حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
(حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي)

العنوان حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
العنوان الأصلي حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
المؤلف شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.
المؤلف الأصلي شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، هـم
تاريخ النشر: 1224هـ/1809م؛ يوم الخميس 14 جمادى الآخر
مكان النشر Sarajevo - Bosnia - السيد محمد الشاكر الإسلامبولي مولدا وموطنا الحنفي مذهبا والقادري مشربا والنقشبندي طريقة والرفاعي حقيقة
الموضوع التفسير.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 216
الأبعاد الفيزيائية 23cm × 17cm
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 1006
رقم السجل SP 110280
موقع المكتبة Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
التاريخ 1224هـ/1809م؛ يوم الخميس 14 جمادى الآخر
ملاحظات عليها حواشٍ، قال حاجي خليفة: (وهي أعظم الحواشي فائدة، وأكثرها نفعا، وأسهلها عبارة. كتبها أولا: على سبيل الإيضاح، والبيان للمبتدئ. في ثمان مجلدات. ثم استأنفها ثانيا: بنوع تصرف فيه، وزيادة عليه؛ فانتشرت هاتان النسختان، وتلاعب بهما أيدي النساخ، حتى كاد أن لا يفرق بينهما. ولبعض الفضول: منتخب تلك الحاشية. ولا يخفى أنها من أعز الحواشي، وأكثرها قيمة واعتبارا، وذلك لبركة زهده، وصلاحه.).
نص عينة بسم الله الرحمن الرحيم قوله الذين حف أحلامهم أي عقولهم واستهانوها أي... وجعلوا مهينا أي حقيرا ذليلا فإن بناء استفعل قد يكون للتعدية نحو استحسنه واستضعفه، والسفيه هو الخفيف إلى ما لا يجوز أن يخفف الله المشارع إلى قبول الشيء ورده بمجرد الاتباع لوهمه وهواه
Cilt تجليد كرتوني له لسان، مزخرف بالإيبرو، أطرافه جلدية، دفته العلوية حصل فيها خرم
Durum جيدة، سوى خرم يسير بطرفها العلوي من أولها ولم يؤثر على المتن؛ بحاجة إلى ترميم.
Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı 17
Kaynakça الأعلام، ج 7، ص 99؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 32؛ كشف الظنون، ج 1، ص 188؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 182.
Yazı türü Nastaʿlīq
Toplam ciltler 30
Cilt numarası 2
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي

(حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي)
المؤلف شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.
المؤلف الأصلي شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، هـم
تاريخ النشر 1224هـ/1809م؛ يوم الخميس 14 جمادى الآخر
مكان النشر Sarajevo - Bosnia - السيد محمد الشاكر الإسلامبولي مولدا وموطنا الحنفي مذهبا والقادري مشربا والنقشبندي طريقة والرفاعي حقيقة
الموضوع التفسير.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 216
الأبعاد الفيزيائية 23cm × 17cm
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 1006
رقم السجل SP 110280
موقع المكتبة Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
التاريخ 1224هـ/1809م؛ يوم الخميس 14 جمادى الآخر
ملاحظات عليها حواشٍ، قال حاجي خليفة: (وهي أعظم الحواشي فائدة، وأكثرها نفعا، وأسهلها عبارة. كتبها أولا: على سبيل الإيضاح، والبيان للمبتدئ. في ثمان مجلدات. ثم استأنفها ثانيا: بنوع تصرف فيه، وزيادة عليه؛ فانتشرت هاتان النسختان، وتلاعب بهما أيدي النساخ، حتى كاد أن لا يفرق بينهما. ولبعض الفضول: منتخب تلك الحاشية. ولا يخفى أنها من أعز الحواشي، وأكثرها قيمة واعتبارا، وذلك لبركة زهده، وصلاحه.).
نص عينة بسم الله الرحمن الرحيم قوله الذين حف أحلامهم أي عقولهم واستهانوها أي... وجعلوا مهينا أي حقيرا ذليلا فإن بناء استفعل قد يكون للتعدية نحو استحسنه واستضعفه، والسفيه هو الخفيف إلى ما لا يجوز أن يخفف الله المشارع إلى قبول الشيء ورده بمجرد الاتباع لوهمه وهواه
Cilt تجليد كرتوني له لسان، مزخرف بالإيبرو، أطرافه جلدية، دفته العلوية حصل فيها خرم
Durum جيدة، سوى خرم يسير بطرفها العلوي من أولها ولم يؤثر على المتن؛ بحاجة إلى ترميم.
Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı 17
Kaynakça الأعلام، ج 7، ص 99؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 32؛ كشف الظنون، ج 1، ص 188؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 182.
Yazı türü Nastaʿlīq
Toplam ciltler 30
Cilt numarası 2
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار