الأسلاك اللؤلؤية في الآداب اليحيوية
(الأسلاك اللؤلؤية في الآداب اليحيوية)

العنوان الأسلاك اللؤلؤية في الآداب اليحيوية
العنوان الأصلي الأسلاك اللؤلؤية في الآداب اليحيوية
المؤلف يحيى بن المطهر بن إسماعيل، 1268هـ/1852م.
المؤلف الأصلي يحيى بن المطهر بن إسماعيل، هـم
تاريخ النشر: Not available
مكان النشر Yemen - Not identified
الموضوع الأدب.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 517
رقم السجل 52993
موقع المكتبة Yemen - Collection of Muḥammad bin Muḥammad bin Ḥusayn Ghamḍān (The Historian) - اليمن - المكتبات الخاصة في اليمن (اليمن - مجموعة محمد بن محمد زبارة (المؤرخ))
التاريخ Not available
ملاحظات صدره بمنظومة طويلة ثم قال "وبعد لما كان الأدب ديوان العرب وكان لايرغب فيه إلا من أخذ من الفهم والمال بأوفي سبب" جمع في ماله من أشعار ومكاتبات بينه وبين أهل عصره. ويلاحظ أن هذا الكتاب لم يذكره مؤسس المكتبة في ترجمته للمؤلف ("نيل الوطر" 2، 411).
Kaynakça نيل الوطر، ج 2، ص 411.
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

الأسلاك اللؤلؤية في الآداب اليحيوية

(الأسلاك اللؤلؤية في الآداب اليحيوية)
المؤلف يحيى بن المطهر بن إسماعيل، 1268هـ/1852م.
المؤلف الأصلي يحيى بن المطهر بن إسماعيل، هـم
تاريخ النشر Not available
مكان النشر Yemen - Not identified
الموضوع الأدب.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 517
رقم السجل 52993
موقع المكتبة Yemen - Collection of Muḥammad bin Muḥammad bin Ḥusayn Ghamḍān (The Historian) - اليمن - المكتبات الخاصة في اليمن (اليمن - مجموعة محمد بن محمد زبارة (المؤرخ))
التاريخ Not available
ملاحظات صدره بمنظومة طويلة ثم قال "وبعد لما كان الأدب ديوان العرب وكان لايرغب فيه إلا من أخذ من الفهم والمال بأوفي سبب" جمع في ماله من أشعار ومكاتبات بينه وبين أهل عصره. ويلاحظ أن هذا الكتاب لم يذكره مؤسس المكتبة في ترجمته للمؤلف ("نيل الوطر" 2، 411).
Kaynakça نيل الوطر، ج 2، ص 411.
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار