البرهان في علم الميزان
(البرهان في علم الميزان)

العنوان البرهان في علم الميزان
العنوان الأصلي البرهان في علم الميزان
المؤلف إسماعيل بن مصطفى الكلنبوي الرومي أبو الفتح، 1205هـ/1790م.
المؤلف الأصلي إسماعيل بن مصطفى الكلنبوي الرومي أبو الفتح، هـم
تاريخ النشر: ترقى للقرن الرابع عشر الهجري
مكان النشر Irbil - Iraq - Not identified
الموضوع المنطق، الفلسفة.
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 291
الأبعاد الفيزيائية 21.5cm × 15.5cm
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 255
رقم السجل 143863
موقع المكتبة Iraq (Erbil) - Central Library - University of Sulaymaniyah - العراق (إربيل) - المكتبة المركزية - جامعة السليمانية
التاريخ ترقى للقرن الرابع عشر الهجري
نص عينة أنواع محامد عالية بسطت مقدمة لمفتح الأبواب، وبعد فلما كان المنطق نطاق الأفكار
Yazı hakkında notlar جيد
Satır sayısı 11
Kaynakça معجم المؤلفين، ج 2، ص 296؛ كشف الظنون، ج 1، ص 179؛ هدية العارفين، ج 1، ص 222.
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

البرهان في علم الميزان

(البرهان في علم الميزان)
المؤلف إسماعيل بن مصطفى الكلنبوي الرومي أبو الفتح، 1205هـ/1790م.
المؤلف الأصلي إسماعيل بن مصطفى الكلنبوي الرومي أبو الفتح، هـم
تاريخ النشر ترقى للقرن الرابع عشر الهجري
مكان النشر Irbil - Iraq - Not identified
الموضوع المنطق، الفلسفة.
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 291
الأبعاد الفيزيائية 21.5cm × 15.5cm
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 255
رقم السجل 143863
موقع المكتبة Iraq (Erbil) - Central Library - University of Sulaymaniyah - العراق (إربيل) - المكتبة المركزية - جامعة السليمانية
التاريخ ترقى للقرن الرابع عشر الهجري
نص عينة أنواع محامد عالية بسطت مقدمة لمفتح الأبواب، وبعد فلما كان المنطق نطاق الأفكار
Yazı hakkında notlar جيد
Satır sayısı 11
Kaynakça معجم المؤلفين، ج 2، ص 296؛ كشف الظنون، ج 1، ص 179؛ هدية العارفين، ج 1، ص 222.
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار