نحن نخدع
1220، 1806 م.
(معرفتنامه, [1220ه, 1806م].)
| العنوان |
نحن نخدع
1220، 1806 م. |
| العنوان الأصلي
|
معرفتنامه, [1220ه, 1806م].
|
| المؤلف |
إبراهيم حقي من أرضروم، 1703-1780؟ |
| تاريخ النشر: |
[أرضروم؟]، [1806] |
| الموضوع |
القرآن الكريم /
الجغرافيا، القرآن / الجغرافيا /
أعمال مبكرة حتى عام 1800. مخطوطات تركية مخطوطات تركية /
ميشيغان، مخطوطات، تركية / ميشيغان /
آن أربور، التصوف، التصوف /
مذاهب, الصوفية / المذاهب /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الإسلام، الإسلام /
عقائد, الإسلام / عقائد /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، علم الفلك، علم الفلك /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الموسوعات والقواميس، التركية، الموسوعات والقواميس، التركية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
kitap |
| اللغة |
ota,tur |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
366 |
| الأبعاد الفيزيائية |
366 leaves : paper ; 305 x 200 (200 x 100) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006818229 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
حول: نسخة جيدة من العمل الموسوعي الكلاسيكي لأرضروملو (أرضرومي) إبراهيم حقي (ت. 1780) يتناول موضوعات مختارة من الجغرافيا وعلم الفلك والعلوم الطبيعية، بالإضافة إلى اللاهوت والصوفية. جدول المحتويات عند الافتتاح (ص.4-23). تليها نسخة من رسالة مختصرة من إبراهيم حقي إلى أحد إخوته (ص 729-730). | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 826
المواد المصاحبة: قصاصة من صفحة مطبوعة بين الصفحات 62-63.
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ ص 728، نسخه مصطفى بن عبد الله (مصطفى بن عبد الله)، المقيم في أرضروم، مع استكمال النسخ في ذي الحجة 1220 [فبراير-مارس 1806]. كما يظهر في بيانات النسخ المؤلفة السابقة، اكتمل التأليف في عام 1170 [1756 أو 7].
التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد بني داكن اللون؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ لصقات وأوراق متطايرة في ورق منسوج باللون الأزرق؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية ماندورلا صدفية مختومة (مملوءة بتركيبة نباتية) ومعلقات (الغطاء السفلي يحتفظ بالطبقات)، بالإضافة إلى حدود ذات أدوات عمياء؛ مخيط في الخيط الأسود، محطتين؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللون الأرجواني والأصفر، بحالة جيدة؛ بشكل عام في حالة جيدة مع بعض التآكل، والبقع، ورفع الجلد، والسحب السلبي في الغطاء العلوي، ورفرف الحافة الأمامية صغير وغير مناسب، وما إلى ذلك؛ إصلاحات للعمود الفقري بالجلد البني الداكن.
الدعم: ورق أوروبي؛ بشكل رئيسي مع 9-10 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقية)، خطوط السلسلة متباعدة 25-28 ملم. متباعدة (عموديًا)، علامة مائية لثلاث قبعات (انظر الصفحات 7، 32، 420، 730، وما إلى ذلك)؛ نوع آخر به 9 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 28 مم. وبصرف النظر (عموديًا)، وعلامة مائية لغريفين كبير (انظر ص.24)؛ كلها قوية ومصقولة جيدًا؛ حرق صبغة طفيفة في الإطارات الذهبية.
الزخرفة: غطاء رأس (عنوان/صرلوح) مزخرف في بداية النص ص26 يتكون من قطعة مستطيلة بخرطوش فارغ محدد بقطع ذهبية على الجانبين، تعلوها قطعة صدفية على شكل حرف W مملوءة بزخارف نباتية نباتية دوامية باللون الأبيض والأخضر والأحمر والأصفر والوردي على أرضية ذهبية، تعلوها هي نفسها سيقان عمودية (تيغ) باللون الأسود ومثبتة في بئر من الألوان البرتقالية والأصفر والوردي. العصابات الذهبية؛ تظهر أغطية الرأس البسيطة المضيئة عند افتتاح جدول المحتويات (صفحة 4) والأقسام الأخرى في جميع أنحاء؛ منطقة مكتوبة في جميع الأنحاء محاطة بإطار ذهبي محدد بشرائح سوداء؛ الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام مكتوبة باللون الأحمر؛ فواصل نصية على شكل فواصل حمراء مقلوبة؛ تسطير عرضي باللون الأحمر؛ رسوم توضيحية للخرائط الكونية للكعبة والحرم في القدس في الصفحات 52-53 (قارن المكتبة البريطانية Or. 12964، الصفحة 23ب-23أ، أعيد إنتاجها في ميلستاين، "تطور الشكل البصري: المعبد والكعبة،" الصفحات 37-38)، ورسوم بيانية ورسوم بيانية للمستويات المختلفة للوجود، والأجرام السماوية، والأرض، والدورات القمرية، الكسوف والنجوم الثابتة والمواضيع الفلكية الأخرى بشكل رئيسي باللون الوردي والأصفر والبرتقالي والخزامي والأزرق الفاتح والأخضر والذهبي والأسود مع بعض الجداول باللون الأحمر والأسود (انظر الصفحات 62، 80، 81، 88، 92، 130، 133، 134، 135، 136، 150، 154، 155، 156، 157، 167، 169، 172، 181، 182، 182، 184، 193، 194، 195، 196، 197، 198، 209، 217).
