تنزيه الاعتقاد عن الحلول والاتحاد
(تنزيه الاعتقاد عن الحلول والاتحاد)

العنوان تنزيه الاعتقاد عن الحلول والاتحاد
العنوان الأصلي تنزيه الاعتقاد عن الحلول والاتحاد
المؤلف السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري، 910هـ/1505م؛ تاريخ الميلاد 1445م.
المؤلف الأصلي السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري، هـم؛ تاريخ الميلاد م
تاريخ النشر: 1282هـ/1865م
مكان النشر - مصطفى مرتجي بن أيوب مرتجي الشافعي الأحمدي السعدي الدمرداش الخلوتي
الموضوع علم الكلام، التصوف.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 12
الأبعاد الفيزيائية 22cm × 16cm
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة مجاميع 32
رقم السجل CC 91609
موقع المكتبة مصر (القاهرة) - دار الكتب - دار الكتب المصرية
التاريخ 1282هـ/1865م
ملاحظات رقم الميكروفيلم : 38103.
نص عينة الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. القول بالحلول والاتحاد الذي هو... الحلول أول من قال به النصارى، إلا أنهم خصوه بعيسى عليه السلام أو به ومريم أمه ولم يعدوه إلى أحد وخصوه باتحاد الكلمة
Satır sayısı 21
Kaynakça الأعلام ، ج 3، ص 301؛ كشف الظنون، ج 1، ص 494.
Yazı türü Naskh
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

تنزيه الاعتقاد عن الحلول والاتحاد

(تنزيه الاعتقاد عن الحلول والاتحاد)
المؤلف السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري، 910هـ/1505م؛ تاريخ الميلاد 1445م.
المؤلف الأصلي السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري، هـم؛ تاريخ الميلاد م
تاريخ النشر 1282هـ/1865م
مكان النشر - مصطفى مرتجي بن أيوب مرتجي الشافعي الأحمدي السعدي الدمرداش الخلوتي
الموضوع علم الكلام، التصوف.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 12
الأبعاد الفيزيائية 22cm × 16cm
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة مجاميع 32
رقم السجل CC 91609
موقع المكتبة مصر (القاهرة) - دار الكتب - دار الكتب المصرية
التاريخ 1282هـ/1865م
ملاحظات رقم الميكروفيلم : 38103.
نص عينة الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. القول بالحلول والاتحاد الذي هو... الحلول أول من قال به النصارى، إلا أنهم خصوه بعيسى عليه السلام أو به ومريم أمه ولم يعدوه إلى أحد وخصوه باتحاد الكلمة
Satır sayısı 21
Kaynakça الأعلام ، ج 3، ص 301؛ كشف الظنون، ج 1، ص 494.
Yazı türü Naskh
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار