المؤلف
ابنُ سِينا: الحُسَيْن بن عبد الله، أبو عليّ، 428هـ/1037م.
المؤلف الأصلي
ابنُ سِينا الحُسَيْن بن عبد الله، أبو عليّ، هـم
تاريخ النشر
1266هـ/1849م؛ المحرم
مكان النشر
Aligarh - India -
علي نقي بن نور الدين محمد
الموضوع
علم الفلسفة.
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
113
الأبعاد الفيزيائية
16,3cm × 24,2cm
المكتبة
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة
39/11
رقم السجل
SP 11901
موقع المكتبة
India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
التاريخ
1266هـ/1849م؛ المحرم
ملاحظات
كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، واستعمل المداد الأحمر في كتابة كلمة ((تعليق)) فقط في أثناء النص، على كاغد حديث الصنع. على صفحة العنوان خاتم باسم ظفر مهدي موسوي مؤرخ سنة 1265هـ. على صفحة العنوان وبآخرها خاتم مكتبة حبيب كَنج. وقد وصفت نسختنا هذه في فهرس عليكَره Descriptive Catalogue 2/248 برقم الحفظ نفسه. نسخها: منها نسختان في مكتبة المرعشي النجفي بقم 2/ 61، ونسخة أخرى في مجموعة سبحان الله برقم: 24/ 160، انظر: الجزء الأول 502، وذكر بروكلمان نسخًا منها في 1/ 455 وملحقه 1/ 817.
نص عينة
(الحمد لله رب العالمين...) تعليق موضوع. المنطق هو المعقولات الثابتة المستندة إلى المعقولات الأولى حيث يتوصل بها من معلوم إلى مجهول، وشرح ذلك أن للشيء معقولين: معقولات أولى كالجسم والحيوان، وأما شبههما، ومعقولات ثانية تستند إلى هذه وهي كون هذه الأشياء كلية أو جزئية، شخصية وذاتية أو عرفية، وما أشبههما
Durum
نسخة جيدة، إلا أن الأرضة عاثت في أوراقها.
Mürekkep rengi
الأسود، الأحمر
Satır sayısı
17
Kaynakça
معجم المؤلفين، ج 4، ص 20؛ تاريخ الأدب العربي، ج 1، ص 452؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 1، ص 812.
Yazı türü
Nastaʿlīq
