[ ثواب الأعمال وعقاب الأعمال،
1109، أي 1698].
([ثواب الاعمال وعقاب الاعمال، 1109ه، 1698م].)
| العنوان |
[ ثواب الأعمال وعقاب الأعمال،
1109، أي 1698]. |
| العنوان الأصلي
|
[ثواب الاعمال وعقاب الاعمال، 1109ه، 1698م].
|
| المؤلف |
ابن بابويه القمي، محمد بن علي، 918 أو 919-991 أو 992. |
| تاريخ النشر: |
[1698] |
| الموضوع |
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، الشيعة، الشيعة /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، الحياة الدينية، الحياة الدينية /
الإسلام, الحياة الدينية / الإسلام /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، العقاب المستقبلي، العقاب المستقبلي /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الاستحقاق (الإسلام)، الاستحقاق (الإسلام) /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الحديث (الشيعة)، الحديث (الشيعة) /
نقد وتفسير الخ. حديث (شيعة) / نقد وتفسير الخ./
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
178 |
| الأبعاد الفيزيائية |
178 leaves : paper ; 265 x 155 (200 x 85) mm. bound to 265 x 163 mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
005984413 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة: نسخة منظمة من رسالة أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، الشيخ الصدوق، في الثواب والعقاب كما وردت في أحاديث مختلفة. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 34
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 123أ (ص.251) والصفحة 176ب (ص.358) نسخها محمد نقي بن مظفر علي بارشفاني علياني من ضواحي جلدار (جولدار). انتهى نسخ ثواب الأعمال في 28 جمادى الأولى 1109 [ca. 12 ديسمبر 1697] ؛ انتهى نسخ عقاب الأعمال في 21 رجب 1109 [ca. 2 فبراير 1698].
المواد المصاحبة: قصاصة تحتوي على مقتطفات بالحبر الأسود في الصفحة التالية 35 (صفحة 74) ومرقّمة في الصفحات 75-76.
علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 115. بيان ثواب كلمات التوحيد."
التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد أسود (أو بني داكن جدًا)؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ زخارف مزدوجة وداخلية للحافة الأمامية والأغلفة من ورق رخامي ممشط باللون الأحمر والبرتقالي والأزرق والأبيض؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية هالة مركزية مختومة بشكل أعمى ومعلقات مع تطعيمات غائرة باللون البرونزي بالإضافة إلى إطار في سلسلة من الطوابع على شكل حرف S؛ يستمر التصميم في رفرف المغلف؛ مخيط بخيط كريمي/أبيض، محطتان؛ أشرطة نهائية مشغولة باللونين الأحمر والكريمي، اختفت جزئيًا مع كشف القلب؛ في حالة جيدة ولكن بها الكثير من التآكل والبقع ورفع الجلد وتشققه (خاصة العمود الفقري).
الدعم: ورق أوروبي، وربما أكثر من نوع؛ بشكل رئيسي مع خطوط سلسلة متباعدة حوالي 26-27 ملم. متباعدة الخطوط الموضوعة متباعدة حوالي 10 خطوط موضوعة لكل سم، وتختلف الاتجاه؛ مصقول للغاية؛ ويتراوح من رقيق وشفاف إلى حد ما إلى سميك ومعتم إلى حد ما؛ تتضمن العلامات المائية ثلاث دوائر يعلوها نسر و"CT B" في الدائرة المركزية، بالإضافة إلى ثلاث دوائر يعلوها صليب و"A D B" في الدائرة المركزية؛ تلطيخ والتراكمات، فضلا عن العديد من الاستفسارات فضفاضة.
الزخرفة: فواصل نصية على شكل حرف الهاء وغيرها باللون الأحمر؛ نص مكتوب باللون الأحمر بالكلمات الرئيسية والاختصارات والخطوط العلوية وما إلى ذلك باللون الأحمر.
