، والأرقام الهندوسية العربية؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الأوراق المتطايرة). العنوان مقدم من المفهرس. السيدة المخطوطة. لوحة كتب المتحف البريطاني، لندن على الجزء الداخلي من الغلاف العلوي، "المتحف البريطاني، لندن. رقم 36. مجموعة الصلوات." ; طبعة ختم دائري مع صورة عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "431" بالأرقام الغربية على الورقة الأمامية (ص.1) والصفحة الأمامية الخلفية (ص.304)؛ يظهر ختم الوقف الدائري بالحبر الأسود مع قائمة المحتويات في "صفحة العنوان" (صفحة 11) وفي عدة أماكن في جميع الأنحاء، نصها: "هذا الوقف الراجي فيض الصمدي الشيخ أحمد ضياء الدين ابن مصطفى الخالدي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه" باسم أحمد ضياء الدين بن مصطفى الخالدي (أي أحمد). ضياء الدين غوموشانوي، ت. ١٨٩٣ أو ٤)؛ لمحات عرضية وتصحيحات هامشية ; يظهر ختم نقش سليمان (باسم الله الأعظم / الاسم الأعظم) في هامش الصفحة 210 المصاحبة لنص الجلجلوطية؛ يظهر المربع السحري الذي يستخدم رموز خاتم سليمان في الصفحة 216.. نسخة جيدة من مجموعة (مجمعة) من الصلوات والأدعية والآيات المتنوعة (بما في ذلك الأحزاب والأوراد والدعاء والمناجاة والقصائد) مع قائمة محتويات مفصلة عند الافتتاح (الصفحتين 4-7) تتوافق مع ترقيم الصفحات بالأرقام الهندية العربية.