تحذير العباد من الحلول والإتحاد
(تحذير العباد من الحلول والإتحاد)

العنوان تحذير العباد من الحلول والإتحاد
العنوان الأصلي تحذير العباد من الحلول والإتحاد
المؤلف ابن طولون، محمد بن علي بن أحمد، ابن خمارويه، الدمشقي، الصالحي، الحنفي، شمس الدين، 953هـ/1546م.
المؤلف الأصلي ابن طولون، محمد بن علي بن أحمد، ابن خمارويه، الدمشقي، الصالحي، الحنفي، شمس الدين، هـم
تاريخ النشر: Not available
مكان النشر Zaqaziq - Egypt - محمد بن علي بن طولون
الموضوع علم الكلام.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 11
الأبعاد الفيزيائية 18cm × 14cm
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة مجاميع تيمور 203
رقم السجل CC 68567
موقع المكتبة Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية
التاريخ Not available
ملاحظات رقم الميكروفيلم: 17833.
نص عينة الحمد لله وكفى والصلوة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه ومن به اقتفى وبعد فهذا تعليق... والحلول أول من قال به النصارى الا انهم خصوه بعيسى عيه السلام... وخصوه باتحاد الكلمة دون الذات بحيث ان علماء المسلمين سلكوا في الرد عليهم طريق الزامهم بان يقولوا بمثل ذلك في موسى عليه السلام
Satır sayısı 23
Kaynakça كشف الظنون، ج 1، ص 355؛ الأعلام، ج 6، ص 291.
Yazı türü Naskh
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

تحذير العباد من الحلول والإتحاد

(تحذير العباد من الحلول والإتحاد)
المؤلف ابن طولون، محمد بن علي بن أحمد، ابن خمارويه، الدمشقي، الصالحي، الحنفي، شمس الدين، 953هـ/1546م.
المؤلف الأصلي ابن طولون، محمد بن علي بن أحمد، ابن خمارويه، الدمشقي، الصالحي، الحنفي، شمس الدين، هـم
تاريخ النشر Not available
مكان النشر Zaqaziq - Egypt - محمد بن علي بن طولون
الموضوع علم الكلام.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 11
الأبعاد الفيزيائية 18cm × 14cm
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة مجاميع تيمور 203
رقم السجل CC 68567
موقع المكتبة Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية
التاريخ Not available
ملاحظات رقم الميكروفيلم: 17833.
نص عينة الحمد لله وكفى والصلوة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه ومن به اقتفى وبعد فهذا تعليق... والحلول أول من قال به النصارى الا انهم خصوه بعيسى عيه السلام... وخصوه باتحاد الكلمة دون الذات بحيث ان علماء المسلمين سلكوا في الرد عليهم طريق الزامهم بان يقولوا بمثل ذلك في موسى عليه السلام
Satır sayısı 23
Kaynakça كشف الظنون، ج 1، ص 355؛ الأعلام، ج 6، ص 291.
Yazı türü Naskh
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار