الجزء السادي من سيرة فارس العراق :
من زلزلة جامع الآفاق وشططة الملوك من الطباق، الفارس الممارس والأسد المدعون الملك أسد الفودارست،
[1312، أي 1895].
(الجزء السادس من سيرة فارس العراق : من زلزل جميع الافاق وشتت الملوك من الطباق, الفارس الممارس والاسد المداعس الملك اسد الفوارس, [1312ه، 1895م].)
| العنوان |
الجزء السادي من سيرة فارس العراق :
من زلزلة جامع الآفاق وشططة الملوك من الطباق، الفارس الممارس والأسد المدعون الملك أسد الفودارست،
[1312، أي 1895]. |
| العنوان الأصلي
|
الجزء السادس من سيرة فارس العراق : من زلزل جميع الافاق وشتت الملوك من الطباق, الفارس الممارس والاسد المداعس الملك اسد الفوارس, [1312ه، 1895م].
|
| المؤلف |
محمد بن سليمان عرفات، نشط عام 1895. |
| تاريخ النشر: |
[1895] |
| الموضوع |
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور , العرب , العرب /
الفولكلور.، الأدب الشعبي، العربي. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
63 |
| الأبعاد الفيزيائية |
63 leaves : paper ; 220 x 170 (185-190 x 111-115) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006814138 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة عن: السادس من خمسة وعشرين مجلدًا يحتوي على مجموعة من حكايات الملك أسد الفوارس بن جودر، فارس العراق، على طريقة السرد البطولي العربي (سيرة شعبية) والتي يبدو أنها جمعها بالشكل الحالي محمد بن سليمان عرفات (ت. 1895) وأمين بن محمد الساري (ت. ١٨٩٥). | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 653 الإصدار 6
الأصل: هذا المجلد يفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة. كما يظهر في بيانات النسخ للمجلد 25 (Isl. Ms. 653 v.25، pp.112-113) نسخ المجموعة الكاملة التي نفذها محمد بن الحاج سليمان عرفات مع النسخ المكتمل في 20 ذي الحجة 1312 [ca. 14 يونيو 1895]. من المحتمل أن يكون هذا المجلد قد اكتمل في غضون أشهر من ذلك التاريخ. بيانات النسخ للمجلد. ويشير الرقم 25 أيضًا إلى أن العمل من تأليف محمد بن الحاج سليمان عرفات وأمين بن محمد الساري.
المواد المصاحبة: للحصول على قسيمة الاستحواذ وقسيمة فهرسة المخزون، انظر المجلد الأول من المجموعة، Isl. السيدة v.1.
علامة الرف السابقة: من الصفحة اليسرى للصفحة الافتتاحية (ص.2)، "IL 163" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، انظر قسيمة الاستحواذ في المجلد 1، Isl. Ms. 653 v.1).
التجليد: يفتقر إلى الغطاء، رغم أن ظهره يحمل آثار مفصلات في الورق؛ الرقم 6 (يشير إلى رقم المجلد) منقوش على الأوراق الخارجية؛ مخيط بشكل فظ إلى حد ما بخيوط أو خيوط باللون البيج، بشكل أساسي أربع ولكن أيضًا ثماني محطات؛ بشكل عام في حالة جيدة على الرغم من عدم وجود غطاء، مع وجود بقع، وبعض التمزقات، وميل العمود الفقري (جاهز)، وما إلى ذلك.
الدعم: ورق أوروبي مع 9-10 خطوط موضوعة لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 23-26 ملم. متباعدة (أفقية)، وعلامة مائية على شكل ثلاثة أهلة (طولها 78 ملم، متعامدة مع السلاسل) فوق كلمة "فرديناندو بيتي" نفسها فوق الكلمة المكتوبة بالخط العربي (انظر الصفحات 2، 12، وما إلى ذلك).
الزخرفة: آثار صورة منقولة لمشهد بالسيف، والبندقية، والطائر، والغلاية، وما إلى ذلك في "صفحة العنوان" (صفحة 3).
الخط: رقعة؛ غير متقن تقريبًا مع تأثير طفيف للإمالة إلى اليسار والكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس (أحيانًا أكثر مبالغة)، والعدادات المغلقة بشكل رئيسي، وبعض الاستطالة للحدود الأفقية، وغالبًا ما تكون نقطة النون الأخيرة عميقة داخل الوعاء، ويختلف التأشير (لنقطتين وثلاث نقاط) من الحدود أو النقاط الملتصقة إلى النقاط المميزة.
التخطيط: مكتوب في 15 سطرًا في كل صفحة، مقسم أحيانًا إلى عمودين لبدء الشعر.
الترتيب: VI (12)، 4 V(52)، V+1 (63)؛ تُركت الأوراق الافتتاحية والأخيرة فارغة (بمثابة "أوراق ذبابة") ؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ ترقيم الصفحات بالحبر الأسود، والأرقام الهندوسية العربية، في وسط الهامش العلوي؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الأوراق الخارجية).
صريح: "وفارق الرأس البدن ... الطوائف على بعضها البعض والليل أمسى والحديث ليلة الغد وغدا تسمعون يا اخوان ما يأتي في بقية هذا الكلام واصلي واسلم على سيد ولد عدنان انتهى الجزء السادس من سيرة اسد الفوارس ويليه السابع"
Incipit: "الحمد لله رب العالمين والصلاة على سيد المرسلين سيدنا محمد واله به اجمعين قال الراوي ثم قال اسد الفارس فانس الريبال أريد ان يأخذ معي الفوارس والابطال ..."
عنوان من "صفحة العنوان" (صفحة 3).
السيدة المخطوطة.
ختم دائري كبير على الصفحة الافتتاحية (ص.1) باسم الناسخ/المؤلف محمد عرفات يقرأ "صاحبه محمد عرفات..." ؛ تصحيحات هامشية في بعض الأحيان. |
