الجامع الوجيز في الفتاوى،
[960، ط. 1553].
(الجامع الوجيز في الفتاوى, [960ه، 1553م].)
| العنوان |
الجامع الوجيز في الفتاوى،
[960، ط. 1553]. |
| العنوان الأصلي
|
الجامع الوجيز في الفتاوى, [960ه، 1553م].
|
| المؤلف |
الكردري، ابن البزاز، -1424. |
| تاريخ النشر: |
[1553] |
| الموضوع |
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية /
مصادر الشريعة الإسلامية / المصادر /
الأعمال المبكرة إلى 1800. الحنفية، الحنفية /
أعمال مبكرة إلى 1800., فتاوى, فتاوى /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، أغطية الرأس (ميزات التخطيط) |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
468 |
| الأبعاد الفيزيائية |
468 leaves : paper ; 287 x 165 (208 x 100) mm. bound to 290 x 170 mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006795098 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة: مجموعة من الفتاوى الحنفية من مصادر مختلفة؛ نسخة في حالة تقريبية مع إصلاحات واسعة النطاق للصفحة وفقدان بعض النص. انظر جزيرة. السيدة 70 لأخرى. ينسخ. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 539
الأصل: طبقاً لبيانات النسخ في صفحة ٤٦٨ب، نسخها يحيى بن علي السقطي المالقي [؟]. اكتمل النسخ ("نجيزة كتاب الجامع الوجيز...") 2 جمادى الثانية 960 [ca. 16 مايو 1553].
المواد المرافقة: أ. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas. -- ب. عمليات الاستحواذ تفلت من يهودا. -- ج. عدد من القصاصات التي تحتوي على رسومات الشعار المبتكرة (تجارب القلم؟) تم إدراجها بشكل غير منتظم في منتصف المخطوطة في الجزء الأخير من المخطوطة (انظر الورقة 233ب-234أ، وما إلى ذلك).
علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي وملصق العمود الفقري، "IL 259" (من المحتمل أن يكون يهودا قد زودنا به، انظر قسيمة الاستحواذ)؛ الورقة الأمامية بالحبر الأرجواني "۱٤".
التجليد: ألواح لصق مغطاة بالجلد البني مع العديد من الإصلاحات بالجلود البنية والحمراء؛ النوع الثاني (مع رفرف)؛ يمكن إعادة تدوير الغطاء الحالي أو ترميمه، أي أنه ليس أصليًا للأغطية؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية ماندورلا مركزية ومعلقات وزوايا مختومة بالذهب (قارن فئة Déroche. OSd 8 وOSd 9)؛ وريدات مختومة بشكل أعمى على رفرف الحافة الأمامية؛ حدود هندسية مختومة بشكل أعمى على غطاء الظرف؛ مزدوجة من الجلد البني الداكن، مزدوجة علوية مكتوب عليها بالحبر الأسود "احمد بن زين الدين"؛ الجزء الداخلي من الغطاء مصنوع من القماش المنسوج والورق الرخامي باللون الأخضر والأزرق والأصفر؛ ملصق مُلصق على ظهره مع علامة رف؛ في حالة سيئة.
الدعم: في المقام الأول ورق غير أوروبي (فارسي على الأرجح) مع ما يقرب من 8-9 خطوط موضوعة لكل سم. (عمودي، غير واضح) ولا توجد خطوط سلسلة مرئية بوضوح؛ رقيقة إلى حد ما مع وجود العديد من الشوائب، وتكوين غائم، ومصقول جيدًا، ومهترئ تمامًا في عدة أماكن؛ أوراق الذباب عبارة عن ورق منسوج أحدث بكثير يحمل علامة منقوشة ("علامة مائية مقلدة") على شكل صفحة أنساتا (30 × 15 مم) مع نقش "اثر جديد عهد همايون" ؛ يتم استخدام هذا الورق نفسه في إصلاحات الصفحات وتعزيزها على نطاق واسع طوال الوقت.
الزخرفة: غطاء الرأس (عنوان) المزخرف في الصفحة 1ب، متضرر بشكل واضح ولم يتبق منه سوى أثر من اللوحة العلوية (بالذهب مع لمسات حمراء وزرقاء، وتصميم نباتي)؛ خرطوش داخل اللوحة السفلية لغطاء الرأس يحمل البسملة على حقل من الذهب؛ يمتد النمط النباتي المذهّب على حقول زاويّة باللونين الأزرق والذهبي على جانبي الخرطوش؛ ويحدها إطار أحمر وحدود ذهبية؛ إطار باللونين الذهبي والأزرق على الصفحة الأولية، وحدود القواعد الحمراء بعد ذلك طوال الوقت؛ فواصل نصية على شكل أقراص حمراء على الصفحة الافتتاحية والصفحة المقابلة؛ نص مكتوب باللون الأحمر، مع عناوين الأقسام والخطوط الفوقية وما إلى ذلك باللون الأحمر وكذلك الذهبي والأزرق والأخضر والبنفسجي؛ نص عناوين الكتابة بالحبر مكتوب بالهوامش، على الرغم من أنه يُقطع أحيانًا في الأماكن التي تم فيها قص الصفحة أو ارتدائها.
الخط: النسخ؛ يد واضحة؛ بلا رقيق، ذيول كاسحة في بعض الأحيان ونزول الكلمات إلى خط الأساس؛ لوازم يدوية مختلفة نص المجلد 440ب-445أ.
التصميم: مكتوب في 31 سطرًا في كل صفحة.
الترتيب: ii، 2 V (20)، IV (28)، 10 V (128)، VI (140)، 2 V (160)، IV (168)، 13 V (298)، V+1 (309)، IV (317)، 9 V (407)، IV+1 (416)، VI (428)، I (430)، II (434)، VIII (450)، IV (458)، الأول (460)، الرابع (469)، الثاني؛ بشكل رئيسي الكينيونات. الكلمات الرئيسية موجودة؛ يبدأ ترقيم الأوراق بالحبر الأحمر، بأرقام هندوسية-عربية، على الورقة بعد الصفحة الافتتاحية بالرقم "٢"، ويتخطى ١٦۶ ويتم العد بعد ذلك؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، والأرقام الغربية، المشار إليها في الفهرسة.
بيانات النسخ: "كاتب"، مثلثي/شبه منحرف، يقرأ ما يلي: "إنجازات كتاب الجامع الوجيز في الفتاوى بحمد الله وانه في ثاني شهر جمادى الثانية في سنة ستين وتسعماية على يد الفقير الحقير المعترف بالعجز والتقصير الراجي الرحمة ربه القدير الواثق بربه المعطي يحيى بن علي الصفتي الملقي [؟] حمد الله وصلى الله على سيدنا وبينا ومحمد وعلى الله وصحابه وسلم تسليما كثيرا"
صريح: "وصمت بعارض فهو كالمريض المعتقل لسانه كذا في المحبوبي والله أعلم"
Incipit: "[حمدا لمن دعا الى دار] السلام بمحمد عليه افضل الصلاة والسلام شارع احكام الاسلام ... وبعد هذا [مختصر] في بيان تعريفات الاحكام على وجهاتقان والاحكام جمعه العبد محمد بن محمد الكردري ... كتاب الطهارة"
عنوان من بيانات النسخ في الورقة 468ب.
السيدة المخطوطة.
ختم بيضاوي مطبوع بالحبر الأسود على الصفحة 468ب، "عبد الرحمن..."؛ النقش على المزدوج العلوي يعطي اسم أحمد بن زين الدين (الحمد بن زين الدين)؛ التصحيحات الهامشية والعلامات البارزة (الرؤوس الجانبية) في جميع أنحاء؛ تم استخدام العديد من علامات الإقحام بما في ذلك علامة الإقحام المقلوبة لتمييز السهو (انظر الورقة 11 أ)؛ علامة الترتيب "بلغ" وجدت في طلبات لاحقة من الورقة 251ب. |