الخط: النسخ؛ يد فارسية رفيعة؛ تقريبا بلا الرقيق ; عدادات مغلقة بشكل رئيسي ; تأثير طفيف للميل إلى اليسار ; نقطة من النون النهائية مندمجة بحرية مع الوعاء؛ الإشارة إلى الحروف مثل القاف والياء وما إلى ذلك غالبًا على شكل علامة إقحام؛ استخدمت الشدة والمدى والهمزة.
التصميم: مكتوب في 19 سطرًا في كل صفحة؛ محكوم بالإطار (انطباع لوحة الحكم واضح).
الترتيب: الثاني، 14 الرابع (112)، 2 الثالث (124)، 6 الرابع (172)، الثالث (178) ؛ الكواترنيونات بشكل رئيسي؛ أوراق متساقطة بين النصين وتركت في النهاية فارغة؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الأوراق المسطحة والإدراج).
بيانات النسخ: [ثواب العمال] "مخطوطة"، مثلثة، ونصها: "تم كتاب ثوابت المهام بعون الملك المتعال وصلى الله على سيدنا محمد والله اجمعين على يد الحقير الفقير المذنب وهو المفتقر الى الله الغني بن حاجي مظفر علي پرچواني علياني من المحال الجولدر غفر الله له ولوالديه وحسن اليهما واليه في التاريخ ثامنة وعشرون يوما من". جمادى الاولى في سنة تسعة ومائة الف بعد الهجرة النبوية صلى الله عليه واله تم تم تمس ..." [عقاب العملال] "الكاتب" مثلث، يقرأ: "تم بالخير في يوم احد وعشرون يوما من شهر رجب المرجب في سنة تسعة ومائة الف سنة ١١٠٩ بعد الهجرة النبوي [كذا] صلى الله عليه واله في يد الحقير العبد المذنب الضعيف محمد بن مغفور حاجي مظفر علي" پرجوان عليان من محل غولدر غفر الله له ولوالديه وحسن اليهما واليه تم تم تم تم تم تمم ..."
صريح: [ثواب الأعمال] "قال اذا اصاب الرجل بنته بعث إلى ملكا فامر جناحه على راسها وصدرها وضعف خلقت من ضعف المنفق عليها معان الى يوم القيامة" [عقاب العمال] "تاب الله عز وجل عليه قال ثم نزلت اخر خطبة خطبها رسول الله صلى الله عليه واله حتى الحق تم الله عز وجل كتاب عقاب الأعمال والحمد لله ولي الاماني "وامال على كل حال من الحوالات واليه المرجع والماب وافضل صلواته واكمل تحياته على نبيه محمد وله ذي الفضل والافضال صلوة لا يحصيه مقال ولا يهويه مجال"
البداية: [ثواب العمل] "الحمد لله الواحد القديم الازلي الذي لا يوصف بحد ولا نهاية ... قال محمد بن علي بن الحسين بن موسى بابويه رحمة الله عليه ان دعاني الى تأليف كتابي هذا ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الدال على الخير كفاعله وتحديده كتاب ثوابت الأعمال ..." [عقاب العمل] "و به ثقتي بسم الله الرحمن الرحيم وبه النجاة من العذاب اليم عقاب من اتى من غير بابه"
العنوان مزوّد من قبل المفهرس من الافتتاحية في الصحيفة 2أ (ص.7) وبيانات النسخ في الصحيفة 176ب (ص.358).
السيدة المخطوطة.
لوحة كتب المتحف البريطاني، لندن على الغلاف الأمامي الداخلي، "رقم 115. بيان ثواب كلمات التوحيد." ; طبعة ختم دائري مع شكل عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "16" بالأرقام الغربية على الورقة الأمامية؛ في الصفحة 1أ (الصفحة 5) يوجد ختم مستطيل بالحبر الأسود، يصعب تحديد النقش فيه؛ تظهر علامات الترتيب "بلغ" في جميع أنحاء العمل الأول، والمجمع مذكور في البيان في صفحة 76ب (ص 156) "بلغ من الحقير الفقير علي نقي بعون الله" ; العديد من التصحيحات الهامشية ; اللمعان والعلامات العرضية (الرؤوس الجانبية) ؛ بعض الأمثلة على توضيح بناء الجملة (taḍbīb). |
