رهة الصالحين و صواعق المنافقين,
| العنوان | رهة الصالحين و صواعق المنافقين, |
|---|---|
| المؤلف | برجيفي محمد أفندي، حوالي 1522-1573. |
| تاريخ النشر: | [1710] |
| الموضوع | مخطوطات، عربي، مخطوطات، العربية / ميشيغان، مخطوطات، العربية / ميشيغان / آن أربور، المسلمون، المسلمون / سلوك الحياة، المسلمون / سلوك الحياة / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، الإسلام، الإسلام / العادات والممارسات، الإسلام / العادات والممارسات / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء / أعمال مبكرة إلى 1800. |
| النوع | kitap |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| عدد الصفحات | 72 |
| الأبعاد الفيزيائية | 72 leaves : paper ; 200 x 145 (150 x 98) mm |
| المكتبة: | مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل | 006795130 |
| التاريخ | [1710] |
| ملاحظات | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 540 الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 149، تم النسخ في ربيع الثاني 1122 [يونيو 1710]. المواد المرافقة: أ. قسيمة الاستحواذ من يهودا (ص 1-2) -- ب. زلات فهرسة المخزون في يد وينيفريد سميتون توماس (الصفحات 3-6). علامة الرف السابقة: من الجزء الداخلي للغلاف العلوي والملصق العمودي "IL 134" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمه، راجع قسيمة الاستحواذ). التجليد: ألواح لصق مغطاة بورق ممدد باللون الوردي الفاتح ومغطى بجلد أسود على ظهره؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ بطانات الألواح من الورق الممدد غير الملون ; مخيط بالخيط الوردي، محطتين؛ بشكل عام في حالة سيئة مع تآكل كبير، ورفع وفقدان الورق وجلد العمود الفقري، وانفصال الألواح عن بعضها البعض، والتلطيخ، وما إلى ذلك. الدعم: ورق أوروبي ممدود بشكل أساسي مع 11 خطًا موضوعًا لكل سم. (عمودي)، خطوط السلسلة متباعدة 26 ملم. متباعدة (أفقية)، علامة مائية للقبعات الثلاث (انظر ص 10، 146، وما إلى ذلك) و"P Z" تحت علامة ثلاثية الفصوص (انظر ص 18، وما إلى ذلك)، رفيعة وشفافة رغم أنها متينة؛ عدد قليل من الأوراق الثنائية في نوع آخر مع 7 خطوط موضوعة لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 28 ملم. متباعدة (أفقية)، وعلامة مائية على شكل ثلاثة أهلة (طولها 77 مم، متعامدة مع السلاسل، انظر ص 142، وما إلى ذلك). متينة وسميكة؛ كل شيء مصقول بشكل جيد. الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام مطلية باللون الأحمر؛ فواصل نصية على شكل حرف الهاء باللون الأحمر؛ تراكب باللون الأحمر. الخط: النسخ؛ يد تركية أو "سورية" واضحة؛ مقسم جزئيًا ولكن بشكل غير منتظم مع حرف مائل لليمين بشكل رئيسي على ألف قائمة بذاتها، وتأثير الميل إلى اليسار، والتأثير العرضي للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، والنزول المنحني الخطوط، وبعض الاستيعاب الحر للأحرف، والإشارة إلى النقاط أو الحدود الملتصقة، ونقطة النون النهائية موضوعة فوق أو داخل الوعاء الضيق. التخطيط: مكتوب في 17 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار. الترتيب: 6 الخامس(60)، السادس (72) ؛ على وجه الحصر تقريبا quinions ; الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الإدخالات). بيانات النسخ: "ناسخ"، مثلث، يقرأ "تمت في شهر ربيع الاخر اثني وعشرون مائة الف سنه ۱۱۲۲" صريح: "ابو الليث وغيره قال جامع الحروف في هذه الظروف جمع هذا الكتاب بعون الملك الوهاب لنيل الاجر والثواب وصلى الله على سيدنا محمد والله اجمعين امين يا رب العالمين" بداية: "الحمد لله الذي علمنا الشرائع والاحكام وخلصنا العلم من ظلم الشبهة" والاوهام ... وبعد فاني اردت ان ابين الفرائض والواجبات والسنن والمستحبات لينتفع المؤمنون والمؤمنون ويصلون بها في الجنة الى اعالي الدرجات ومناسبته راحة الصالحين وواعق المنافقين ..." عنوان من النقش في "صفحة العنوان" (ص 7) والمادة الافتتاحية في ص 18.. السيدة المخطوطة. تتضمن علامات المالكين السابقين على "صفحة العنوان" (صفحة 7) بيان ملكية مؤرخ في 1201 [1786 أو 7] باسم عثمان، مفتو في ديار بكر (آمد) وابن أبو بكر أفندي، كوتشوك أحمد زاده (ت. 1776، انظر Osmanlı müellifleri المجلد 2، ص 311) مصحوبًا بختمه البيضاوي (يقرأ البيان "من" كتب الفقير لعز التنجيم عثمان المفتى بمدينه آمد ابن ابو بكر افندى كجوك احمد زاده عفي عنهم") وبيان آخر يقرأ "عثمان افندى" ; تصحيحات هامشية وبين السطور من حين لآخر.. نسخة دقيقة من رسالة قانونية حول الممارسة الدينية (عبادات)، ربما بقلم بيرجي (بيركاوي، بيرجيلي) محمد أفندي (انظر بروكلمان، GAL II 440-442 رقم 13). |
| İlgili İsimler | Osman bin Kuçuk Ahmetzade Ebubekir Efendi, active 1786 |
