المؤلف
عياض بن موسى، 1083-1
تاريخ النشر
[1815 أو 1816]
الموضوع
محمد، محمد، /
النبي , محمد , / النبي , /
-632، محمد، / النبي، / -632 /
الصلوات والعبادات، محمد، / النبي، / -632 / الصلوات والعبادات /
أعمال مبكرة حتى عام 1800. محمد، محمد، /
النبي , محمد , / النبي , /
-632، محمد، / النبي، / -632 /
السيرة الذاتية محمد / النبي / -632 / السيرة الذاتية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، أغطية الرأس (ميزات التخطيط)
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
غير معروف
عدد الصفحات
240
الأبعاد الفيزيائية
240 leaves : paper ; 222 x 155 (150 x 85) mm. bound to 223 x 155-165 mm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
005983146
موقع المكتبة
جامعة ميشيغان
ملاحظات
نبذة: نسخة جيدة من رسالة فرائض العبادات للنبي. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 24
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 240 ب (ص. 480)، انتهى النسخ في عام 1231 هـ [1815 أو 1816 م]. لم يتم تقديم تفاصيل أخرى عن الناسخ أو مكان النسخ.
علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 11. الشفا الشريف."
التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد أحمر داكن؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ لصقات وأوراق متطايرة على ورق ملون باللون الأزرق والأخضر؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية ماندورلا صدفية كبيرة مختومة ومطلية بالذهب مع تركيبة نباتية (قارن فئة Déroche. OAi 6) والمعلقات؛ مخيط بخيط وردي (وردي) وأصفر، محطتين؛ في حالة جيدة مع وجود بقع كبيرة، وبعض التآكل، وإصلاحات في مجموعة متنوعة من الجلود الحمراء والسوداء، ورفع وفصل الجلد (خاصة الحواف/المنعطفات)، وملصق ورقي مثبت على الغطاء السفلي، وبعض مائل العمود الفقري (مجهز)، وما إلى ذلك.
الدعم: ورق أوروبي مع 13 سطرًا لكل سم. (عمودي) وخطوط سلسلة متباعدة 31 ملم. وبصرف النظر (أفقي) ؛ هش ومصقول قليلاً فقط ؛ تتضمن العلامات المائية أسدًا منتشرًا في الدرع أو التمرير و"C E W"؛ أضرار الرطوبة، والتلطيخ والتلطيخ؛ لقد التصقت الورقة الأمامية جزئيًا باللوحة العلوية.
الزخرفة: غطاء رأس (عنوان) جميل ومزخرف في صفحة 1ب (ص.1) مكون من قطعة مستطيلة تعلوها قطعة نصف دائرية (قبة)؛ قطعة مستطيلة تحمل خرطوشًا فارغًا محددًا بزخارف نباتية نباتية باللونين الأزرق والوردي على حقول من الذهب؛ قطعة نصف دائرية صدفية مملوءة بنمط نباتي نباتي باللون الأزرق والوردي والذهبي على حقل من الذهب، ومحددة باللون الأحمر والأزرق، وتعلوها سيقان عمودية (tīgh) باللون الأزرق مع لمسات حمراء وذهبية؛ يتم وضع غطاء الرأس في مجموعة من الأشرطة الوردية والحمراء والذهبية؛ المساحة المكتوبة للصفحة الافتتاحية والصفحة المتقابلة التي يحدها إطار وتتكون من شريط ذهبي ثقيل مع أشرطة ذهبية أضيق تنطلق من النص؛ منطقة مكتوبة (وهامش) في مكان آخر محاطة بحدود حمراء ؛ وفواصل نصية عرضية على شكل أقراص ذهبية؛ نص مكتوب باللون الأحمر مع عناوين الأقسام والكلمات الرئيسية والخطوط العلوية وما إلى ذلك باللون الأحمر.
الخط: النسخ؛ يد تركية عثمانية أنيقة؛ مقسم جزئيًا مع ظهور رقاقات رأس مائلة لليمين بانتظام على اللام؛ تأثير الميل الطفيف إلى اليسار ; عدادات مغلقة ومفتوحة ; الإشارة إلى نقاط مميزة؛ الاستيعاب الحر لبعض الحروف بما في ذلك الراء مع الحرف التالي، والها الأخيرة مع الراء أو الدال السابقة، وما إلى ذلك؛ نطق جزئيا.
التخطيط: مكتوب في 21 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: i، 24 V(240)، ii؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الأوراق الخلفية).
بيانات النسخ: "مخطوطة"، نصف مثلثة، ونصها: "تمت الكتاب الشفاء الشريف سنة تسعة وثلاثين ومائتين والف"
صريح: "فهو الجواد الذي لا يخيب من أمله ولا ينتصر من خذله ولا يرد دعوة القاصدين يصلح عمل المفسدين وهو حسبنا ونعم الوكيل"
Incipit: "رب يسر ولا تعسر رب تمم بالخير قال الفقيه القاضي الامام ابو الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي رضي الله الحمد لله المتفرد به باسمه المختصر بالملك الاعز الاحمى الذي ليس دونه منتهى ولا اختلافه ... لكن بعد اشرق الله قلبي وقلبك بانوار اليقين ولطف لي ولك بما لطف به لاوليائه المتقين ..."
عنوان من بيانات النسخ في الصفحة 240ب (ص 480).
السيدة المخطوطة.
لوحة كتب المتحف البريطاني، لندن على الغلاف السفلي، "المتحف البريطاني، لندن. رقم 11. الشفاء الشريف." ; ختم دائري عليه شكل عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "259" بالأرقام الغربية على الصفحة 1أ (ص 1)؛ وأيضاً في الصحيفة ١أ (ص.١) طبعة وقف دائرية باهتة بالحبر الأزرق (وفي الصفحة.٢٤٠ب/ص.٤٨٠) "وقف هذا الكتاب المرحوم المغفور الحاج عزت باشا [؟]"؛ علامة المالكين أو البائعين على الصفحة الخلفية (ص.482) "جز ۲٤" ; تصحيحات هامشية في بعض الأحيان.
