[شرح ملحة الإعراب،
1050، أي 1640].
([شرح ملحة الاعراب, 1050ه, 1640م].)
| العنوان |
[شرح ملحة الإعراب،
1050، أي 1640]. |
| العنوان الأصلي
|
[شرح ملحة الاعراب, 1050ه, 1640م].
|
| المؤلف |
الحريري، 1054-1122. |
| تاريخ النشر: |
[1640] |
| الموضوع |
الحريري، الحريري، /
1054-1122. الحريري، / 1054-1122. /
ملحة الإعراب., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، اللغة العربية، اللغة العربية /
النحو، اللغة العربية / القواعد /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
91 |
| الأبعاد الفيزيائية |
91 leaves : paper ; 213 x 140 (150 x 80) mm. bound to 213 x 143 mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006835287 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة عن: الأرجوزة التعليمية للحريري (ت ٥١٦/ ١١٢٢) في النحو، مصحوبة بالشرح. تحمل الصفحة الأخيرة مقتطفًا موجزًا من العوامل المياة، أو معطة عامل، وهو الدليل النحوي الشهير لعبد القاهر الجرجاني (توفي ١٠٧٨؟). | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 1035
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ بالورقة ٩٠ب، نسخها ابن خير الدين شاه مير فتح الله يحيى الحسيني [؟] (أدخلت فوق كتابة محذوفة). انتهى النسخ ("فقد فرغ من تصوير هذا الكتاب...") الأربعاء، 20 أو 24 ربيع الأول 1050 [ca. 10 أو 14 يوليو 1640]. أبيات ناسخة "كتبتك يا كتاب ولست إدري آزا ما موت من يقرأك بدي صديقي أم الحبيب أم عدوي فسبهان الزهي بالغيب إدري" بيانات النسخ الجانبية.
علامة الرف للأشكال: ميشيغان جزيرة. السيدة درجة الحرارة. لا. 184
التجليد: ألواح لصق مغطاة بالورق الأخضر مع جلد أحمر فوق العمود الفقري وحواف اللوح/اللفات الإضافية؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف)؛ ألواح غير مُبطنة ومكشوفة بلون خزامي فاتح، تحتوي كل منها على جزء من الملصق المطبوع باللون الذهبي والأزرق والأبيض بتصميم عثماني في زاوية داخلية أو خارجية؛ من المحتمل أن تكون الألواح مأخوذة من قطعة أكبر من المواد التي تحمل هذا الملصق (معاد استخدامها / معاد تدويرها)، حيث يتم تقسيم القطعة الأكبر إلى أربعة مع قطعتين تستخدم كل منهما لتشكيل الألواح، وتحمل أجزاء من الملصق معها؛ نقوش المالكين السابقين على الجزء الداخلي من الغلاف العلوي (اللوحة المكشوفة)؛ بشكل عام في حالة سيئة إلى حد ما مع انفصال الأغطية العلوية والسفلية عن العمود الفقري (أكثر وضوحًا مع الغطاء السفلي).
الدعم: ورق أوروبي مع خطوط سلسلة مفردة متباعدة بشكل متساوٍ تعمل أفقيًا ومتباعدة حوالي 29 مم. منفصل ؛ خطوط موضوعة تعمل عموديًا ومتباعدة تقريبًا 9 خطوط موضوعة لكل سم.
الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام ورموز الاختصارات (بشكل أساسي رسم بأسنان فوق بعض الكلمات الرئيسية) مكتوبة باللون الأحمر؛ فواصل نصية على شكل فواصل مقلوبة، وثلاث نقاط، وخمسات رقمية، وما إلى ذلك باللون الأسود أو الأحمر؛ تراكيب عرضية باللون الأحمر.
الخط: النسخ؛ بشكل رئيسي يد فارسية أو عراقية أنيقة؛ بدون حرف serifless بشكل أساسي مع تأثير طفيف للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، فضلت الكاف مشقوقة (حتى الكاف النهائية)، مع الإشارة إلى نقاط مميزة أو ملتصقة، وأحفاد منحنية الخطوط؛ العناوين والأبيات الشعرية التي تم التعليق عليها مكتوبة بخط أثقل بكثير وأكبر قليلاً؛ تم نطقه جزئيًا طوال الوقت.
التصميم: مكتوب في 15 سطرًا في كل صفحة؛ في الأساس عمود واحد، مقسم إلى عمودين حيث يتم نسخ الأبيات الشعرية؛ محكوم بالإطار (انطباع لوحة الحكم واضح).
الترتيب: 3 IV (24)، II (28)، I (30)، I+2 (34)، III+1 (41)، II(45)، 5 IV (85)، I (87)، II (91) ؛ بشكل رئيسي quinions ; ثغرة في الصفحة 46 ب (ص 92) تحمل علامة "صحيح" ؛ الكلمات الرئيسية موجودة في أقسام معينة من النص فقط، وفي أماكن أخرى مقطوعة أو غير موجودة ببساطة؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، والأرقام الغربية.
بيانات النسخ: ناسخ مثلثي، نصه: "ترك ختم هذا الكتاب في اليوم الرابع [وهو] العشرين من شهر ربيع الأول في السنة الحادية عشرة والخامسة [؟] من الهجرة النبوية أفضل الصلاة وأتم التحية على أيدي أقل عباد الله بحثا عن خطوات المؤمنين ابن خير الدين شاه مير فتح الله يحيى الحسيني" [؟] آمين"
صريح: "فتح كلمة فلاجل الذي يبرره على الفتح الذي هو أبطأ الحركات يعرف أي ويضمن [أن] جمال العرب هو بدعة أدب الفنزر هناك رأي محمود وحسن الثناء حسن وخير من لا عيب فيه في فساد الثغر ثم الصلاة بعد الثناء على النبي مصطفى محمد وأصحابه الطعام والمقصف في قاضي الفائزين"
البداية: "قلت بعد افتتاح القرآن بحمد السماء قوة الأحوال ثم فضائل السلام على النبي سيد الأنعام وطهارته... لا يمنع مني المحدود الخروج من أي حد غير الدخول فهو أصل من حدود البيت والحد لغة المانع واسم الطريق أسود لمنع الدخول."
العنوان مقدم من المفهرس.
السيدة المخطوطة.
العديد من علامات الملكية على الغلاف العلوي الداخلي، الصفحة 1أ-ب وفي أماكن أخرى، بعضها غير مقروء أو تم طمسه ببساطة، بما في ذلك بيان الملكية داخل الغلاف العلوي بالحبر الأسود باسم محمد سعيد أفندي زاده عبد الصمد [؟] (محمد سعيد). محمد سعيد أفنديزاده (عبد الصمد) مدير أوقاف كربلاء، نقش يقول "كيف أقول أنا الملك والله ملك السماوات والأرض الفقير الحقير المع عز شانه المرحوم المبرور الشيخ محمد سعيد أفندي زاده عبد الصمد [؟] مدير لواء البوقاف كربلاء المعلاء "آفي أنهيما" مصحوبة بطبعة ختم دائري ويتبعها سعر الكتاب؛ بيان الشراء الذي تم طمسه جزئيًا في الصحيفة 1أ مصحوبًا بطبعة ختم مستطيلة يقرأ "بسم الله ... الكتاب البلبي الصحيح الشرعي بقلم خلقة بن محمد حسين التبريزي الأصغر"؛ طبعة ختم بيضاوية صغيرة على الورقة 1ب، يصعب تحديدها؛ في الصفحة 90ب، يوجد ختم بيضاوي مكتوب عليه "عبدة محمد 1225[؟]"؛ العديد من اللمعان؛ تصحيحات هامشية عرضية للإغفالات والمتغيرات وما إلى ذلك. |
