كحول رات الأرض هو بور صواعق المؤمن،
[1122، أي 1710]
(راحة الصالحين وصواعق المنافقين, [1122ه، 1710م].)
| العنوان |
كحول رات الأرض هو بور صواعق المؤمن،
[1122، أي 1710] |
| العنوان الأصلي
|
راحة الصالحين وصواعق المنافقين, [1122ه، 1710م].
|
| المؤلف |
برجيفي محمد أفندي، حوالي 1522-1573. |
| تاريخ النشر: |
[1710] |
| الموضوع |
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، المسلمون، المسلمون /
سلوك الحياة عند المسلمين / سلوك الحياة /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الإسلام، الإسلام /
العادات والممارسات, الإسلام / العادات والممارسات /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية /
التفسير والبناء، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
72 |
| الأبعاد الفيزيائية |
72 leaves : paper ; 200 x 145 (150 x 98) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006795130 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
حول: نسخة دقيقة من رسالة قانونية حول الممارسة الدينية (عبادات)، ربما بقلم بيرجي (بيركاوي، بيرجيلي) محمد أفندي (انظر بروكلمان، GAL II 440-442 رقم 13). | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 540
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 149، اكتمل النسخ في ربيع الثاني 1122 [يونيو 1710].
المواد المرافقة: أ. قسيمة الاستحواذ من يهودا (ص 1-2) -- ب. زلات فهرسة المخزون في يد وينيفريد سميتون توماس (الصفحات 3-6).
علامة الرف السابقة: من الجزء الداخلي للغلاف العلوي والملصق العمودي "IL 134" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمه، راجع قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح لصق مغطاة بورق ممدد باللون الوردي الفاتح ومغطى بجلد أسود على ظهره؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ بطانات الألواح من الورق الممدد غير الملون ; مخيط بالخيط الوردي، محطتين؛ بشكل عام في حالة سيئة مع تآكل كبير، ورفع وفقدان الورق وجلد العمود الفقري، وانفصال الألواح، والبقع، وما إلى ذلك.
الدعم: الورق الأوروبي الممدد بشكل رئيسي مع 11 سطرًا لكل سم. (عمودي)، خطوط السلسلة متباعدة 26 ملم. متباعدة (أفقية)، علامة مائية للقبعات الثلاث (انظر ص 10، 146، وما إلى ذلك) و"P Z" تحت علامة ثلاثية الفصوص (انظر ص 18، وما إلى ذلك)، رفيعة وشفافة رغم أنها متينة؛ عدد قليل من الأوراق الثنائية في نوع آخر مع 7 خطوط موضوعة لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 28 مم. متباعدة (أفقية)، وعلامة مائية على شكل ثلاثة أهلة (طولها 77 مم، متعامدة مع السلاسل، انظر ص 142، وما إلى ذلك). متينة وسميكة؛ كل شيء مصقول بشكل جيد.
الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام مطلية باللون الأحمر؛ فواصل نصية على شكل حرف الهاء باللون الأحمر؛ تراكب باللون الأحمر.
الخط: النسخ؛ يد تركية أو "سورية" واضحة؛ مقسم جزئيًا ولكن بشكل غير منتظم مع حرف مائل لليمين بشكل رئيسي على ألف قائمة بذاتها، وتأثير الميل إلى اليسار، والتأثير العرضي للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، والنزول المنحني الخطوط، وبعض الاستيعاب الحر للأحرف، والإشارة إلى النقاط أو الحدود الملتصقة، ونقطة النون النهائية موضوعة فوق أو داخل الوعاء الضيق.
التخطيط: مكتوب في 17 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: 6 الخامس(60)، السادس (72) ؛ على وجه الحصر تقريبا quinions ; الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الإدخالات).
بيانات النسخ: "ناسخ"، مثلث، نصه "تمت في شهر ربيع الاخر اثنى وعشرون مائة الف سنه ۱۱۲۲"
صريح: "ابو الليث وغيره قال جامع الحروف في هذه الظروف جمع هذا الكتاب بعون الملك الوهاب لنيل الاجر والثواب وصلى الله على سيدنا محمد واله اجمعين امين يا رب العالمين"
Incipit: "الحمد لله الذي علمنا الشر والاحكام وخلصنا بنور العلم من ظلم الشبهة والهاماو ... وبعد فاني اردت ان ابين الفرائض والواجبات والسنن والمستحبات لينتفعون المؤمنون والمؤمنون ويصلون بها في الجنة الى اعالي الدرجات ويتمتع براحة الصالحين وواعق المنافقين ..."
عنوان من النقش الموجود في "صفحة العنوان" (صفحة 7) والمادة الافتتاحية في صفحة 18..
السيدة المخطوطة.
تتضمن علامات المالكين السابقين على "صفحة العنوان" (صفحة 7) بيان ملكية مؤرخ في 1201 [1786 أو 7] باسم عثمان، مفتو في ديار بكر (آمد) وابن أبو بكر أفندي، كوتشوك أحمد زاده (ت. 1776، انظر Osmanlı müellifleri المجلد 2، ص 311) مصحوبًا بختمه البيضاوي (يقرأ البيان "من" كتب الفقير لعز التنجيم عثمان المفتى بمدينه آمد ابن ابو بكر افندى كجوك احمد زاده عفي عنهم") وبيان آخر يقرأ "عثمان افندى" ; في بعض الأحيان التصحيحات الهامشية وبين السطور. |
