[أغنية أغنية شارو العيا-غرامية،
1082، أي 1671 أو 1672]
([شرح العقائد العضدية, 1082ه, 1671 أو 1672].)
| العنوان |
[أغنية أغنية شارو العيا-غرامية،
1082، أي 1671 أو 1672] |
| العنوان الأصلي
|
[شرح العقائد العضدية, 1082ه, 1671 أو 1672].
|
| المؤلف |
الدواني، محمد بن أسعد، 1426 أو 1427-1512 أو 1513. |
| تاريخ النشر: |
[1671 أو 1672] |
| الموضوع |
أوجي، أمام الدون عن ع الرع الرماممس آل،،،،فأ عم الدون عبد الريم.
-1355؟، ه، آم الدون > عبد الرميمن، /1355؟ /
’’القصيدة الفضيلة.‘‘ المانوقراطية، العربية، العربية /
ميشيغان، مانوسقراطس، العربية / ميشيغان /
آن آربر، الإسلام، الإسلام /
عقائد, الإسلام / عقائد /
أوائل الروكس إلى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
102 |
| الأبعاد الفيزيائية |
102 leaves : paper ; 205 x 152 (139 x 59) bound to 203 x 152-168 mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006080132 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة: نسخة دقيقة من شرح العقائد لعود الدين عبد الرحمن بن أحمد الحجي (ت ٧٥٦/ ١٣٥٥). | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 73
الأصل: كما هو مبين في بيانات النسخ ص 207، نسخ شعبان بن إبراهيم بن مصطفى. اكتمل النسخ ("تمة هذه النقشة الشريفة...") عام 1082 [1671 أو 1672].
المواد المصاحبة: العديد من الملاحق التي تحمل اللمعان، وما إلى ذلك، ومستند واحد، غالبًا ما يتم إدخاله (أولاً غير مرقّم بين الصفحات 86-87، ثم مرقّم الصفحات الصفحات 139-140، الصفحات 151-152، الصفحات 153-154. الصفحات 203-204).
علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 139. شرح العقيدة العددية." ; "37" على حافة ذيل كتلة النص.
التجليد: ألواح لصق مكسوة بورق رخامي مع ظهر وغطاء من الحافة الأمامية وحواف/ملفات من الجلد البني المحمر (وجه ورقي رخامي وحواف جلدية وتجليد بإطار)؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ بطانات اللوح من الورق الممدد؛ مخيط بخيط أسود، محطتان، غالبًا ما تنكسر الخياطة مما يؤدي إلى العديد من الاستفسارات الفضفاضة؛ في حالة سيئة مع تآكل شديد، ورفع الجلد وفقدانه، وانفصال الألواح عن بعضها البعض، وأضرار طفيفة بسبب الآفات، وميل طفيف للعمود الفقري (مجهز قليلاً)، وما إلى ذلك؛ إصلاحات في القماش والجلود.
الدعم: ورق أوروبي مع 9 خطوط موضوعة لكل سم. (عمودي) وخطوط سلسلة متباعدة 28 ملم. منفصل ؛ تتضمن العلامات المائية طائرًا فوق التل أو جبلًا في التمرير وحمل الفصح (قارن هيوود 2840)؛ تلطيخ في بعض الأحيان.
الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام والاختصارات مكتوبة بالحبر الأحمر؛ بعض الخطوط العلوية والفواصل النصية على شكل دوائر باللون الأحمر.
النص: النسخ النستعليق (تاليك)؛ بلا رقيق ; تأثير الكلمات النزولية إلى خط الأساس ; عدادات مغلقة بشكل رئيسي ; في بعض الأحيان ضربات أفقية ممدودة ونزول منقلب.
التصميم: مكتوب في 15 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: I (2)، 5 V(52)، I+1 (55)، 4 V(95)، I+1 (98)، II (102)، i ; الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم توفيرها أثناء الرقمنة (تتضمن إدراجات، وتخطي صفحتين بين الصفحات 55-56 والصفحات 157-158).
بيانات النسخ: "Scribal"، مستطيلة، ونصها كما يلي: "تمت هذه النسخة الشريفة الجليلة الكاملة في المصطلحات بعون الملك الوهاب على يد عبد الضعيف شعبان ابن الحاج ابراهيم ابن الحاج تاريخه سنة اثنى وثمانين والف من الهجرة النبوية سنة ۱۰۸۲"
صريح: "من على خلاف ما عرفه بعض المتأخرين بلس الاسباب الموافقة... وهب لنا انت من دنك الرحمة انك انت الوهاب واغفر لنا انك الكريم التواب"
Incipit: "يا من وفقنا للقائد الاسلامي وعصمنا عن التقليد في الاصول والروعة الكلامية ... وبعد فيقول العبد الفقير الى عفو ربه الغني محمد بن اسعد الصديقي الدواني ان العقائد العضدية لم تدع قاعدة في اصول التقليد الا دانت عليها ... فحداني ذلك الى اني اشرحها وافيا بحل المغالق ..."
العنوان مقدم من المفهرس.
السيدة المخطوطة.
لوحة كتب المتحف البريطاني، لندن على الجزء الداخلي من الغلاف العلوي، "المتحف البريطاني، لندن. رقم 139. شرح العقيدة العدودية." ; طبعة ختم دائري مع شكل عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "131" بالأرقام الغربية على الصفحة الخلفية (ص.210)؛ يظهر ختم الوقف الدائري بالحبر الأسود على "صفحة العنوان" (ص 5) وفي عدة أماكن في جميع الأنحاء، نصه: "هذا الوقف الراجي فيض الصمدي الشيخ أحمد ضياء الدين ابن الخالدي فمن بدله بعد ما مصطفى سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه" باسم أحمد ضياء الدين بن مصطفى الخالدي (أي أحمد). ضياء الدين غوموشانوي، ت. ١٨٩٣ أو ٤)؛ وما يبدو أنه إشعار بالوفاة في الصفحة 5؛ الحواشي الهامشية وبين السطور واسعة النطاق؛ تصحيحات هامشية في بعض الأحيان. |
