الإيضاح في المعاني والبيان
(الإيضاح في المعاني والبيان)

العنوان الإيضاح في المعاني والبيان
العنوان الأصلي الإيضاح في المعاني والبيان
المؤلف القزويني، محمد بن عبد الرحمن بن عمر، أبو المعالي، جلال الدين القزويني الشافعي، خطيب دمشق، 739هـ/1338م.
المؤلف الأصلي القزويني، محمد بن عبد الرحمن بن عمر، أبو المعالي، جلال الدين القزويني الشافعي، خطيب دمشق، هـم
تاريخ النشر: 751هـ/1350م؛ الجمعة، غرة =(1) جمادى الآخر
مكان النشر Sarajevo - Bosnia - خوارزم - عين الدولة بن قوام الدين المدعو بين الأصحاب بكمال الألمالغي
الموضوع البلاغة.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 271
الأبعاد الفيزيائية 17cm × 14cm
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 2445
رقم السجل 202054
موقع المكتبة Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
التاريخ 751هـ/1350م؛ الجمعة، غرة =(1) جمادى الآخر
ملاحظات نسخة نفيسة، النص عليه حواشٍ كثيرة، ويحوي أوراقا طيارة، وبآخره فوائد وتقييدات.
نص عينة الحمد لله رب العالمين... أما بعد: فهذا كتاب في علم البلاغة وتوابعها ترجمته بالإيضاح، وجعلته على ترتيب مختصري الذي سمّيته تلخيص المفتاح، وبسطت فيه القول ليكون كالشرح له
Cilt تجليد كرتوني، كعبه جلدي، وهو مهترئ
Yazı hakkında notlar نسبي الإعجام
Durum كاملة، بعض ملازمها مفككة؛ بحاجة إلى ترميم وتجليد.
Muhafız وقف عبد الله بن أحمد قنطميري زاده.
Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته مسطر فوقها بالأحمر
Satır sayısı 15
Sahiplik مخلفات مدرس مصلح باشا. – وقد صار هذا الكتاب المطبوع بالشراء المشروع في نوبة العبد المفتقر إلى رحمة ربه المقتدر المذنب العاصي الغريق في بحار المعاصي عفا عنه يوم يؤخذ بالنواصي من هو غفار الداني والقاصي مصطفى بن سليمان بن كمال بن علي عاملهم الله تعالى بلطفه العلي في أواسط ربيع الآخر من شهور سنة 981 في بلدة قسطنطينية حماها الله تعالى عن جميع المحن والبلية وسائر البلاد الإسلامية
Kaynakça الأعلام، ج 6، ص 192؛ معجم المؤلفين، ج 10، ص 145؛ كشف الظنون، ج 1، ص 210؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 7، ص 129.
Yazı türü Naskh
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

الإيضاح في المعاني والبيان

(الإيضاح في المعاني والبيان)
المؤلف القزويني، محمد بن عبد الرحمن بن عمر، أبو المعالي، جلال الدين القزويني الشافعي، خطيب دمشق، 739هـ/1338م.
المؤلف الأصلي القزويني، محمد بن عبد الرحمن بن عمر، أبو المعالي، جلال الدين القزويني الشافعي، خطيب دمشق، هـم
تاريخ النشر 751هـ/1350م؛ الجمعة، غرة =(1) جمادى الآخر
مكان النشر Sarajevo - Bosnia - خوارزم - عين الدولة بن قوام الدين المدعو بين الأصحاب بكمال الألمالغي
الموضوع البلاغة.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 271
الأبعاد الفيزيائية 17cm × 14cm
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 2445
رقم السجل 202054
موقع المكتبة Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
التاريخ 751هـ/1350م؛ الجمعة، غرة =(1) جمادى الآخر
ملاحظات نسخة نفيسة، النص عليه حواشٍ كثيرة، ويحوي أوراقا طيارة، وبآخره فوائد وتقييدات.
نص عينة الحمد لله رب العالمين... أما بعد: فهذا كتاب في علم البلاغة وتوابعها ترجمته بالإيضاح، وجعلته على ترتيب مختصري الذي سمّيته تلخيص المفتاح، وبسطت فيه القول ليكون كالشرح له
Cilt تجليد كرتوني، كعبه جلدي، وهو مهترئ
Yazı hakkında notlar نسبي الإعجام
Durum كاملة، بعض ملازمها مفككة؛ بحاجة إلى ترميم وتجليد.
Muhafız وقف عبد الله بن أحمد قنطميري زاده.
Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته مسطر فوقها بالأحمر
Satır sayısı 15
Sahiplik مخلفات مدرس مصلح باشا. – وقد صار هذا الكتاب المطبوع بالشراء المشروع في نوبة العبد المفتقر إلى رحمة ربه المقتدر المذنب العاصي الغريق في بحار المعاصي عفا عنه يوم يؤخذ بالنواصي من هو غفار الداني والقاصي مصطفى بن سليمان بن كمال بن علي عاملهم الله تعالى بلطفه العلي في أواسط ربيع الآخر من شهور سنة 981 في بلدة قسطنطينية حماها الله تعالى عن جميع المحن والبلية وسائر البلاد الإسلامية
Kaynakça الأعلام، ج 6، ص 192؛ معجم المؤلفين، ج 10، ص 145؛ كشف الظنون، ج 1، ص 210؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 7، ص 129.
Yazı türü Naskh
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار