حاشية على حاشية الخيالي
(حاشية على حاشية الخيالي)

العنوان حاشية على حاشية الخيالي
العنوان الأصلي حاشية على حاشية الخيالي
المؤلف ابن الغرابيلي، محمد بن قاسم بن محمد بن محمد الغزي، أبو عبد الله شمس الدين، 918هـ/1512م.
المؤلف الأصلي ابن الغرابيلي، محمد بن قاسم بن محمد بن محمد الغزي، أبو عبد الله شمس الدين، هـم
تاريخ النشر: 953هـ/1546م
مكان النشر Istanbul - Turkey - Not identified
الموضوع عقائد، التوحيد.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 61
الأبعاد الفيزيائية جيدة عموما.
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 2211
رقم السجل CP 14624
موقع المكتبة Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا - آيا صوفيا
التاريخ 953هـ/1546م
ملاحظات معقب، جميع الصحفات مؤطرة باللون الأحمر.
نص عينة قوله: الكتاب اه المفتح بالتسمية والتحميد، قوله: وحمد اه هو أن يذكر البسملة أولا والحمدلة ثانيا، قوله: من تعارضهما اه بيان التعارض أي بدء أمر ذي بال ببسم الله له أن يذكر اسم الله أولا فيعقب ثانيا بحمد ذلك الأمر
Cilt سختيان عليه زخرفة مضغوطة، وله لسان مقطوع ومفقود
CDc 8282
Durum جيدة، متأثر بالرطوبة.
Mürekkep rengi أسود ولفظة "قوله" بالأحمر
Satır sayısı 17
Kaynakça الأعلام، ج 7، ص 5؛ كشف الظنون، ج 2، ص 408؛ GAL, S، ج 1، ص 760.
Yazı türü Taʿlīq
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

حاشية على حاشية الخيالي

(حاشية على حاشية الخيالي)
المؤلف ابن الغرابيلي، محمد بن قاسم بن محمد بن محمد الغزي، أبو عبد الله شمس الدين، 918هـ/1512م.
المؤلف الأصلي ابن الغرابيلي، محمد بن قاسم بن محمد بن محمد الغزي، أبو عبد الله شمس الدين، هـم
تاريخ النشر 953هـ/1546م
مكان النشر Istanbul - Turkey - Not identified
الموضوع عقائد، التوحيد.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 61
الأبعاد الفيزيائية جيدة عموما.
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 2211
رقم السجل CP 14624
موقع المكتبة Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا - آيا صوفيا
التاريخ 953هـ/1546م
ملاحظات معقب، جميع الصحفات مؤطرة باللون الأحمر.
نص عينة قوله: الكتاب اه المفتح بالتسمية والتحميد، قوله: وحمد اه هو أن يذكر البسملة أولا والحمدلة ثانيا، قوله: من تعارضهما اه بيان التعارض أي بدء أمر ذي بال ببسم الله له أن يذكر اسم الله أولا فيعقب ثانيا بحمد ذلك الأمر
Cilt سختيان عليه زخرفة مضغوطة، وله لسان مقطوع ومفقود
CDc 8282
Durum جيدة، متأثر بالرطوبة.
Mürekkep rengi أسود ولفظة "قوله" بالأحمر
Satır sayısı 17
Kaynakça الأعلام، ج 7، ص 5؛ كشف الظنون، ج 2، ص 408؛ GAL, S، ج 1، ص 760.
Yazı türü Taʿlīq
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار