تاريخ النشر
[إسطنبول؟]، [1687 أو 1688]
الموضوع
محمد، محمد، /
النبي , محمد , / النبي , /
-632، محمد، / النبي، / -632 /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن آربر، الإسلام، الإسلام /
صلوات وعبادات، الإسلام / صلوات وعبادات /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الخط الإسلامي، الخط الإسلامي /
نماذج., كتابة, عربي, كتابة, عربي /
نماذج., خط, عربي, خط, عربي /
نماذج., خط, عثماني, خط, عثماني /
العينات، أغطية الرأس (ميزات التخطيط)
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
غير معروف
الأبعاد الفيزيائية
3 panels : paper ; 147 x 285 mm. opening vertically to 438 x 287 mm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
006796301
موقع المكتبة
جامعة ميشيغان
ملاحظات
نبذة عن: الحلية الرائعة (تصوير كتابي للنبي) التي نفذها المعلم الذي طور هذا الشكل الرسومي للحلية، حافظ عثمان أفندي (توفي عام 1698). الزخرفة والتركيب لاحقًا، من المحتمل أن يكون قد تم على مرحلتين مختلفتين على الأقل (القرن الثامن عشر والتاسع عشر). | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 238
الأصل: كما يظهر في الوثيقة، خط نفذه عثمان، المعروف بحافظ كلام الوهاب (أي حافظ عثمان أفندي) عام 1099 [1687 أو 8]. من المحتمل أن تكون الزخرفة والتركيب السابق في القرن الثامن عشر. من المحتمل أن تكون أحدث التركيبات والحدود في القرن التاسع عشر.
علامة الرف السابقة: "546 T.D.M. [أي تامارو دي مارينيس]" بالقلم الرصاص على ظهر اللوحة العلوية؛ "113" بالقلم الرصاص في إطار مجاور لغطاء الرأس المضيء.
التجليد: تم تثبيت ألواح الليفها الثلاثة على ألواح مدعومة بالحرير، ذات حواف ومفصلات مع جلد بني محمر، وتتكشف مثل لوحة ثلاثية ولكن عموديًا؛ بعض الإصلاحات على الحواف المصنوعة من الجلد الأرجواني؛ إصلاحات بسيطة للمفصلات في الورق الياباني.
الدعم: ورق أوروبي، مصقول جيدًا، ومقطع ومثبت على ألواح.
الزخرفة: غطاء رأس مزخرف يظهر في لوحة مستطيلة فوق باش المقام، ويتكون من قطعة نصف دائرية (قبة) مملوءة بتصوير المسجد الحرام بمكة (الكعبة مرئية) ومحددة بإطار خارجي من التصاميم النباتية الدوامة باللون الأبيض والخزامي والأخضر النعناعي والوردي والذهبي وغيرها على أرضية زرقاء ذات زخارف ثقيلة حدود ذهبية وسوداء وسيقان عمودية متصاعدة (tīgh) ؛ نفس التصميمات النباتية تملأ المنطقة المحيطة بالكوبيك والكولتوكلار. يحيط إطار أسود وذهبي باللوحة المستطيلة العلوية، وهي باش مقام، والمربع الذي يحتوي على الكوبك والهلال (بالذهب)، وأسماء الجيهاريار والآيت والإتيك؛ أشرطة من اللون الفيروزي والذهبي تحيط بالدوائر التي تحمل أسماء جيهاريار؛ فواصل نصية على شكل وريدات مضيئة تبرز نص الهيلي؛ إطار ثقيل باللون الأخضر الزيتوني مع لمسات زهرية مطلية بالذهب، محاط بشرائح بيضاء ومؤطرة بشرائط سوداء وذهبية، يحيط بالليفا بأكمله.
النص: عينة رائعة من الخط العثماني؛ البسملة (البسملة)، الآية (آية) وأسماء الخلفاء الأربعة الأوائل (تشيهاريار) في الثلث (سلوس)؛ نصوص حلية (من الجوبك والإتيك) في النسخ (النصيحة).
التخطيط: Baş makam مع البسملة (الفتحة بعبارة "انه من سليمان وانه" في خرطوشة صغيرة فوق "بسم")؛ göbek مع 9 أسطر من النص؛ آية في سطر واحد ; etek مع 4 أسطر من النص.
التجميع: ثلاث "ألواح" (من المحتمل أنها كانت عبارة عن ليفا واحدة، تم تجميعها الآن) مفصلية معًا بجلد بني محمر، وتفتح للعرض على شكل ليفا.
Colophon: "كتبه اضعف الكتاب عثمان المعروف بحافظ كلام الوهاب سنه تسع وتسعين و"
صريح: "يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم"
Incipit: "عن علي كان اذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد ..."
العنوان مقدم من المفهرس.
السيدة (ثلاثة ألواح مفصلية معاً).
نقوش بالقلم الرصاص "546 T.D.M. [أي تامارو دي مارينيس]" بالقلم الرصاص على ظهر اللوحة العلوية؛ "113" بالقلم الرصاص في إطار مجاور لغطاء الرأس المضيء؛ نسخة نظيفة.
