البدر الذي انجلى في مسئلة الولا
(البدر الذي انجلى في مسئلة الولا)

العنوان البدر الذي انجلى في مسئلة الولا
العنوان الأصلي البدر الذي انجلى في مسئلة الولا
المؤلف الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري المصري الشافعي، جلال الدين، 911هـ/1505م.
المؤلف الأصلي الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري المصري الشافعي، جلال الدين، هـم
تاريخ النشر: 1143هـ/1730م
مكان النشر Zaqaziq - Egypt - محمد بن محمد بن عبد الحليم الفيومي
الموضوع الفرائض.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 9
الأبعاد الفيزيائية 21cm × 15cm
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة مجاميع طلعت 660
رقم السجل CP 67362
موقع المكتبة Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية
التاريخ 1143هـ/1730م
ملاحظات رقم الميكروفيلم: 16330.
نص عينة الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وقع السؤال عن امرأة اعتقت عبدًا ثم ماتت وتركت ابنا ثم مات الابن وترك ابن عم له ثم مات... الجواب بأن الصواب مع من أفتى بعدم ارثه فان ذلك مقتضى الدليل ومقتضى نصوص الأصحاب قاطبة ثم وجدت ذلك
Satır sayısı 15
Kaynakça كشف الظنون، ج 1، ص 231؛ الأعلام، ج 3، ص 301.
Yazı türü Naskh
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

البدر الذي انجلى في مسئلة الولا

(البدر الذي انجلى في مسئلة الولا)
المؤلف الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري المصري الشافعي، جلال الدين، 911هـ/1505م.
المؤلف الأصلي الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري المصري الشافعي، جلال الدين، هـم
تاريخ النشر 1143هـ/1730م
مكان النشر Zaqaziq - Egypt - محمد بن محمد بن عبد الحليم الفيومي
الموضوع الفرائض.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 9
الأبعاد الفيزيائية 21cm × 15cm
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة مجاميع طلعت 660
رقم السجل CP 67362
موقع المكتبة Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية
التاريخ 1143هـ/1730م
ملاحظات رقم الميكروفيلم: 16330.
نص عينة الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وقع السؤال عن امرأة اعتقت عبدًا ثم ماتت وتركت ابنا ثم مات الابن وترك ابن عم له ثم مات... الجواب بأن الصواب مع من أفتى بعدم ارثه فان ذلك مقتضى الدليل ومقتضى نصوص الأصحاب قاطبة ثم وجدت ذلك
Satır sayısı 15
Kaynakça كشف الظنون، ج 1، ص 231؛ الأعلام، ج 3، ص 301.
Yazı türü Naskh
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار