[الحزب الأعظم والورد الأفخم وبحاميشة الحصن الحسين من كلام سيد المرسلين،
أواخر القرن الثامن عشر أو أوائل القرن التاسع عشر؟].
([الحزب الاعظم والورد الافخم وبهامشه الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين, اوائل القرن 19م؟].)
| العنوان |
[الحزب الأعظم والورد الأفخم وبحاميشة الحصن الحسين من كلام سيد المرسلين،
أواخر القرن الثامن عشر أو أوائل القرن التاسع عشر؟]. |
| العنوان الأصلي
|
[الحزب الاعظم والورد الافخم وبهامشه الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين, اوائل القرن 19م؟].
|
| المؤلف |
قاري الهروي، علي بن سلطان محمد، -1605 أو 1606. |
| تاريخ النشر: |
[1790-1825?] |
| الموضوع |
محمد، محمد، /
النبي , محمد , / النبي , /
-632، محمد، / النبي، / -632 /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، الحديث، الحديث /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الإسلام، الإسلام /
صلوات وعبادات، الإسلام / صلوات وعبادات /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، أغطية الرأس (ميزات التخطيط) |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
92 |
| الأبعاد الفيزيائية |
92 leaves : paper ; 180 x 125 (87-148 x 46-80) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006781944 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
حول: كتاب أدعية أنيق يحتوي على كتاب “الحزب الأعظم والورد الأفخم” للقاري الهروي (ت 1605) مع ابن الجزري (ت 833/ 1429) الحصن الحسين من كلام سيد المرسلين، مجموعة من الحديث العامل في الصلاة، في الهامش. يسبق سورة الحصن الحسين مقتطف من مختصر المؤلف عدة الحصن الحسين (ص2-3)، ويتبعه دعاء إضافي (ص183-184). | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 522
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 183 والصفحة 184، كلا النصين منسوخان بواسطة محمد درويش العميدي (محمد درويش العميدي)، المعروف بالحاج درويش زادة (حاجي درويش زاده) على الرغم من عدم تحديد تاريخ النسخ. تشير الورقة إلى أوائل القرن التاسع عشر.
المواد المرافقة: أ. قسيمتان من فهرسة المخزون في يد وينيفريد سميتون توماس. -- ب. عمليات الاستحواذ تفلت من يهودا.
علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي وملصق العمود الفقري، "IL 100" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، راجع قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد أحمر داكن-بني إلى أسود؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ بطانات اللوحة من ورق ملون باللون الأزرق؛ مفصلات مزدوجة من الورق المزخرف (أسود مع تصميم نباتي باللون البرتقالي)؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية ماندورلا مركزية مختومة بالذهب (مليئة بالزخارف النباتية)، ومعلقات وزوايا مع لمسات في العديد من الوريدات ذات الأدوات العمياء وإطارات غيلوشيه المزخرفة بالذهب؛ مخيط بخيط أصفر ذهبي، أربع محطات؛ لم يتبق في الرأس سوى آثار الانتخابات التمهيدية، أما الأطراف النهائية فقد اختفت؛ بشكل عام في حالة متوسطة إلى سيئة مع التآكل والرفع وفقدان أوراق الذهب والجلد وبطانات الألواح، وما إلى ذلك؛ إصلاحات للعمود الفقري ورفرف المقدمة من الجلد البني الداكن.
الدعم: ورق أوروبي مع 13 سطرًا لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 27 ملم. وبصرف النظر (عموديًا)، والعلامات المائية بما في ذلك حارس الأسد المارة (انظر ص 156، وما إلى ذلك) و"G A" [أو "V G"؟] (قارن الأرقام 986، 987، وما إلى ذلك في آيندر، مصانع الورق القديمة)؛ اللون بيج أو كريمي داكن، مصقول بشدة إلى لامع، رقيق وشفاف على الرغم من أنه قوي جدًا؛ بعض الأضرار الناجمة عن الرطوبة مع فقدان النص (انظر الصفحة 76، وما إلى ذلك).
الزخرفة: أغطية رأس مضيئة (عوان/صرلوح) في فتحات ص2 للحزب الأعظم ومقتطف من عدة الحصن الحسين (في الهامش) وكذلك في افتتاحية ص4 لنص الحصن الحسين (في الهامش) ؛ تتكون جميعها من قطعة على شكل حرف W [الحزب الأعظم/الحصن الحصين] أو قطعة نصف دائرية صدفية (قبة) [مقتطف من عدة الحصن الحصين] مملوءة بزخارف نباتية بسيطة باللون الذهبي والبرتقالي والوردي والأحمر على حقول من الأزرق الفاتح والوردي والأخضر والأزرق والبرتقالي مثبتة في آبار من اللون الأصفر والأخضر والأزرق أو الوردي مع لمسات حمراء أو سوداء، وتعلو قطع ذهبية مستطيلة تحمل العناوين باللون الأبيض (فقدت الآن بشكل أساسي)، وتعلوها سيقان عمودية (tīgh) باللون الأحمر والأسود؛ منطقة مكتوبة مركزية محاطة بإطار ذهبي، والهوامش محددة أيضًا بقواعد ذهبية؛ استخدام أشرطة السحابة الذهبية في المنطقة المكتوبة المركزية في الصفحة الافتتاحية والصفحة المقابلة؛ فواصل نصية على شكل أقراص ذهبية (منطقة الكتابة المركزية والهوامش)؛ الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام ورموز الاختصار مكتوبة باللون الأحمر.
الخط: النسخ؛ يد عثمانية أنيقة؛ تقريبًا غير رقيق مع تأثير طفيف جدًا للإمالة إلى اليسار، مستدير مع نزول منحني الأضلاع، نزول إلى اليمين مدبب، وصوت كامل.
التخطيط: مكتوب في 37 سطراً في كل صفحة، مع مساحة كتابية مركزية تحمل 11 سطراً من الحزب الأعظم و26 سطراً من الحصن الحسين بشكل مائل في الهوامش (13 علوي خارجي، 13 خارجي سفلي)؛ يحكم الإطار.
الترتيب: 8 V(80)، 2 III(92) ؛ على وجه الحصر تقريبا quinions ; الكلمات الرئيسية موجودة في نص المنطقة المكتوبة الرئيسية؛ يفتقر نص الهوامش إلى الكلمات الرئيسية المناسبة، لكن الكلمة الأخيرة في السطر الأخير على ظهر كل ورقة تتكرر عادة في بداية السطر الأول في الصفحة اليمنى التالية؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، والأرقام الغربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة.
بيانات النسخ: [الحصن الحسين] "تمت الحصنين بعون الله وتوفيقه عن يد ضعف العبادة السيد محمد درويش الامدى بالحج درويش زاده غفر الله له ولوالديه ولاقربائه ولجميع المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات" ; [الحزب الأعظم] "قد تم الحزب الاعظم عن اضعف العبادة السيد محمد درويش الامدى غفر الله له ولوالديه ولاقربه لجميع المؤمنين والمؤمنين والمسلمين والمسلمين"
صريح: [al-Ḥhiṣn al-Haṣīn] "ولا مدفوعه سواك اللهم فرج عنا يا كريم يا ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين" ; [الحزب الأعظم] "اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الامي الذي آمن بك وبكتابك وعطه افضل رحمتك واته الشرف على [كذا] خلقك يوم القيامة واجزه خير الجزاء ورحمة الله وبركاته سبحان ربك رب العزة يصفون وسلام على المرسلين ولله رب العالمين م م م"
البداية: [الحزب الأعظم] "الحمد لله الذي دعانا للايمان وهدانا بالقرآن واجاب دعوتنا بالفضل والإحسان ... أما بعد فيقول العبد الداعي الراجي مغفرة ربه الباري علي بن سلطان محمد القاري ستر صريحهما وغفر ذنوبهما لما رايت بعض السالكين فيما يتعلق بباوراد المشياخ المعتبرين ... فخطر ببالي ان اجمع الدعوات الماثورة في الاحاديث التالية ...وهذا الجمع الذي هو معدن الدعاء ... خاصته الحزب الاعظم والورد الافخم لانتسابه واستناده الى الرسول الاكرم ..." ; [مقتطف من عدة الحسن الحسين] "الحمد لله رب العالمين ربنا ربنا من لدنك الرحمة انك انت الوهاب قال الشيخ الامام ... شهاب الدين احمد بن علي بن حجر العسقلاني الشافعي المصري قال صاحب الشيخ الامام ... تاج القراء " ; [الحسين الحسين] "قال الشيخ الامام العالم العلامة التجارية ... شمس الدين محمد بن الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الجوردي فسح الله في مدته واعاد علينا وعلى المسلمين من بركته لكن بعد حمد الله الذي وضع الدعاء لرد القضاء ... فان هذا الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين و السلاح يؤمن من خزانة النبي الامين والهيكل العظيم من قول الرسول الكريم ... وخرجته من الاحاديث الصحيحة ابرزته عدة عن كل شيء ... وقد رمزت للكتب التي منها هذه الاحاديث بحروف تدل على ذلك..."
العنوان مُزود بواسطة المفهرس من النقش الموجود على الجزء الداخلي للغلاف العلوي وفتحات كل عمل.
السيدة المخطوطة.
نسخة نظيفة إلى حد ما. |
