المؤلف
Ibn al-Muṭahhar al-Ḥillī, al-Ḥasan ibn Yūsuf, 1250-1325 Ibn al-Muṭahhar al-Ḥillī, al-Ḥasan ibn Yūsuf ibn ʿAlī al-ʿAllāmah, 1250-1325 ابن المطهر الحلي، الحسن ابن يوسف، ۱۳۲۵-۱۲۵۰ ابن المطهر الحلّي، الحسن این يوسف ابن علي - العلامة، ۱۳۲۵-۱۲۵۰ حلی، علامه جمالالدین ابومنصور حسن بن سدیدالدین یوسف بن علی (۶۴۸-۷۲۶ ق / ۱۲۵۱-۱۳۲۶ م) ʿAllāmah Ḥillī علامه حلّی Abū Manṣūr ابو منصور
المؤلف الأصلي
ابن المطهر الحلي، الحسن ابن يوسف، ۱۳۲۵۱۲۵۰ ابن المطهر الحلّي، الحسن این يوسف ابن علي العلامة، ۱۳۲۵۱۲۵۰ حلی، علامه جمالالدین ابومنصور حسن بن سدیدالدین یوسف بن علی ۶۴۸۷۲۶ ق ۱۲۵۱۱۳۲۶ م علامه حلّی ابو منصور
الموضوع
Islam--Doctrines
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
159
الأبعاد الفيزيائية
159 ff. Dimensions (leaf): 25 × 12.5 cm. Dimensions (written): 18 × 8 cm.
المكتبة
FIHRIST Library
معرف أصل المكتبة
Wadh.Minasian 239
رقم السجل
7818
موقع المكتبة
The Ferdowsi Library, Wadham College, University of Oxford
ملاحظات
This work contains an introduction, two articles, and a conclusion. ʿAllāmah Ḥillī authored this work upon a request from his son. He has been busy writing this book in Dinavar and Gorgan in 709 AH/1310 and 712 AH/1313. The author has mentioned at the beginning of his work that there are a thousand reasons provided in the book to confirm the Imamah of Imam ʿAlī, a thousand reasons to refute the doubts cast by the opponents over Imamah, and sufficient reasons to prove the Imamah of the other Shiite Imams. However, once the book is reviewed, the topics discussed therein appear to be mainly trying to prove the concept of Imamah in the Shia faith.
نص عينة
بسمله، حمدله، [امّا بعد] فان اضعف عبادالله تعالی الحسن بن یوسف المطهر یقول اجبت سئوال ولدی العزیز محمد… کما هو بر بوالدیه و زرقه اسباب السعادات الدنیویه و الاخرویه… من املاء هذا الکتاب الموسوم بکتاب الالفین الفارق بین الصدق و المین فاوردت فیه من الادله الیقینیه و البراهین العقلیه و النقلیه الف دلیل علی امامه سید الوصیین علی بن ابی طالب امیر المومنین علیه السلام…
Koleksiyon
Oriental Manuscripts Minasian Collection
Biçim
codex
Yazı Türü
Cursive Nastaʿalīq, several hands, regular hand. Titles are unwritten. The script on the first 20 folios is older.