الخط: النسخ؛ يد واضحة ومدمجة بخط غامق ؛ عديم الخط مع تأثير طفيف للإمالة إلى اليسار، مع الإشارة (لنقطتين وثلاث نقاط) غالبًا في حدود بدلاً من النقاط المميزة، وهي منحنية الخطوط ولكنها زاويّة إلى حد ما.
التخطيط: مكتوب في 35 سطرًا في كل صفحة، مقسم أحيانًا إلى عمودين لبداية الأبيات؛ يحكم الإطار.
الترتيب: i، V+1 (11)، 21 V(221)، V+1 (232)، 4 V(272)، IV (280)، 8 V(360)، III (366)، i ; الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الأوراق بالحبر الأحمر، وأرقام هندوسية-عربية؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (تتضمن الصفحات المتطايرة وتتخطى صفحتين بين الصفحات 47-48).
بيانات النسخ: "المؤلف"، يقرأ "تأليف هذا الكتاب توقيع فى تاريخ غقع ١١٧۰ نفع من به انفع" ; "Scribal"، مثلث، يقرأ "قد تم تحرير هذا الكتاب المستطاب ... العناية بالملك الوهاب المسمى المسمى الوحيد فوائده للخليق عامه من تأليف العالم العامل ... السيد الحاج ابراهيم الحقى الفقير الحليم الراحة الله الرؤف الرحيم خليفة حضرت الشيخ سيدنا فقير الله قدس الله اسرارهم ... على الحقير ذليل الفقير المحتاج الى عناية الله الكريم مصطفى بن عبد الله الساكن في بلده ارزن الروم صان الله اهلها عن الافات والهموم ... فى شهر الى ذ [ذى] الحجة من سنة عشرون [كذا] ومائتين بعد الف من هجرة من له العزى والشرف ... انك سميع قريب مجيب الدعوات ارحمكم جميعا يا رب العالمين م م""
صريح: "ختمت هذا الكتاب بمناجات العارفين نظم حقى يه اولمز اوغلدر بو كتاب ... بو كتاب اوقيانى يازانى معرفت كنجيله باى ايت يا غنى تأليف هذا الكتاب توقيع فى تاريخ غقع نفع من به انفع"
Incipit: "حمد بى حد وشكر بى عد وناى مؤيد بر واحد فرد حضرتلرينه اولسونكه هر شان اكوانى علم ازليسيله مقدر ومبين قلوب ... بو حقير فقير حقيقةى ابراهيم حقى اول عزيز شريف مخدومى السيد احمد نعيمى ايچون ... چونكه بو كتاب شريفك نظامى بو اسلوب لطيف اوزره تمام اولوب ينظر اليه مطالعه ايدنلرى حقيقة معرفت مولايه قوي ايتمشدر پسبوكا معرفتنامه نام اولوب تاريخ اختتام بيك يوز يتم تنظيمه شدر بيت دير بو تأليفه حقى تاريخ معرفتنامه ده بيل ربك هو"
العنوان من المادة الافتتاحية في الصفحة 27 وبيانات النسخ في الصفحة 728.
السيدة المخطوطة.
ملصق ظهر مع علامة رف سابقة محتملة ؛ نقش بالقلم الرصاص على ظهر الورقة الأمامية "علم الفلك التركي من رضا نصر الله في القسطنطينية" ؛ علامة المالكين السابقين (بيان مع ختم بيضاوي خافت) على الصفحة اليمنى من الورقة التي تحمل افتتاحية جدول المحتويات (صفحة 3). |
