رسالة في عادات الطريقة النقشبندية
| العنوان | رسالة في عادات الطريقة النقشبندية |
|---|---|
| المؤلف | Tāj al-Dīn ibn Zakariyya Mahdī Zamān al-Rūmī (d. AH 1050/AD 1640)Tāj al-Dīn ibn Zakariyya Mahdī Zamān al-Rūmī (d. AH 1050/AD 1640) |
| الموضوع | الصوفية |
| النوع | كتاب |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | نعم |
| الأبعاد الفيزيائية | VIII + 12 folios |
| المكتبة: | FIHRIST Library |
| معرف أصل المكتبة | Add.1073 |
| رقم السجل | 8985 |
| موقع المكتبة | مكتبة الجامعة، جامعة كامبريدج |
| ملاحظات | النسخة الوحيدة المعروفة من رسالة مختصرة عن الممارسات والطقوس النقشبندية لتاج الدين بن زكريا مهدي زمان الرومي، من الفرع الهندي للطريقة الصوفية النقشبندية، الذي توفي في مكة عام 1050 هـ/ 1640 م. غير متوفرة في طبعة مطبوعة. وفقًا لتريمنغهام (1971، ص 93-94)، كان لتاج الدين “حياة مهنية مثيرة للاهتمام ووجد في النهاية مكانًا مناسبًا في مكة بعيدًا عن المنافسات التي أعقبت وفاة محمد باقي بالله”. ومن هذا المنطلق كان له دور كبير في مدح الطريقة النقشبندية عند العرب. وقد ترجم إلى العربية كتباً مثل نفحات الجامي، وراشحات عين الحياة لعلي الكاشفي. وأفرد له المحبّي مقالاً طويلاً في خلاصة الآثار. انظر محبى، م.، خلاصة الآثار في أعيان القرن الهادي عشر (القاهرة، ١٣٨٤)، ط، ٤٦٤-٧٠. وربما يكون من الأفضل وصف بهاء الدين النقشبندي (1318-1389م) بأنه “مبلور” الطريقة النقشبندية التي تحمل اسمه، بدلاً من “مؤسسها”. ومن المؤكد أن التقليد النقشبندي نفسه لا يعتبره مؤسسًا أو مبادرًا للسلسلة كما هو واضح في هذا النص على سبيل المثال. |
| Koleksiyon | Oriental Manuscripts |
