العودة إلى البحث

خلق الإنسان
(خلق الإنسان)

العنوان خلق الإنسان
العنوان الأصلي خلق الإنسان
المؤلف الخطيب، أبو عبد الله محمد بن عبد الله الإسكافي، 420هـ/1029م؛ لا نعرف سنة ولادته ولا مكانها إنما نعرف أنه من أهل أصبهان.
المؤلف الأصلي الخطيب، أبو عبد الله محمد بن عبد الله الإسكافي، هـم؛ لا نعرف سنة ولادته ولا مكانها إنما نعرف أنه من أهل أصبهان
تاريخ النشر: 1326هـ/1908م؛ يوم الأربعاء في 18 رمضان
مكان النشر Damascus - Syria - غير مذكور - إبراهيم بن عبد الغني
الموضوع علم اللغة، اللغة، اللغة العربية.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 21
الأبعاد الفيزيائية 22cm × 14cm
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 4441
رقم السجل 132448
موقع المكتبة Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية
التاريخ 1326هـ/1908م؛ يوم الأربعاء في 18 رمضان
ملاحظات ألَّف في هذا الباب خلق كثير منهم الأديب اللغوي الشهير صاحب هذا المخطوط.وقد كان أصحاب الصاحب ابن عباد الذي جعله أحد ثلاثةٍ فازوا بالعلم من أهل أصبهان: "حائك، وحلاَّج، وإسكاف"، يعني بالحائك: أبا علي المرزوقي، وبالحلاج: أبا منصور ــ ماشِدُ، ويعني بالإسكاف: أبا عبد الله المذكور. كان خطيب الريّ، وترك آثاراً كثيرة جيدة منها: خلق الإنسان وهو بعض من كتابه مبادئ اللغة فصله عنه لأهمية الموضوع بالنسبة إلى سائر موضوعات الكتاب. يتناول أبو عبد الله فيه أسماء الإنسان حسب سنِّه، كما يتناول جملة خلق الإنسان: الرأس، العين، الشعر، الأذن الوجه، والمحيّا، الحاجب، العين، الأنف، الفم، الأسنان، اللسان، الحلق، اللحية، العنق، المنكب والكتف، اليد، الأصابع والأظافر، والصدر، والثدي، والجنب، والجوف، والكبد، والكلية، وأدواء البطن، والظهر والركب، والقدم، والحمل، والولادة... إلخ. ترك له هامش بعرض 4،5 سم عليه تعليقات وتصويبات. والنسخة مصححة. جعل بركلمان في الملحق تاريخ وفاة المؤلف سنة 421 هـ/ 1030 م.
نص عينة بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، حمد الشاكرين وصلواته على نبيِّه محمد وآله الطاهرين. الولد حين يقع: وليد ومنفوس
Yazı hakkında notlar جميل فيه بعض الشكل
Durum النسخة جيدة.
Mürekkep rengi كتبت بالسواد، والعناوين بالحمرة. وبعض الشكل بالسواد والحمرة
Satır sayısı 21
Kaynakça معجم الأدباء، ج 18، ص 214 وما بعد؛ معجم المؤلفين، ج 10، ص 211؛ تاريخ الأدب العربي، ج 1، ص 279؛ ملحق تاريخ الأدب العربي، ج 1، ص 491.
Yazı türü Naskh
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

خلق الإنسان

(خلق الإنسان)
المؤلف الخطيب، أبو عبد الله محمد بن عبد الله الإسكافي، 420هـ/1029م؛ لا نعرف سنة ولادته ولا مكانها إنما نعرف أنه من أهل أصبهان.
المؤلف الأصلي الخطيب، أبو عبد الله محمد بن عبد الله الإسكافي، هـم؛ لا نعرف سنة ولادته ولا مكانها إنما نعرف أنه من أهل أصبهان
تاريخ النشر 1326هـ/1908م؛ يوم الأربعاء في 18 رمضان
مكان النشر Damascus - Syria - غير مذكور - إبراهيم بن عبد الغني
الموضوع علم اللغة، اللغة، اللغة العربية.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 21
الأبعاد الفيزيائية 22cm × 14cm
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 4441
رقم السجل 132448
موقع المكتبة Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية
التاريخ 1326هـ/1908م؛ يوم الأربعاء في 18 رمضان
ملاحظات ألَّف في هذا الباب خلق كثير منهم الأديب اللغوي الشهير صاحب هذا المخطوط.وقد كان أصحاب الصاحب ابن عباد الذي جعله أحد ثلاثةٍ فازوا بالعلم من أهل أصبهان: "حائك، وحلاَّج، وإسكاف"، يعني بالحائك: أبا علي المرزوقي، وبالحلاج: أبا منصور ــ ماشِدُ، ويعني بالإسكاف: أبا عبد الله المذكور. كان خطيب الريّ، وترك آثاراً كثيرة جيدة منها: خلق الإنسان وهو بعض من كتابه مبادئ اللغة فصله عنه لأهمية الموضوع بالنسبة إلى سائر موضوعات الكتاب. يتناول أبو عبد الله فيه أسماء الإنسان حسب سنِّه، كما يتناول جملة خلق الإنسان: الرأس، العين، الشعر، الأذن الوجه، والمحيّا، الحاجب، العين، الأنف، الفم، الأسنان، اللسان، الحلق، اللحية، العنق، المنكب والكتف، اليد، الأصابع والأظافر، والصدر، والثدي، والجنب، والجوف، والكبد، والكلية، وأدواء البطن، والظهر والركب، والقدم، والحمل، والولادة... إلخ. ترك له هامش بعرض 4،5 سم عليه تعليقات وتصويبات. والنسخة مصححة. جعل بركلمان في الملحق تاريخ وفاة المؤلف سنة 421 هـ/ 1030 م.
نص عينة بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، حمد الشاكرين وصلواته على نبيِّه محمد وآله الطاهرين. الولد حين يقع: وليد ومنفوس
Yazı hakkında notlar جميل فيه بعض الشكل
Durum النسخة جيدة.
Mürekkep rengi كتبت بالسواد، والعناوين بالحمرة. وبعض الشكل بالسواد والحمرة
Satır sayısı 21
Kaynakça معجم الأدباء، ج 18، ص 214 وما بعد؛ معجم المؤلفين، ج 10، ص 211؛ تاريخ الأدب العربي، ج 1، ص 279؛ ملحق تاريخ الأدب العربي، ج 1، ص 491.
Yazı türü Naskh
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار