[الجزء الثاني من الفتوحات الربانية على الأذكار النووية،
| العنوان | [الجزء الثاني من الفتوحات الربانية على الأذكار النووية، |
|---|---|
| المؤلف | ابن علان، محمد علي بن محمد، 1588-1648. |
| تاريخ النشر: | [1719] |
| الموضوع | النووي، النووي، /1233-1277.، النووي، /1233-1277. / أذكار.، مخطوطات، عربي، مخطوطات، عربي / ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان / آن أربور، حديث، حديث / نقد، تفسير، إلخ.، حديث / نقد، تفسير، إلخ. / أعمال مبكرة حتى عام 1800.، الإسلام، الإسلام / الصلوات والعبادات، الإسلام / الصلوات والعبادات / أعمال مبكرة حتى عام 1800., أغطية الرأس (ميزات التخطيط) |
| النوع | kitap |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| عدد الصفحات | 305 |
| الأبعاد الفيزيائية | 305 leaves : paper ; 303 x 190 (225 x 130) mm. bound to 297 x 210 mm |
| المكتبة: | مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل | 006786597 |
| التاريخ | [1719] |
| ملاحظات | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 532 ق.2 الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ الخاصة بالمؤلف في الصفحة 305أ-305ب، انتهى التأليف ("كانا إنتها تسطيروه...") بعد ظهر يوم الخميس، 29 جمادى الأولى 1003 [ca. 9 فبراير 1595]. كما يظهر في بيانات النسخ الناسخة بالصفحة 305ب، نسخها علي بن الشيخ علي بن الشيخ حسن بن الشيخ علي بن الشيخ عمر العموري [عموري] المالكي الأزهري. انتهى النسخ ("وكان الفرج من هذا النقش الشريف...") من الأحد إلى الاثنين، العاشر من صفر 1132 [ca. 23 ديسمبر 1719]. المواد المرافقة: أ. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas. -- ب. عمليات الاستحواذ تفلت من يهودا. علامة الرف السابقة: من النقش الموجود على الغلاف الأمامي الداخلي والملصق الموجود على اللسان الأمامي "IL 174" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمه، راجع قسيمة الاستحواذ). التجليد: لوح لصق مغطى بجلد بني داكن، مع جلد بني فاتح وجلد ماعز أحمر يستخدم للإصلاحات؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ بطانات اللوحة والجزء الداخلي من غطاء المغلف من الورق الوردي؛ الجزء الداخلي من غطاء الحافة الأمامية مصنوع من الجلد البني الفاتح؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية ماندورلا مركزية كبيرة ذات أدوات عمياء (مع تطعيمات جلدية) (قارن فئة Déroche. OAi 4) ؛ تظهر لوحة عمياء أصغر حجمًا ومستديرة على لسان المظروف (قارن فئة Déroche. OAi2 2) ؛ في حالة عادلة. الدعم: ورق أوروبي؛ خطوط سلسلة مفردة واضحة جدًا، تعمل عموديًا ومتباعدة بشكل متساوٍ 24 مم. منفصل ؛ خطوط موضوعة تمتد أفقيًا ومتباعدة حوالي 10 خطوط موضوعة لكل سم؛ الورق المستخدم في إصلاح الصحيفة 1 يحمل علامة منقوشة ("علامة مائية مقلدة")؛ حرق بعض الحبر. الزخرفة: غطاء رأس مزخرف (عنوان) يرافق الافتتاحية في الصحيفة 1ب، وهو مطابق تقريبًا لتلك الموجودة في المجلد الأول (Isl. Ms. 532 v.1) ولكنه مرسوم ومرسوم بشكل أكثر خبرة؛ يتكون من لوحة مستطيلة تحتوي على خرطوش فارغ من الذهب محاط بزخارف نباتية زاويّة باللون الأحمر والذهبي والأزرق؛ لوحة مستطيلة يعلوها بئر بقطعة نصف دائرية (في الواقع قبة داخل قبة) تستحضر المحراب المليء بتصميم نباتي باللون الذهبي والأزرق والأحمر، ومخطط باللون الأسود؛ حدود ذهبية في البداية والصفحة المقابلة (في غير مكانها وتم العثور عليها بعد الصفحة 8 (ص 16)، مع حدود حمراء في كل مكان بعد ذلك؛ فواصل نصية عرضية على شكل أقراص حمراء وثلاث نقاط؛ كلمات رئيسية مثل "قوله" وعلامات، وعناوين الأقسام مكتوبة باللون الأحمر؛ خط علوي باللون الأحمر. الخط: النسخ؛ يد مصرية واضحة ومدمجة؛ مزخرفة بأحرف صغيرة مائلة إلى اليمين على الخطوط الحرة الألف، واللام، والطاء، وما إلى ذلك، وهي منحنية الخطوط ولكنها مسطحة إلى حد ما، وتشير بشكل رئيسي إلى نقاط مميزة، ويفضل الكاف المشقوقة (حتى الكاف الأخير)؛ التخطيط: مكتوب في 39 سطرًا في كل صفحة؛ على الرغم من أنه يتم نسخ الشعر في عمودين في بعض الأحيان؛ (300)، II+1 (305) ؛ quinions متبوعة بأوراق مضافة؛ ورقة مرقَّقة ۳۰۰ (ملاحظة حدود القاعدة الذهبية) يجب أن تتبع الصفحة الافتتاحية ولكن تم إدراجها عن طريق الخطأ بعد الصفحة ٨ (صفحة ١٦)؛ من المحتمل أن تكون الورقة الأخيرة قد تمت إزالتها لتكون بمثابة لصق في إعادة تجليد المجلد الأول (انظر Isl. Ms. 532 v.1) ؛ تم وضع علامة "بياض بالاصل هنا" أو "بياض بالاصل هنا" أو الشعار المثير للاهتمام "بض بص" في الهامش (انظر الصفحة 79أ، 196أ، 200أ، 213ب، 216ب، وما إلى ذلك) على الرغم من عدم ترك فجوة في النص دائمًا، إلا أن باء هندية تعمل كإشارة إلى مكان ظهور الفجوة في النموذج؛ ترقيم الأوراق بالحبر الأحمر على شكل كلمات كاملة حتى السؤال 19، ثم في شكل أرقام هندوسية-عربية يعلوها حرف الكاف (قارن ترقيم الأوراق في المجلد الأول)؛ ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، وأرقام هندية-عربية، يبدأ بـ "۳۰۰"، استمرارًا لترقيم الصفحات بالمجلد الأول بالقلم الرصاص، والأرقام الغربية (المشار إليها في الفهرسة)؛ بيانات النسخ: "مؤلف"، مستطيل متبوع بـ "ناسخ"، مثلث، نصه: "وهذا اخر ما قصدناه وتوجيناه من التعليق على الاذكار العقلية ... قال مولفه ... انتهى تطيره بعد ظهر يوم الخميس التاسع والعشرون من جمادى الاولى سنة ثلاثة و. واكتمل من هذه النسخة الشريفة يوم الأحد مع ليلة الاثنين الموافق لعاشر شهر صفر الخير سنة الثلاثة وثلاثين ومائة وكاتبها افرق العبادات واحوجهم الى رب الارباب علي بن الشيخ ابن علي". الشيخ حسن بن الشيخ علي بن عمر العموري المالكي مذهبا الازهري غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين امين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين والحمد لله وحده ان تجد عيبا فساد الخللا جل من لا فيه عيب وولا قضاءنا الله ونعم الوكيل صريح: "وخلاف مقتضى صحة هذه الاجازة واي اجل لم يروها انتهى وقد اجاز لذلك [كهذا] ابن الهيتمي في اخرين" باستثناء ختم التفتيش البيضاوي لميناء طرابلس (لبنان) بالحبر الأرجواني بتاريخ 1313 [1895 أو 6] مع نقش بالتركية العثمانية "معاينة نمشدر طرابلس شام 1313" على الصفحة الأمامية، فإن هذا المجلد يفتقر إلى علامات المالكين السابقين؛ ومع ذلك، نظرًا أن المجلدين قد تم نسخهما معًا وأن العلامة الموجودة على الصفحة الأمامية تظهر أيضًا في المجلد الأول، ويجب مراعاة علامات الملكية الأخرى التي تظهر في المجلد الأول؛ بعض التصحيحات الهامشية التي تحدد الاختلافات وتوضيح الأخطاء الكاغرافية، وما إلى ذلك؛ الملاحظات باللون الأحمر؛ حواشي عرضية. المجلد الثاني من شرح حلية الأبرار وشعار الأخيار، أو الأذكار النووية، مؤلف أدعية جمعها من أحاديث محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي (ت 676/ 1277). |
| İlgili İsimler | ʻAlī ibn al-Shaykh ʻAlī al-ʻAmmūrī, active 1719 |
