طهارة القلوب والخجل لعلام الغيوب،
[1096، ط. 1684].
(طهارة القلوب والخضوع لعلام الغيوب, [1096ه, 1684م].)
| العنوان |
طهارة القلوب والخجل لعلام الغيوب،
[1096، ط. 1684]. |
| العنوان الأصلي
|
طهارة القلوب والخضوع لعلام الغيوب, [1096ه, 1684م].
|
| المؤلف |
في ديرين، عبد العزيز، 1215-1295 تقريباً. |
| تاريخ النشر: |
[1684] |
| الموضوع |
قرآن، قرآن. /
سورة الفاتحة، القرآن. / سورة الفاتحة /
تفاسير، قرآن. / سورة الفاتحة / التعليقات /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، التصوف، التصوف /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
181 |
| الأبعاد الفيزيائية |
181 leaves : paper ; 205 x 150 (150-160 x 110-115) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006006159 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
حول: نسخة دقيقة من العمل الصوفي لعبد العزيز بن أحمد بن سعيد الديريني (ت 1295)، يتبعها مقتطف من كتابه المصباح المنير في علم التفسير الذي يتضمن شرح الفاتحة. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 500
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ لتفسير الفاتحة ص 365، تم النسخ في 8 محرم 1096 [ca. 15 ديسمبر 1684]. ولا تذكر أي من بيانات النسخ اسم الناسخ.
المواد المرافقة: أ. قسيمة الاستحواذ من يهودا (ص 1-2) -- ب. قسيمة فهرسة المخزون في يد وينيفريد سميتون توماس (الصفحات 3-4).
علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي وملصق العمود الفقري، "IL 244" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، راجع قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح اللصق مغطاة الآن بعدة طبقات من الورق بما في ذلك الورق الموضوع غير الملون (نفايات المخطوطات) والورق المنسوج الأرجواني مع جلد بني داكن فوق العمود الفقري وعلى الحافة الأمامية للغلاف السفلي (جزء على الأرجح من إصلاح اللسان، المفقود الآن)؛ ربط من النوع الثاني (مع رفرف، على الرغم من فقدانه الآن)؛ بطانات الألواح في طبقات من الورق الممدد غير الملون؛ مخيط بخيط كريمي، محطتين؛ أشرطة نهائية مشغولة باللونين الأصفر والأحمر، ولم يتبق منها سوى آثار؛ بشكل عام في حالة سيئة للغاية مع فقدان السديلة، والتآكل الكبير، ورفع وفقدان الورق والجلود، وانفصال الألواح عن بعضها البعض، وتلف الرطوبة، وانكماش الغطاء السفلي، وما إلى ذلك.
الدعم: ورق أوروبي مع 6-7 خطوط موضوعة لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 25-28 ملم. متباعدة (أفقية)، علامة مائية على شكل ثلاثة أهلة (طولها 90 ملم، متعامدة مع السلاسل، انظر ص.48، الخ.) وعلامة مائية على شكل هلال ونجمة (انظر ص.76، 77، الخ.) ؛ مصقول قليلاً، قوي وسميك إلى حد ما رغم أنه هش؛ تلطيخ و كوكلينغ.
الزخرفة: عناوين الأقسام والكلمات الرئيسية مكتوبة باللون الأحمر بشكل أساسي؛ فواصل نصية على شكل حرف الهاء باللون الأحمر.
الخط: النسخ؛ يد مصرية أو سورية زاويّة ومدمجة [؟] بخط غامق ؛ بدون حرف مع الإشارة إلى نقاط مميزة، يُغلق وعاء النون الأخيرة عادة ليشكل دائرة كاملة تحيط بالنقطة، ويكون الجزء السفلي منه مستقيمًا إلى حد ما (بعضه كاسح)، وممدود أفقيًا، ويفضل الكاف المبسوط.
التصميم: مكتوب في 20-22 سطرًا في كل صفحة.
الترتيب: V+1 (11)، 17 V(181) ؛ على وجه الحصر تقريبا quinions ; الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الأوراق بالحبر البني، والأرقام الهندوسية العربية ؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الإدخالات).
Colophon: [Ṭahārat al-qulūb] "وهذا انتهى الينا من طهارة القلوب والخضوع لعلام الغيوب رحم الله قارئه وكاتبه وسامعه وغفر الله لمن دعا لكاتبه بالمغفرة ... تم م م م م" ; [تفسير الفاتحة] "وكان كاملا من النسخة المباركة نهار الجمعة ثامن محرم الحرام سنة ستة وتسعين وم م"
صريح: "فاسقنا الغيث يا ارحم الراحمين قال فارخت السماء بمطر عظيم حتى تساوت الحفر والاكام وصلى الله على سيدنا محمد وعلى الهبه وسلم وبارك والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبيه بعده "
Incipit: "الحمد الذي تفرد قبل وجود اللغات بالسماء الحسنى و في احملد المعالجة بالمجد الاسنى الذي يحتاج إلى القاصدون ويطلبا ... وبعد هذا كتاب فيه لكنه فصول منها من يصغى إليه بسمع وينتفع بها من كان قلبه روضة فضبها [؟] الظل والوابل ... ويتبع كتاب طهارة القلوب والخضوع لعلام الغيوب وانما سميته بهذا الاسم لأنه لما اكملته رأيته في المنام وهذا الاسم مكتوب عليه فسميته سهل..."
العنوان من المادة الافتتاحية (ص.١٢) وبيانات النسخ (ص.٣٦٣).
السيدة المخطوطة.
على الصفحة اليمنى من الصفحة الافتتاحية التي تحمل جدول المحتويات (ص.5) بيان ملكية (شراء) بتاريخ 1316 [1898 أو 9] باسم الحسن بن [؟] محمد الرزق ... [؟] مصحوبًا ببيان طبعة ختم دائري يقرأ "ملكه بالشراء الشرعي الفقير للحصول على ابن حسن [؟] محمد الرزق ... سنة ١٣١٦" وطبعة ختم (بتاريخ ١٣١٤ [1896-7]) يقرأ "حسن الرزق ١٣١٤" ؛ تصحيحات هامشية عرضية، ولمسات، وإشارات (رؤوس جانبية)؛ علامات الترتيب (تظهر بانتظام على الصفحة اليسرى من الورقة الأخيرة لكل استفسار). |
