التبيان في إعراب القرآن - (الجزء 2)
(التبيان في إعراب القرآن الجزء )

العنوان التبيان في إعراب القرآن - (الجزء 2)
العنوان الأصلي التبيان في إعراب القرآن الجزء
المؤلف العَكْبَرِي، عبد الله بن الحسين بن عبد الله أبو البقاء، 616هـ/1219م.
المؤلف الأصلي العَكْبَرِي، عبد الله بن الحسين بن عبد الله أبو البقاء، هـم
تاريخ النشر: 704هـ/1304م
مكان النشر Quds - Palestine - أنس بن البشر السيواسي
الموضوع تفسير القرآن الكريم.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 103
الأبعاد الفيزيائية 22.5cm × 16cm
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 122
رقم السجل 212512
موقع المكتبة Palestine (Quds) - Al-Khālidiyyah LIBRARY - فلسطين (القدس) - مكتبة الخالدية
التاريخ 704هـ/1304م
ملاحظات على الجلد دعاء لعمر بن أحمد سنة 1227هـ.
نص عينة ﴿نُوحٌ ابْنَهُ﴾: الجمهور على ضم الهاء وهو الأصل... بإسكانها على إجراء الوصل مجرى الوقف، ويقرأ "ابنها" يعني ابن امرأته كأنه توهم إضافة
Cilt من الورق المقوى والقماش، وكعبة من الجلد المزخرف
Durum سيئة من آثار الأرضة، وأوراقه مفككة.
Satır sayısı 9
Kaynakça شذرات الذهب، ج 5، ص 67؛ معجم المؤلفين، ج 6، ص 46؛ الأعلام، ج 4، ص 80؛ كشف الظنون، ص 341؛ المخطوطات العربية في فلسطين، ص 70؛ GAL، ج 1، ص 282؛ GAL, S، ج 1، ص 496.
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

التبيان في إعراب القرآن - (الجزء 2)

(التبيان في إعراب القرآن الجزء )
المؤلف العَكْبَرِي، عبد الله بن الحسين بن عبد الله أبو البقاء، 616هـ/1219م.
المؤلف الأصلي العَكْبَرِي، عبد الله بن الحسين بن عبد الله أبو البقاء، هـم
تاريخ النشر 704هـ/1304م
مكان النشر Quds - Palestine - أنس بن البشر السيواسي
الموضوع تفسير القرآن الكريم.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 103
الأبعاد الفيزيائية 22.5cm × 16cm
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 122
رقم السجل 212512
موقع المكتبة Palestine (Quds) - Al-Khālidiyyah LIBRARY - فلسطين (القدس) - مكتبة الخالدية
التاريخ 704هـ/1304م
ملاحظات على الجلد دعاء لعمر بن أحمد سنة 1227هـ.
نص عينة ﴿نُوحٌ ابْنَهُ﴾: الجمهور على ضم الهاء وهو الأصل... بإسكانها على إجراء الوصل مجرى الوقف، ويقرأ "ابنها" يعني ابن امرأته كأنه توهم إضافة
Cilt من الورق المقوى والقماش، وكعبة من الجلد المزخرف
Durum سيئة من آثار الأرضة، وأوراقه مفككة.
Satır sayısı 9
Kaynakça شذرات الذهب، ج 5، ص 67؛ معجم المؤلفين، ج 6، ص 46؛ الأعلام، ج 4، ص 80؛ كشف الظنون، ص 341؛ المخطوطات العربية في فلسطين، ص 70؛ GAL، ج 1، ص 282؛ GAL, S، ج 1، ص 496.
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار