تاريخ النشر
[1567 إلى 16--؟]
الموضوع
الحلي، صفي الدين عبد العزيز بن سرايا،، الحلي، صفي الدين عبد العزيز بن سرايا، /
1278-, الحلي, صفي الدين عبد العزيز بن سرايا, / 1278- /
كافية البديعة في المدائح النبوية., أبو حنيفة,, أبو حنيفة, /
-767 أو 768. أبو حنيفة، / -767 أو 768. /
الفقه الأكبر، القرآن، القرآن. /
سورة الملك، قرآن. / سورة الملك /
تفاسير., قرآن., قرآن. /
سورة ياسين، قرآن. / سورة ياسين /
شروح., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، اللغة العربية، اللغة العربية /
البلاغة، اللغة العربية / البلاغة /
الأعمال المبكرة إلى 1800. الحنفية، الحنفية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الإسلام، الإسلام /
عقائد, الإسلام / عقائد /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800.
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
غير معروف
عدد الصفحات
179
الأبعاد الفيزيائية
179 leaves : paper ; 208 x 153 (155-175 x 99-109) mm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
006776041
موقع المكتبة
جامعة ميشيغان
ملاحظات
حول: مجموعة مركبة (majmūʻah / mecmua) من المساحات حول المواضيع القانونية والدينية. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 157
الأصل: قد يوفر مقتطف مؤرخ [؟] في ختام شرح الفقه الأكبر في الصفحة 206 خاتمة تقريبية لجمادى الأولى 1047 [سبتمبر-أكتوبر 1637]، ولكن قد تكون هذه أيضًا قراءة مشوهة لتاريخ تأليف الشرح الذي نقله الناسخ. تشير الورقة إلى أواخر القرن السادس عشر أو أوائل القرن السابع عشر. كما يظهر في بيانات النسخ ص 340، الكافية البادية للحلي، نسخها أسد الله بن درويش عرب في بلدة جلب. أي جلب رغم أن طبب هو أيضًا قراءة محتملة] مع انتهاء النسخ في 12 رمضان 974 [ca. 23 مارس 1567].
المواد المصاحبة: في عملين من التفسير، عدة ملاحق تحمل ملاحظات (مرقّمة ص 235-236، ص 239-240، ص 241-242، ص 245-246، ص 249-250، ص 253-254).
علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 105. مساحات عن القانون والدين."
التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد بني داكن جدًا مع جلد أسمر فوق العمود الفقري وغطاء الحافة الأمامية؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ لصقات وأوراق متطايرة في ورق ممدد؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية ماندورلا صدفية مختومة بشكل أعمى مملوءة بتركيبة نباتية (قارن فئة Deroche. OSd، على غرار OSd 1 أو OSd 8)؛ مخيط بخيط وردي فاتح، محطتين؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللون الأصفر والوردي، وعصابة رأس نصف مفقودة، وشريط خلفي في حالة جيدة؛ بشكل عام في حالة سيئة مع بعض التآكل والبقع والرفع وفقدان الجلد (خاصة عند رفرف المقدمة)، وانفصال الألواح، وبعض الانكماش والسحب السلبي في الغطاء العلوي، وما إلى ذلك؛ إصلاحات في الجلد الأحمر.
الدعم: ورق أوروبي من عدة أنواع؛ تم توفير العمل الافتتاحي على ورق أوروبي بـ 11 سطرًا ممدودًا لكل سم. (عمودي)، خطوط السلسلة متباعدة 20 مم. منفصلة (أفقية)، علامة مائية تتكون من درع متقاطع مع الحروف "AMB" أدناه، مصقولة جيدًا، رفيعة وشفافة؛ مؤلفات تفسيرية ومقتطفات متنوعة على ورق أوروبي بمعدل 7 أسطر ممسوحة في كل سم. (عمودي)، خطوط السلسلة متباعدة 30 مم. متباعدة (أفقية)، نجمة التاج (ستية الأطراف)، علامة مائية هلالية (قارن هيوود 1132)، سميكة ومصقولة؛ الكافية البادية تنتهي على ورق أوروبي بـ 9 أسطر ممسوحة في كل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة حوالي 30 مم. متباعدًا (أفقيًا)، مرساة في علامة مائية دائرية (نجمة سداسية في الأعلى؟)، ناعمة جدًا ومصقولة جيدًا؛ انسداد طفيف في بعض الأقسام بسبب الحبر المبتذل.
الزخرفة: بعض الهوامش والرموز المختصرة مكتوبة باللون الأحمر في العمل الافتتاحي؛ العناوين والكلمات المفتاحية في الكافية البادية بالحبر ؛ مساحة مكتوبة في البداية والصفحة المقابلة لشرح الفقه الأكبر محاطة بإطار يتكون من شريط ذهبي ثقيل محاط بشرائح سوداء.
الخط: النسخ؛ العديد من الأيدي الجميلة ; اليد المفتوحة غير متقنة تقريبًا مع تأثير الميل إلى اليسار، والعدادات المفتوحة والمغلقة، وتأثير طفيف جدًا للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس (أحيانًا أكثر مبالغة)؛ تم تجهيز الكافية البادية بخط فارسي أنيق مع عدادات مفتوحة بشكل رئيسي، وأحفاد مدببة، ومستقيمة، وصوتية بالكامل.
التخطيط: مكتوب في 19 و20 و21 و33 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: i، 10 V(100)، I (102)، 2 V+1(124)، V-1 (133)، VI (145)، V (155)، 2 V(175)، II (179)، i ; الكينيونات بشكل رئيسي؛ يبدو أن هناك ورقة مفقودة بين الصفحتين 262 و263؛ يفتقر العمل الافتتاحي إلى الكلمات الرئيسية المناسبة، لكن الكلمة الأخيرة من السطر الأخير على ظهر كل ورقة تتكرر عادة في بداية السطر الأول على الصفحة اليمنى التالية؛ الكلمات الرئيسية موجودة في معظم الأعمال الأخرى ومقتطفات متنوعة؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الأوراق المزخرفة والمدخلات).
بيانات النسخ: [القصيدة الكافية البديعة] ناسخة، مستطيلة، ونصها: تمت بحمد الله وانه وحسن توفيقه غفر الله لكاتبها وناظمها ولمن قراء فيها دعانا بالتوبة والمغفرة ولساير وصلى الله على سيدنا محمد والهصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا ونشرها من كتابها يوم الأحد عشر شهر رمضان المبارك سنة اربع وسبعون وتسعمايه في بلده جلب [طبب ؟] في محله زاويه كتاب مؤلف العبد اسد الله بن درويش عرب تم"
العنوان مقدم من المفهرس.
السيدة المخطوطة المركبة.
لوحة كتب المتحف البريطاني، لندن على الجزء الداخلي من الغلاف العلوي، "المتحف البريطاني، لندن. رقم 105. نصوص عن القانون والدين." ; ختم دائري عليه شكل عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "126" بأرقام غربية على الورقة الافتتاحية (ص.1)؛ كما يظهر ختم الوقف الدائري بالحبر الأسود على الصفحة الافتتاحية (ص 1) وفي عدة أماكن في جميع الأنحاء، نصه: "هذا الوقف الراجي فيض الصمدي الشيخ أحمد ضياء الدين ابن الخالدي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه" باسم أحمد ضياء الدين بن مصطفى الخالدي (أي أحمد). ضياء الدين غوموشانوي، ت. ١٨٩٣ أو ٤)؛ "صفحة العنوان" للعمل الافتتاحي محجوبة بورقة ملصقة تغطي ختمًا مثمّن الشكل، وقائمة المحتويات، وما إلى ذلك؛ في بعض الأحيان لمحات هامشية، وتصحيحات وعلامات جانبية، والعديد منها مكتوب باللون الأحمر.
