المؤلف
علي أفندي، جاتالكالي، 1631 أو 1632-1692.
تاريخ النشر
[17--?]
الموضوع
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور., مخطوطات, تركي, مخطوطات, تركي /
ميشيغان، مخطوطات، تركية / ميشيغان /
آن أربور، الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية /
تركيا، الشريعة الإسلامية / تركيا /
المصادر., الشريعة الإسلامية, الشريعة الإسلامية /
التفسير والبناء، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء /
أعمال مبكرة إلى 1800., فتاوى, فتاوى /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، أغطية الرأس (ميزات التخطيط)
النوع
كتاب
اللغة
ara,ota
رقمي
لا
مخطوط
غير معروف
عدد الصفحات
259
الأبعاد الفيزيائية
259 leaves : paper ; 300 x 185 (197 x 85) mm. bound to 308 x 195 mm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
006813995
موقع المكتبة
جامعة ميشيغان
ملاحظات
نبذة عن: نسخة جيدة من مجموعة الفتاوى لعلي أفندي (ت. ١٦٩٢)، يليها ترجيح البياناتات، وهو عمل فقهي باللغة العربية لحلالي عبد الرحمن جلبي بن سليمان بن أيوب السروحاني (ت. ١٦٧٦) وماروزت أبوسود، مجموعة من الفتاوى الصادرة عن أبو السعود العمادي (أبوسعود أفندي، ت. ١٥٧٤) ووافق عليه السلطان سليمان الأول (حكم ١٥٢٠-١٥٦٦). | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 683
الأصل: يفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة؛ الورق وما إلى ذلك يشير إلى القرن الثامن عشر.
المواد المرافقة: أ. قسيمة الاستحواذ من يهودا -- ب. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas.
علامة الرف السابقة: من الصفحة اليسرى للصفحة الأمامية "IL 362" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، انظر قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح مغطاة بقماش أرجواني داكن مع جلد أسود على الظهر (تجليد ربع)؛ ملزمة على الطراز الغربي؛ لصقات وأوراق متطايرة على ورق مطبوع بتصميمات نباتية/مناظر طبيعية بظلال اللون الأزرق، والبني الداكن، والأخضر الزيتوني، والأبيض؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية زخرفة مركزية منقوشة (تصميم حلزوني بيضاوي)؛ أشرطة بارزة على العمود الفقري، مُزيَّنة بشرائط مختومة (مرصعة باللون الفيروزي) وزخارف نباتية؛ مخيط بخيط أبيض، خمس محطات، مخيط بالطعنة أيضًا؛ أشرطة النهاية الملتصقة باللونين الأسود والأصفر؛ بشكل عام في حالة جيدة إلى حد ما مع تآكل بسيط وبقع.
الدعم: ورق أوروبي مع 11 سطرًا لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 22-24 ملم. متباعدة (عموديًا)، وعلامات مائية للتاج فوق العنب (انظر ص 20، 24، وما إلى ذلك) بالتناوب مع "P S" (انظر ص 22، 26، وما إلى ذلك)، رقيقة ولكنها متينة، مصقولة جيدًا، كريمية داكنة إلى بيج اللون؛ بعض خطوط الثعلبة والتلطيخ والمد والجزر.
الزخرفة: غطاء رأس (عنوان/صرلوح) مزخرف في الفتحة ص10 يتكون من قطعة مستطيلة مع خرطوش ذهبي فارغ محاط بزخارف نباتية خزامية تعلوها قطعة صدفية نصف دائرية (قبة) مملوءة بزخارف نباتية دوامية باللون الخزامي والوردي والسلمون والأبيض وغيرها على أرضية ذهبية، القطعة بأكملها يعلوها سيقان عمودية (tīgh) باللونين الأزرق والأحمر وموضعة في بئر من اللون الوردي مع لمسات حمراء؛ المنطقة المكتوبة في البداية والصفحة المقابلة محاطة بإطار ذهبي، وفي مكان آخر منطقة مكتوبة (بما في ذلك الهامش) محاطة بإطار أحمر؛ الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام ورموز الاختصارات (بشكل رئيسي سكتة دماغية ذات أسنان فوق الكلمات الرئيسية) باللون الأحمر؛ شبكة جدول المحتويات الموضحة باللون الأحمر؛ فواصل نصية على شكل أقراص ذهبية في الصفحة الافتتاحية والمقابلة؛ تراكب باللون الأحمر.
النص: نستعليق (تاليك)؛ يدان تركيتان أنيقتان؛ فتح عملين بخط النستعليق (التعليق) الأنيق، الخالي من السلاسة بشكل مميز مع تأثير الميل إلى اليمين ونزول الكلمات إلى خط الأساس، واستطالة الخطوط الأفقية، وأشكال الحروف المميزة للنستعليق (التعليق)؛ العمل النهائي بخط نستعليق آخر مشابه للخط الأول ولكن مع تأثير أكبر للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، وخط أكثر سمكًا وسمك مبالغ فيه للخطوط الأفقية.
التخطيط: مكتوب في 29 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: i، IV (8)، V (18)، V+1 (29)، 23 V(259)، i ; الكينيونات بشكل رئيسي؛ الصفحات 110-111 و112-113 مُجلدة بترتيب عكسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، وأرقام هندوسية-عربية؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، والأرقام الغربية (بما في ذلك الأوراق المتطايرة).
Incipit: [Fetava-yi Ali Efendi] "الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سيدنا محمد واله كتاب الطيبين الطاهرين الطهارة [الطيبين الطاهرين كتاب الطهارة] زيد جنب ايكن وتسبيح والصلوة على النبى ايتمك جائز اولورمى الجواب اولور ..." ; [ترجيح البيانات] ; "الحمد لله عظيم البرهان وعميم الاحسان ... فان افقر عباد الله المسبحان عبد السيد الرحمن بن سليمان بخصالى بين الاجناب والاخوان قد اختصر هذه الرسالة حسب الامكان في الكتب المحترمة البيان ..." ; [Maruzat-ı Ebussuud] "الحمد لله رب العالمين والصلوة حلقة وحفظ على سيدنا النبيين وعلى الهبه اجمعين أما بعد سعادتلى وفضيلتلى ورفق ومروتلى سلطانم حضرتلرينه عرض داعى منشالرى بو در كه بوندن اقدم مرحوم سيخ الاسلام ... حضرت ابو السعود ..."
العنوان مقدم من المفهرس.
السيدة المخطوطة.
لمحات واسعة النطاق؛ تصحيحات هامشية في بعض الأحيان.
