المؤلف
Ibn Qudāmah al-Maqdisī, Aḥmad ibn ʻAbd al-Raḥmān, 1253-1290.
تاريخ النشر
[13-- أو 14--]
الموضوع
ابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي، ابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي، /
حوالي 1116-1201، ابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي، / حوالي 1116-1201. /
منهاج القاصدين., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن آربر، الإسلام، الإسلام /
عقائد, الإسلام / عقائد /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الأخلاق الإسلامية، الأخلاق الإسلامية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800.
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
غير معروف
عدد الصفحات
156
الأبعاد الفيزيائية
156 leaves : paper ; 185 x 135 (170 x 120) mm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
006781936
موقع المكتبة
جامعة ميشيغان
ملاحظات
حول: نسخة واضحة وإن كانت غير مكتملة من مختصر ابن قدامة المقدسي منهاج القصائد لابن الجوزي، وهي نفسها مبنية على كتاب إحياء علوم الدين للغزالي؛ لا رأسي وينتهي فجأة مع الرغبة في النهاية. الوصف المقدم من مكسيم رومانوف. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 514
الأصل: يفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة؛ تشير الورقة واليد إلى القرن الرابع عشر أو الخامس عشر.
المواد المرافقة: أ. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas. -- ب. قسيمة الاستحواذ من يهودا (مرقّمة الصفحات 1-4).
علامة الرف السابقة: من ملصق العمود الفقري والنقش الموجود على الجزء الداخلي من الغلاف العلوي، "IL 326" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمه، راجع قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح لصق مغطاة بورق رخامي ممشط (سمك السلمون، البرتقالي، الأزرق، إلخ.) مع جلد بني على العمود الفقري والحواف/اللفائف؛ ربط من النوع الثاني (مرة واحدة مع رفرف، على الرغم من فقدانه الآن)؛ بطانات الألواح من الورق الأوروبي المطلي؛ مخيط بخيط الزيتون محطتين ؛ في حالة سيئة مع فصل الغطاء العلوي تمامًا عن العمود الفقري، وجلد العمود الفقري والغطاء السفلي منفصلان تمامًا عن النص، وفقدان الغطاء، وبعض التآكل، وانفصال الألواح، وما إلى ذلك؛ موجودة في صندوق للحماية.
الدعم: ورق ممدد غير أوروبي (عربي) بـ 7 خطوط موضوعة لكل سم. (عموديًا) وخطوط سلسلة مجمعة في ثلاثات مع سلاسل متباعدة حوالي 12 مم. وبصرف النظر و 42 ملم. بين المجموعات.
الزخرفة: يتم فصل الكلمات الرئيسية التي تقدم الأقسام عن طريق استطالة الخطوط الأفقية؛ بين الحين والآخر الخطوط العلوية واللكنات (لعناوين الأقسام) بالحبر الأحمر القرميدي؛ فواصل نصية (علامات فقرة) على شكل دائرة أو ها معزولة مع نقطة في المركز.
الخط: النسخ؛ يد سورية واضحة ; غير متقن، ومدبب بشكل غير متسق (على الرغم من وجود نقاط مميزة)، مع ميل طفيف جدًا إلى اليسار؛ نطق في بعض الأحيان.
التصميم: مكتوب في 22-26 سطرًا في كل صفحة.
الترتيب: V-2 (8)، 8 V(88)، V-1 (97)، 5 V(147)، V-1 (156) ؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ تظهر على الأقل ورقتان من الطحالب من الورقة الافتتاحية، وربما أكثر؛ ترقيم الاستعلام في شكل كلمات كاملة، غالبًا ما يتم فقده بسبب التشذيب؛ الكلمات الرئيسية موجودة في نهاية كل استفسار؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الإدخالات).
صريحة: "قيل كان ابو الدردا رضي الله عنه وقعد الى القبور فقيل له في ذلك فقال اجلس الى قوم تذكروني معادي وان قمت لم يغتابوني ميمون بن مهران سؤال مع عمر بن عبد العزيز الى المقبرة فلما نظر"
Incipit: "قراه او سمعه او نظر فيه وان يضع خالصا لوجهه وان يختم لنا بخير ويوفقنا لما يرضيه من القول الليبرالي والنية ويسامحنا في تقصيرنا وتفريطنا ولا يكلنا الى انفسنا طرفة عين ولا الى اجد من خلفه حسبنا حسبنا ونعم الوكيل"
العنوان مقدم من المفهرس.
السيدة المخطوطة.
دعاء كابيكاج في الصفحة اليمنى من الصفحة الافتتاحية (ص.٥) ؛ بعض اللمعان والتصحيحات الهامشية.
